Античность от А до Я - [6]
Аспиция — римское понятие, обозначавшее предсказание будущего на основе наблюдения за поведением птиц и авгуров (в переводе с латинского языка — «наблюдение за полетом птиц»).
Астрея — 1) в греческой мифологии дочь Зевса и Фемиды (в переводе с латинского языка — «звездная дева»), богиня справедливости, сестра Стыдливости. Затем испорченность людских нравов заставила Астрею покинуть землю и вознестись на небо, где она почитается под именем созвездия Девы; 2) римское божество, управлявшее миром в золотом веке. В железном веке она возвратилась на небо.
Астрология — античное понятие, обозначавшее науку о небесных телах и светилах (в переводе с греческого языка — «звезда»).
Астрономия — греческое понятие, обозначавшее науку, которая в Греции развивалась в рамках философии, охватывала все области знаний. Решающее значение на развитие греческой астрономии оказала вавилонская астрология, которая изучала движение небесных тел и сделала первые шаги в описании движения небесных тел с помощью геометрических моделей. Первые представления о шарообразности земли относятся к V в до н. э. Кто первым высказал такую мысль, неизвестно. Только сто лет спустя Аристотель привел тому доказательства. Плодотворное развитие греческой астрономии было продолжено 18 столетий спустя Николаем Коперником.
Аталанта — в греческой мифологии охотница, участница калидонской охоты и похода аргонавтов. Отец Аталанты, недовольный тем, что родилась дочь, а не сын, выбросил ребенка, девочку вскормила медведица, а воспитали охотники. Аталанта первой ранила калидонского вепря и получила за это от влюбленного в нее Мелеагра почетную награду: голову и шкуру зверя. Аталанта отказалась от замужества и застрелила из лука двух покушавшихся на ее девственность кентавров. Всем сватавшимся к ней Аталанта устраивала состязание по бегу. Пропустив жениха вперед, Аталанта бросалась вдогонку, и, когда она настигала его, тот должен был поплатиться жизнью. После многих добивавшихся Аталанту только Меланион смог победить ее хитростью: он выбрасывал на бегу золотые яблоки, поднимая которые, Аталанта проиграла состязание. Став супругой Меланиона, Аталанта родила ему Парфенопея. Супружество Аталанты не было длительным: Зевс наказал предавшихся любви в его храме супругов, превратив обоих во львов. Образ Аталанты отражен на полотнах Г. Рени, П. Рубенса, Н. Пуссена, А. Суинберна.
Атлант — в греческой мифологии титан, который должен был держать на западной окраине земли небо в наказание за участие в борьбе титанов против богов (в переводе с греческого языка — «несущий»). В архитектуре атлантом называются мужские статуи, поддерживающие перекрытия зданий.
Атлет — греческое понятие, обозначавшее первоначально участника музыкальных и др. состязаний (в переводе с греческого языка — «участник состязания»). Позднее атлеты — это профессиональные спортсмены.
Атрей — в греческой мифологии сын Пелопа и Гипподамии. Был изгнан из Микен отцом вместе с братом Фиестом за убийство сводного брата Хрисиппа. Затем Атрей стал царем Микен (ему была временно вручена власть царем Эврисфеем, отправлявшимся в поход против Гераклидов, в котором он погиб). Вражда братьев, Атрея и Фиеста, стала причиной страшных событий (следствие «проклятия Пелопидов»). На их могиле Геракл установил два камня, которые шевелились и звучали, когда дул северный ветер. Началом стал спор между братьями за власть: Атрей знал, что у него в стаде появился золотой барашек, и предложил присудить царский трон тому, кто предъявит златорунного барашка как свидетельство благосклонности к нему богов. Между тем Фиест, соблазнив жену Атрея — Аэропу, успел с ее помощью выкрасть барашка и предъявить его. Атрей воззвал к Зевсу о помоши, и тот в знак своего благоволения к нему изменил ход солнца и других небесных светил (солнце до этого момента всходило на западе, и только с вмешательства Зевса установился современный порядок). Избранный царем Микен Атрей изгнал Фиеста с детьми. Но, желая отомстить за осквернение супружеского ложа, инсценировал примирение с братом и пригласил его на пир («пир Фиеста»), где подал Фиесту угощения, приготовленные из мяса его зарезанных детей. Узнав после обеда, чем его угостили, Фиест призвал проклятия на Атрея и его род, которые осуществились в судьбе Агамемнона и Ореста.
Аттис — в греческой мифологии сын фригийца, неспособный с юности к деторождению. В честь матери богов Аттис учредил в Лидии священные празднества — оргии. Аттис был любимцем Кибелы, стражем ее храма. Но Аттис нарушил обет безбрачия, увлекшись нимфой. Кибела наслала на Аттиса безумие, и он оскопил себя. Образ Аттиса отражен в поэме Катулла «Аттис».
Афина (Афина Паллада) — в греческой мифологии дева, вечно девственная богиня, дочь Зевса. Согласно мифу, Гефест расколол голову Зевса ударом молота, и на свет появилась Афина в полном снаряжении (в шлеме, с копьем, щитом и эгидой). Афина стала покровительницей афинского народа и даровала ему священное дерево — маслину. Как богиня мудрости и разума покровительствовала наукам.
Афродита — в греческой мифологии богиня любви и красоты. Родилась из морской пены. Во время спора, вызванного Эридой, о том, какая богиня — Гера, Афина или Афродита — самая красивая, Парис отдал яблоко Афродите, за это она помогла ему похитить Елену. Во вспыхнувшей по этой причине Троянской войне она была на стороне Трои. Соответствует римской богине Венере.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.