Ангелы говорят мне - [7]
Не все люди, которых ты встречаешь, руководимы Духом Святым. Бог хочет, чтоб ты был достаточно чутким с такими людьми, чтобы заметить их мнения и их слова. Мы должны говорить людям, что Ангелы действуют, и людям не избавиться от Ангелов, обернувшись к ним спиной и отказавшись слушать их. Если человек поворачивается к Ангелам спиной, то Ангелы начинают все сначала. Они получают повеление с неба и не обманываются.
Мы можем говорить именем Иисуса, так как Он дал нам на это власть. Когда кто-нибудь из наших близких скажет от всего сердца: «Иисус, я принимаю Тебя Господом и Спасителем!», то мы должны подтвердить близкому, что Бог принял его дитем Своим. Бог дал нам на это право через Иисуса. Мы, Его представители на земле! Мы можем говорить так, ибо Бог поддерживает нас и подкрепляет во всех тех действиях, которые соответствуют Слову Его. Он говорит: «Кого вы освободите, того и я освобожу».
У Бога есть для тебя сегодня хорошие новости. Он так Заинтересован в каждом человеке и каждой семье, что Он посылает Ангелов, чтобы они направили неверующих сынов человеческих в Его Божию семью. Бог действительно любит людей!
Глава 3. ДЕЙСТВИЯ АНГЕЛОВ
Через Ангелов Бог открыл мне удивительные истины, о которых я никогда не узнал бы, читая Библию. Предлагая эти истины, Бог не сказал мне:
«Попытайся совместить это со своим учением». Бог действует так, как будто Он ничего не знает о человеческих учениях, мнениях и отношениях к Его делам. Он просто говорит: «Так будет».
Близость Ангелов Божиих возбудила во мне страх и благоговение, и я часто находился в положении Марии. Она сказала: «Да будет мне по слову Твоему», Лук. 1:38. И когда Павел говорил, что ночью Ангел явился ему, он знал, что все сбудется по слову Ангела. Точно также и я знаю то, что вести, полученные мною от Бога, переправят души, находящиеся на пути в ад, в другой лагерь.
Близость Ангелов, сошедших от Престола Божьего, сильно действует. Я не осудил бы Никого, кто захотел бы броситься ниц перед ними. И я не осуждаю тех Библейских мужей, которые хотели послужить Ангелам, хотя Ангелы не нуждаются в человеческом служении.
Явления Ангелов оживили основные истины, и они стали казаться более действительными. Эти посещения осветили и объяснили известные Библейские места, которые без этого остались бы неясными. Это простые принципы, которые Бог позволил мне увидеть Его глазами. Бог открыл эти истины, но завеса закрывала духовный .взор и мешала их видеть. Слово Божие подтвердило каждую истину, которую Ангелы открыли мне. Трудные вопросы стали понятными, благодаря удивительным откровениям. Как я мог не понимать этого до сих пор? Ведь эти вопросы так прекрасны и понятны! .Каждая весть Ангелов возносит жертву Иисуса, ибо Ангелы никогда не говорят о вечных планах Божиих, не упоминая при этом смерть Христа. Совершенная и прекрасная жертва Иисуса звучит в каждой вести.
Бог готовит людей ко второму пришествию Христа! Он изменяет нас, освобождая от страха и от цепей греха, дает нам силу жить и действовать!
Когда Бог дает Своим детям вести через Ангелов, то я трепещу внутренне, размышляя о доброте Божией. Глядя на Ангелов, я понимаю, что передо мною стоит Сам Бог. Он любит людей так сильно, что посылает вести в наши сердца. Ангелов окружает атмосфера достоинства, ибо они исходят от лица Божия, и Слава Божия исходит от их существа.
Через пять недель после второго посещения, когда я ложился в постель, я заметил на лестнице свет, идущий откуда-то снизу. Я встал, думая, что забыл погасить свет внизу, и стал спускаться по лестнице. На середине лестницы свет стал ярче, и я увидел двух мужей, стоящих передо мной. Воздух наполнился таким небесным сиянием, исходящим от обитателей неба, что у меня задрожали колени, и я начал падать. Но один из Гостей коснулся меня, и силы возвратились ко мне. Гость сказал, что имя его Гавриил. Я был поражен. Мог ли он быть тем Гавриилом, о котором я читал в Библии? Небесное существо стояло, передо мною в образе человека. Невозможно описать чувство растерянности и славы, которые исполнили меня. Гавриил представил мне второго Ангела, имя которого было Уриони.
Это было особенное имя, которого я никогда не слышал. Почему он не был Маалсилом, Тувалкоином, Седрахом, Флеоном, Описифаром? Я не знал раньше, что у всех Ангелов есть имена, и что они все непохожи друг на друга. Теперь я заметил это. Я спросил Гавриила: «Зачем вы пришли сюда?». Он ответил, что Дух Святой послал их. Потом Гавриил начал говорить об удивительных Божиих истинах. По теологии я знал, что Дух Святой присутствует везде одновременно. Теперь знание это приняло новое измерение, когда Ангел рассказал, что Дух Святой бодрствует над всем миром .и наблюдает за людьми, собирает поступающие сведения о них одновременно отовсюду. Он слышит падения птицы,, где бы это ни случилось. Он слышит самые тихие шаги. Он интересуется людьми и заботится о них. Господь еще в Святом Храме. Он зорко наблюдает за событиям» в мире.
Гавриил сказал, что, наблюдая, Бог заметил, что силы сатаны собираются напасть на меня. Дух Святой не только наблюдает, но и повелевает. По повелению Божьему Ангелы пришли в Идаго победить силы сатаны.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
В книге представлены избранные проповеди Джона Уэсли (1703–1791) — реформатора и основоположника методистской церкви. В них Уэсли выражает свой взгляд на такие практические темы, как христианское совершенство, единство верующих, фанатизм, христианские стандарты в одежде и поведении. Некоторые разделы содержат дебаты Уэсли с людьми, придерживающимися различных мнений, включая римских католиков и кальвинистов.