Ангелы говорят мне - [6]
Когда я передал первую весть Ангела людям в церкви, Бог подтвердил, что весть исходит от Него. Кто-то дал магнитофонную запись с этой вестью своим друзьям в Канаду.
И вот однажды ночью, в 2 часа, кто-то позвонил мне по телефону, и на другом конце провода я услышал мужской плач. Мужчина сказал: «Я звоню из Канады. Один из моих друзей дал мне магнитофонную запись Ангельской вести, и вечером мы собрались с друзьями, чтобы повеселиться насчет Ангелов. Мы компанией пошли в столовую, уселись за стол с кружками пива и стали слушать Запись, надеясь вволю посмеяться. Но примерно через пять минут некоторые из нас уже плакали. И вскоре все 17 человек в компании плакали открыто. Мы трижды прослушали запись и кто-то сказал: «Что нам делать?». Мы были беспомощны. Но вот кто-то из друзей сказал: «А что, если позвонить этому пастору? И вот, узнав в справочном бюро номер Вашего телефона, мы хотим знать, что нам делать?». Я ответил: «Бог с Ангелами последовал за этой записью в Канаду, и Он хочет, чтобы вы отдали жизнь Ему! Ухватитесь за Его руку сейчас». Помолившись вместе со мной по телефону, мужчина сказал: «У меня сегодня начинается новая жизнь. Я пойду и скажу остальным 16-ти, что они должны сделать. Я посоветую всем им отдать жизнь Господу!».
На первой же неделе мне позвонили шесть раз и это подтвердило, что весть была от Бога, и я должен говорить о ней людям.
И снова однажды зазвонил телефон и абонент сказал: «Откровенно говоря, я очень своеобразный человек и сам не знаю, даже, зачем я вам звоню». «Но может быть, все же есть причина, если вы разбудили меня ночью?» — спросил я. «Вы, наверное, не поверите, но я сегодня ночью слышал громкий голос, сказавший мне: «Позвони в Идаго пастору Буку». Говоривший по телефону сразу подумал, что он сошел с ума. Он попытался сделать Вид, что ничего не случилось, но вот тот же голос снова уверенно сказал: «Хочу, чтобы ты позвонил в Идагр пастору Буку». Голос был настолько ясным, что мне пришлось проверить в справочном бюро, есть ли в Идаго человек по имени Роланд Бук. Там дали .мне ваш адрес и телефон, и я заказал разговор среди ночи. Я сам не знаю причины, но мне ведено позвонить вам, и я послушался повеления».
Я знал, что Ангелы причастны к этому делу. «Знаю, зачем ты звонишь, — сказал я и направил звонившего к Иисусу, а потом спросил у него:
«Есть ли у тебя кто-либо верующий в семье?». «У меня очень своеобразная сестра, которая верит в Бога. Я слышал ее разговоры с Богом, но не верил им». «Благодаря своей сестре, ты находишься в особом положении в глазах Божиих. Бог обещал быть с тобою и позвать тебя, и Он не отступил от тебя, пока ты не спасся!».
Ко мне пришел один человек, который беспокоился о своей сестре, не знающей Иисуса как личного Спасителя. Услышав о том, что Ангелы направляют неспасенных людей к таким христианам, которые укажут им путь спасения, человек обрадовался, упал на колени и сказал: «Господи, я приношу сестру в свою семью к Тебе с благодарностью за то, что Ты сделаешь!». На той же неделе сестра его приняла Иисуса своим Спасителем и Господом, и теперь Бог действует через них двоих, чтобы спасти и остальных членов семьи.
Отовсюду приходят вести о том, как Ангелы направляют неспасенных людей в такие обстоятельства, в которых они принимают Христа. Радостная весть Божия и Спасение Его распространяются по всему миру, возрастая, как снежный ком.
Ангел говорил, что мы должны быть готовы к тому, чтобы помочь людям, приходящим к нам, которых направляет Ангел. Потом Ангел сказал:
«Ты одобрил то, что Иисус есть путь, истина и жизнь. Ты направляешь людей к «двери», которая есть Иисус. Но Бог хочет, чтобы ты знал, что и ты являешься «дверью». Когда Иисус сказал: «Как Отец послал Меня, так и Я посылаю вас» — Он поставил нас в то же положение, в какое Он Сам был поставлен Отцом. Мы являемся дверью, которая ведет к Иисусу. Иисус говорит в Иоан. 14:12: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что я к Отцу Моему иду». Иисус дал нам не только Духа Святого, но и Свои обязанности! Иисус был Божьим каналом и дверью, через которую люди могут найти Бога. «Христос стап человеком и жил среди людей на земле», Иоан 1:14. Люди не могут найти Иисуса здесь на земле, но они могут найти нас! Сегодня многие служат дверью или каналом, через которые люди находят Христа, как Своего Спасителя. Иисус сказал; «Я свет миру» — Иоан, 8; 12. В другом месте Он говорит: «Вы свет миру» — Матф. 5:14. Это не делает нас богочеловеками, ибо мы не Иисус, но человеческая «дверь» и «свет миру», которые Бог открыл здесь на земле. Он хочет, чтобы мы пользовались той же властью, что и Ангелы. Когда Дух Святой призывает людей и говорит с ними, они часто отказываются слушать и усиленно противятся. Но Ангелы все же не сдаются. Они получили повеление приво” дить людей в такие обстоятельства, когда они вынуждены или избрать, или отвергнуть Иисуса. Если человек отвергает Христа, то Ангелы начинают снова под руководством Духа Святого приводить к таким обстоятельствам, где он сможет выбрать Христа.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.