Ангелы говорят мне - [2]

Шрифт
Интервал

Я написал о встречах с Ангелами и об их вестях при помощи своего ограниченного человеческого разума. В рассказе я основываюсь на словах Ангелов, но в точности их слова применяю только изредка. Читатели должны учесть то, что беседы с Ангелами длились, в общей сложности, 50 часов, и я должен поместить их главные вести в этой книге по своему понятию. По человеческому разумению я выразил открытые Ангелами истины так, как я их понял сам. Я ничего не добавил к Слову Божьему и, тем более, ничего не убавил, но Дух Святой открыл мои глаза, чтобы увидеть обстоятельства, которых я раньше не замечал. Я был на таком же уровне, как любой христианин, изучающий Слово Божие.

Дух Святой говорит людям через Библию, через внешние обстоятельства, через других христиан и через Ангелов. Он говорит лично нам многими способами: через сны, через видения и посредством духовных даров. Говорящий же есть все Тот же Дух Святой.

1 Кор. 2:7—8 «…проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века этого не познал». Павел ссылался на вести, полученные от Бога, говоря: 1 Кор. 2:6 «Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века этого и не властей века этого преходящих, но проповедуем премудрость Божию». Благодарение Богу за то, что Он говорит нам еще сегодня’

Знаю, что рассуждая о случаях исключительных и необычных, движемся по колеблющейся почве. Вначале я хотел умолчать о той вести, которую передал мне Ангел, но Господь изменил мое мнение. Меня спрашивают, каковы последствия этих посещений. Я не могу измерить их влияния, но у нас есть много фактов о том, что Дух Святой по обетованию своему дал этим вестям крылья. Ангельские вести распространились в разных частях земного шара при помощи магнитофонных записей. Эти новые истины, исходящие из уст Божиих, сделали свободными многих людей в мире. Тысячи приняли Христа своим личным Спасителем. Тысячи отступников снова вернулись к Богу. Многие разочарованные священники, бросившие свой труд, теперь вернулись к деятельности на ниве Божьей и приобрели новую надежду. Когда Дух Святой оживил слова этих вестей, новая дверь веры открылась для христиан повсюду!

Готовя эту книгу, я встретился с Ангелами 16 раз. Они приходили регулярно через 2—3 недели, но я не смог привыкнуть к ним. Во время каждого визита Ангелов присутствует такое чувство страха и святости, что всегда, видя Ангелов, Я помню Вечного и Неизменного Бога, который посылает их. Я сильно чувствую Его присутствие и силу Его любви, направленную к нам и к нашим семьям.

При каждом своем посещении Ангелы приносят от Бога весть миру. Главное содержание этих вестей можно выразить двумя словами «Я заинтересован».

Я хотел бы, чтобы, читая эту книгу, ты обратил свое внимание на вести, а не на тех, кто принес их. Господь считает важной всякую весть, поэтому Он назначает особого посланца, чтобы принести ее людям. Упомянутые в этой книге вести были даны для церкви, по одной вести во время каждого посещения. Вести изложены в книге в свободном переводе.

Читателей заинтересует, наверное, то, что во время посещений, длившихся от двух до четырех часов, ни разу не упоминались стихи из Библии. Вместо этого, посещения пробудили истину в сердце. Иногда я замечал, что живу среди событий, которые наблюдал при встречах с Ангелами. Уходя, Ангелы всегда указывали мне те Библейские места, где я смог бы найти весть, принесенную ими.

Судя по характеру этой книги, кто-то может быть не поверит, что эти вести были посланы Богом. По мнению других, события не соответствуют общепринятым понятиям. Это можно объяснить. Бог изложил дело просто, не желая поддерживать известных понятий, различных направлений веры или теологических взглядов. Бог подтвердил любовь к погибающему миру, который получил новую надежду через жертву Иисуса Христа.

Вопросы, интересующие вас, могут быть следующие: Почему бор избрал именно тебя? Хотел ли ты сам испытать все это? Предшествовали ли этим событиям молитва и пост? Я честно должен ответить, что я несовершенный во всех этих вопросах.

Действия Ангелов могут быть для тебя интересны. Но через Ангела Гавриила Бог послал нам предупреждающее слово: «Не ищите Ангелов! Ищите Иисуса! Он превыше всех Ангелов!».


Глава 2. ДОБРАЯ ВЕСТЬ ТЕБЕ И ТВОЕЙ СЕМЬЕ

Вечером 18 июня 1978 года я лег в постель в обычное время не предполагая, что со мной может случиться вдруг такое, что изменит всю мою жизнь!

Около трех часов поутру я вдруг проснулся от того, что кто-то, схвативши меня за руки, поднял и я оказался в сидячем положении. В спальне было темно, шторы были закрыты, но с улицы проникало все же столько света, что я различал очертания высокого существа. Я испугался по-настоящему, так как фигура была настолько могучей, что я никак не мог освободиться от ее Хватки. Страх держался недолго, и скоро я почувствовал присутствие сверхъестественной силы и понял, что существо является Ангелом, посланным Богом. Он подтвердил мою догадку, ослабив хватку, и посоветовал мне не бояться. Потом Ангел сказал, что Бог послал Его, ибо молитвы христиан услышаны. Бог ответил на их молитвы. Я был не во сне, и это не было видением, но все было в действительности. В продолжение нашей беседы Ангел говорил таким громким голосом, что я думал, что жена проснется. Но она спала рядом со мной совершенно спокойно и не просыпалась, хотя я и хотел этого. Собака Геенна лежала на своем обычном месте и с интересом следила за беседой. Геенна была совсем рядом, и я чувствовал, как она поворачивает голову во время беседы то ко мне, то к Ангелу. У нас был действительно исключительный гость!


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Св. Тереза Иисуса

В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.