Ангелы говорят мне - [19]
Предупреждения Божий сегодня в силе, как и раньше, но Он хочет, чтобы предупреждения были установлены в нужном количестве; Бог хочет, чтобы те люди, которые любят Его и живут для Него знали, что они в безопасности. Он хочет, чтобы люди знали, что их путь легко приведет к большим неприятностям, если они не относятся к Богу серьезно.
Подзаконные люди не имеют постоянной заботы и страха, хотя в городе и имеется тюрьма! Они могут спокойно смотреть в глаза полицейскому и здороваться с ним дружески. Им не нужно бояться, ибо они соблюдают законы. Именно так Бог хочет, чтобы ты относился к Нему!
Предупреждение!: Берегитесь того, чтобы духовные дела не потеряли для вас значения! Очень многие верующие находятся во власти апатии в наши дни. Апатия означает, что дела уже перестали казаться важными. Человек начинает безразлично относиться к Богу, ему не хватает духовной силы, и служение его становится халатным. Апатия проявляется в нашей жизни так: «Лучше побыть дома. Гореть делом Божиим и интересоваться Им так трудно. Сегодня я хочу выполнить другие дела, поэтому не пойду в церковь». У Бога есть совет на этот случай: Евр. 10;25 «Не будем оставлять собраний наших, как есть у некоторых обычай, но будем увещевать друг друга, и тем больше, чем ближе усматриваете приближение дня того». Помни, что ты в опасности, если чувствуешь себя уставшим и холодным, не можешь ни на чем сосредоточиться, как должно, и Думаешь; «Опять прошла неделя, и я должен идти в церковь. Как не хочется!». Берегись! Опасность! Тонкий лед!
Предупреждение! — Недоверие.
Бог хочет, чтобы у нас было живое познание о том, что Он делает. Он хочет, чтобы мы верили в сверхъестественные дела, ибо Он сверхъестественный Бог. Если ты безразличен к этому в сердце своем — будь осторожен! Евр. 3:12 «Смотрите, братья, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого».
Может быть, ты был увлечен работой в церкви и трудом Божиим, но дух недоверия прокрался в сердце, и теперь ты стоишь недоверчиво в стороне. Недоверие и сомнение — враги Божий. Если ты говоришь, что веришь в сверхъестественные дела и назовешь одну причину, по которой веришь, и девять причин, по которым не веришь, то слова твои будут пусты. Бог предупреждает тебя, что ты попросту не веришь в сверхъестественные дела. Прежде всего, заметь, что этим ты ставишь под сомненине дела Бога, действия Божьи. Очень легко статье позу постороннего наблюдателя и сказать: «Не хочу выражать свое мнение и буду нейтрален». Нейтрального положения не существует. Ты идешь к Богу или от Него. Мы должны быть, как Петр, Павел, другие Апостолы, которые следовали за Иисусом, и быть готовыми отдать жизнь за Бога. Мне интересно заметить, что последователи Божьи никогда раньше не были так преданы и так ревностны в работе, как сейчас.
Предупреждение! «Что же скажем? Оставаться ли сердцем насытится от путей своих». Пр. 14:14. Прежде, чем ты отойдешь от Бога, твои интересы, которые для тебя важнее, чём Бог, встанут на первое место. Это предупреждающий знак.
Предупреждение! «Что же скажем? Остаться ли нам в грехах, чтобы умножилась благодать?». Нет! Божья милость — удивительное убежище, но она не дает нам права грешить. Мы не заслужили Божьей милости и не можем купить ее. Человек, думающий, что он может делать все, что ему угодно, восстает против Бога и движется по опасному льду.
Предупреждение! «…Умоляем вас, чтобы благодать Божья не тщетно была принята вами», 2 Кор. 6:1. Благодать Божия есть дар, и она не должна быть тщетной. Апостол Павел предупреждает нас, 2 Кор. 6:14. «Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение, но во всем являем себя, как служители Божий, в великом терпении…».
Представь себе, что ты только что купил себе посудомоечную машину. Ты в восторге от ее возможностей и сэкономленного времени. Ты читаешь инструкцию, чтобы узнать, как действует машина. Потом замечаешь, что там написано: Предупреждение! Во избежание поломки действуйте следующим образом…». А что было бы, если б ты подумал: «Я не могу держать эту машину на кухне. Она там может испортиться». На минуту ты забыл все выгоды и удобства, предлагаемые машиной, и распорядился ею так, что все Хорошие стороны ее отошли, на задний план.
Обетования Божий означают то же для такого человека, который понимает, что все сделано для его блага и что еще хочет сделать Бог. Божий обетования и польза от них кажутся ему нереальными. Мы очарованы Божьим действием и тем, как Его обетования выражают интерес к нам. Ни одно из этих обетовании не осталось невыполненным. Гарантия Божьих обетовании безусловна и неограниченна! Но предупреждающие знаки все же существуют для твоей же пользы.
На железнодорожном переезде горит красный свет тогда, когда ожидается поезд. Назначение света -— сохранить нас. Сирена пожарной машины предупреждает нас о ее приближении. Мигающий свет на милицейской машине и на машине скорой помощи предупреждает об опасности, и сирена их призывает нас сойти с дороги.
Повышение температуры предупреждает нас о воспалении какого-то органа или о болезни. Все эти предупреждающие знаки хороши, как и Божьи предупреждения. Они предохраняют нас от духовной смерти, так же, как красный свет светофора предостерегает нас от физической смерти. Бог так любит нас, что установил на озере, где мы резвимся, предостерегающие таблички, чтобы сохранить мам жизнь.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.