Ангел вострубил. Часть 1 - [7]
Что в душах загорелось дело,
Что время сатаны – истлело…;
Достигнув должного венца,
Народы смогут убедиться,
Что всё Учение Отца
Смогло на деле возродиться…
8 (129). Не открывалась нам до селе
Причина жизни безобразной,
Но могут быть и боли в теле,
От каждой нашей цели грязной;
На землю сможет ТО прибыть,
Чего вообще “не может быть”,
В Кого умом нельзя поверить, Мф15:31
И интеллектом не измерить…
9 (130). Нисходит Дух на жизнь больную,
Он станет истинным врачом,
И уничтожит гниль земную
Незримым, Огненным мечом; Еф6:17
И если кто-то обозлится,
На Слово Бога в бой пойдёт,
Бог от того отворотится,
И глупый смерть свою найдёт…
10 (131). И прекратится “зверя” смех…,
И он увидит свой же грех…,
И пребывая в изумленьи,
На срок замрёт в оцепененьи…;
Все перестанут торговать…, Отк13:17
Не будет смысла воровать…,
А кто товаром обладает,
Тот горько, горько зарыдает… Отк18:11
11 (132). Не ведает почти никто,
Что все своей заплатят кровью
За службу “зверю”, и за то, Рим1:22-25
Что называют грех - Любовью… Рим1:26-31
12 (133). Дожди ли, зной ли, ураганы… -
Во многие ворвутся страны –
Природа даст понять без фальши,
Что нету злу дороги дальше…;
Ускорится за всё расплата:
За культ насилия и злата,
За жажду деньгам доверять,
И души в людях разорять… 1Кор3:17
13 (134). Финала не узреть иного,
Желая золоту служить,
Ведь где оно заменит Бога –
Там Силы Божьей - не нажить!
Хоть слышен колокольный звон,
Но на пороге бедствия
Всегда! Везде! Проявлен Он -
Единый, Царственный Закон:
ПРИЧИНЫ и их СЛЕДСТВИЯ!Еф4:17-19
14 (135). Ведь злом на зло - не отвечать! - Рим12:17-20
Нам Богом был указан путь…; Мф5:39
Давно пора тот Путь начать,
С Него стараясь не свернуть; 1Кор14:20
Хороший можно ждать итог,
Тому, кто честность сохраняет,
И из того, что просит Бог,
В душе своей всё применяет… Иез5:12
15 (136). Не жертву просит Бог, но милость, Мф9:13
Чтоб стала правилом у нас,
Чтоб нам самим потом простилось, Мф6:14,15
В чём были мы грешны не раз…;
Коль не услышим строки эти,
На время, может, “умереть” Мф8:12
Придётся многим на планете…,
Из всех - останется лишь треть… Иез5:12
16 (137). Но даже тот, кто слеп и злобен…, 1Кор15:33-34
И в Книгу Жизни не внесён,
Тот Богу в детстве был подобен,
И может быть ещё спасён: 1Кор6:20
Верните тайно, что украли, 1Кор6:9-10
Исправьте все свои грехи, Отк2:5
Помойте всё, что измарали, Иак4:7-10
И уши станут не глухи…
17 (138). И страх покинет вас тогда,
Ведь в вас умрёт его причина, Иак1:13-15
И уж, конечно, навсегда
Отступит жалкая кончина; Отк3:19
А кто Природу познавая,
Узреть захочет её суть,
Тот победит! Не унывая,
В борьбе начав Духовный Путь!” 1Тим1:12-13,15
18 (139). Вот так закончилось то Слово,
И каждый в Атлантиде знал,
Что если бы начать всё снова -
Другой бы был у них финал;
Атланты опустили очи,
И пожелали, что есть мочи,
Своим потомкам – быть умней,
И духа рост - считать главней;
И чтоб никто не жаждал власти,
Как тёмной, гибельной напасти,
Чтоб злобу вовремя прогнали,
И чтоб Основу Жизни знали…
19 (140). Делам ужасным не бывать!!!
Если мы станем поскорей
Стараться душу отмывать,
Уняв повадочки зверей…; 1Ин5:4
Не надо злобы так бояться!
Мы сможем Богу угодить! 2Кор9:8
Мы сможем, люди, постараться,
Свою же злобность победить!
Глава 9. ЧТО ДЕЛАТЬ...
1 (141). Чьё сердце трепетно задышит,
То сердце Зов Небесный слышит,
Внимая огненным словам,
Что Дух Святой вещает вам: 2Пет1:21
Взгорит всё новое звездой,
И мир, крестившийся водой,
Кто честно жить стремится в нём,
Пройдёт Крещение Огнём…! Мф3:11
2 (142). И суть вещей изменит путь…! 2Пет3:10
Пространственный Огонь задуть Лк12:49
Не сможет дух системы злой! Рим16:20
Низложен будет он долой,
Ведь ныне Слово дал Творец
Для пламенных людских сердец,
И дети все Отца поймут,
И Путь завещанный начнут…
3 (143). Того, кто Небесам поверя,
Решит унять желанья "зверя",
Природа сможет научить,
Как действие Огня смягчить:
Обороти лицо ко Свету, 2Кор3:6
И совесть призови к ответу,
И выдержи жестокий бой,
Внутри себя, с самим собой… Рим6:12-13
4 (144). И станет на душе тревожно,
Но надо через "невозможно",
Хотя и прочно приросло,
Заставить ум - не делать зло; 1Кор5:7
Природа чтобы пощадила,
Себя не следует жалеть,
А с болью “закусив удила”,
В себе всю нечисть одолеть… Мф11:12
5 (145). Напомню из привычных тем
Один пример, известный всем:
Когда две равные страны
Найдут причину поругаться,
То смогут на тропе войны
Скорее в силе развиваться;
Все будут технике верны,
И в ходе этого процесса
Отметят обе стороны,
Что битва – двигатель прогресса…
6 (146). Поймут быть может все народы,
Что есть такой Закон Природы:
Где насмерть начинают биться -
Там разуму легко развиться…; 1Кор15:43-44
И Бог, поверьте, хочет Он,
Чтоб все увидели Закон,
ВНУТРИ ДУШИ бы применили, Лк17:21
Чем жизнь к добру бы изменили…
7 (147). В ком обозначится Борьба,
Тому для знания и веры
Даст Озарения судьба, Мф24:27
И сил от Бога - выше меры…;
Но чтобы мочь всё это дать,
Путём серьёзных положений
Захочет Бог вас испытать
На твёрдость принятых решений… Иак1:2-3
8 (148). Вас где-то могут невзлюбить, Мф5:11-10,12
Станут неправедно судить, 1Пет4:14
Злословить будут, клеветать,
И всяко за спиной роптать…; 1Ин3:13
Невежество - боится знаний,
Стремится знанья затоптать;
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.