Ангел вострубил. Часть 1 - [2]
Он всё равно с тобой идёт
И в воплощениях грядущих
Его ответ тебя найдёт Рим14:12
Страданьем на дорогах сущих… Ин9:1-2
10 (20). Законы Духа - не видны,
Но в жизни всем они даны: Рим7:14
Зло увеличил с напряженьем -
Получишь то же с умноженьем; Мф12:43-45
А благо всем захочешь, может - Иак5:16
К тебе придёт от Бога то же…; Еф6:8
Желая всем прозренья жажды,
Всевышний путь нам проложил,
И человек, живя однажды,
Имеет то - что заслужил… Мф7:2
11 (21). Создать себя настал черёд, 1Тим4:7-8
А не прожить года беспечно;
Любая техника сгниёт,
А “Я” живёт на свете вечно! 1Кор15:49
И то, как думал в жизни раньше –
Дало судьбу тебе сейчас;
И всё, что с нами будет дальше –
Зависит от самих от нас… Мф18:18
12 (22). Лишь ради своего главенства
Смерть – придумало священство;
Муки, ад и прочий бред –
Людям не даёт Завет…;
И отрицая Жизни акт,
Невежда усмехнётся скупо,
Но к счастью, всё - бесспорный факт;
Бояться смерти - просто глупо… 1Ин2:25
Глава 3. О ЗАКОНАХ ПРИРОДЫ...
1 (23). Жизнь всеми красками полна,
Но на земле порой трудна,
И манит многих, без сомненья,
На совершенье преступленья:
Стремится кто-то осуждать -
Духовной злобе дать дорогу…,
Желает зависть возбуждать…,
Или ворует понемногу…;
Но плоти получив мундир, Ин3:6
Мы и приходим в этот мир
Свои пороки убивать, 2Кор5:10
И “зверю” воли - не давать…
2 (24). И учит нас уже давно
ТОТ, кто следит за нами, но…!
Людьми - не слышен и поныне
Глас вопиющего в пустыне! Мф3:3
Если в историю смотреть…,
Выходит, надо умереть,
Чтоб люди вздрогнули, скорбя,
Оборотив лицо к Святыне,
Чтоб заглянули внутрь себя…, Мф23:25
Чтобы услышали…! Хоть ныне…!!!
3 (25). Даже наука доказала,
Что существует в мире Бог!
Но легче жить - совсем не стало,
Ведь человек понять не смог, Мф13:15
Что по Его Закону надо
Быть честным и внутри себя!Иак3:16
Что лишь тогда Его награда
Найдёт достойного тебя… Иак3:17
4 (26). Заставить действовать насильно -
И очень вредно, и бессильно,
Тут невозможно приказать;
Но сомневающимся в вере, Иак1:6,8
В привычной разуму манере,
Стоит наглядно показать
Иные факты на примере…
5 (27). Кто ощутил во рту арбуз -
Тот узнаёт арбуза вкус,
И каждый верит лишь тому,
Что ощущать дано ему;
Но есть ещё на свете ТО,
Чего не объяснит никто,
А если ощутить ты смог,
Поймёшь немедля: это - Бог… Ин20:29
6 (28). Родит голубка голубицу:
Рождает птица - только птицу;
И волк рождает лишь волчонка,
И заяц - только лишь зайчонка;
Добру дано добро рождать,
Творцу – Творить своим указом…,
И разум людям может дать
Такой же, только старший Разум… Мф11:27
7 (29). Различных атомов немало
Он сотворил из пустоты, m=E/c2 (Эйнштейн)
Для тверди чтобы их хватало,
Для флоры…, фауны…, еды…;
Рождая для детей планету…,
Он дал прийти на ней рассвету…, Евр1:10
Используя лишь силу мысли,
Создал условия для жизни:
Чтоб солнце в небе появлялось…,
Чтобы всему легко дышалось…,
Чтоб каждый продолжаться мог…,
Всё это может - только Бог… Кол1:16
8 (30). И Он землянам разрешает
Дары Природы получать,
И никому не запрещает
Природу ту не замечать;
Но кто в ней главное заметит…,
И разумом своим приветит…;
Убрав запреты жизни тленной,
Всей информацией Вселенной
Творец тотчас тому ответит:
Как вспышка молнии придёт, Мф24:27
И Сам по жизни поведёт;
И по порядку всё расскажет,
Не укрывая ничего, Ин5:20
Причины бед и благ укажет,
И Суть, и Принципы Всего… Иер33:3
9 (31). Змея уходит от обвала -
Землетрясения начала –
За трое суток ДО него!
Вот - доказательство того,
Что рядом Мир Незримый есть,
Где раньше всё увидеть можно…,
Откуда легче всё учесть,
И… жизнью управлять несложно…
10 (32). Ведь если фактов череда,
Бывает раньше ТАМ всегда,
То ход событий, день и час,
ТАМ и готовятся для нас… 2Кор2:16
11 (33). Если ты честный человек
И тёмных замыслов лишён –
Небесный Мир подарит век,
Похожий на медовый сон:
Удачи зов, семью и кров…, Мк10:40
Духовных множество даров…, 1Кор12:8-11
Желанья истинно Живые…,
И свойства духа огневые…
12 (34). Лишь только должного итога
Дано нам в жизни ожидать,
И от “случайностей” у Бога
Никто не может пострадать… Гал6:7
13 (35). Тучу заметили глаза –
Предвидишь: близится гроза!
Мошенничаешь понемногу –
Предвидь: дальнейшую дорогу Лк12:54-57
Ты сам себе и очерняешь,
Бесчестью разрешая быть,
Себя от счастья охраняешь,
Давая злу расти и жить;
Зовёшь Добро на бой с тобой,
Сгущаешь тучи над судьбой…
14 (36). Ясно показанный пример
Даёт понять систему мер,
Свои стремленья оценить,
Систему в жизни применить;
И только честно, без прикрас,
Себе назвать последствия…,
Что же готовится для вас:
Награда…, или бедствия…
15 (37). Что заслужил – сначала ТАМ,
В Духовном Мире разрешится, Мф18:18
И по невидимым мостам
В реальность нашу воплотится… Гал6:8
16 (38). Не внешний, а душевный мир, Лк11:39
Имеет для судьбы значенье, 1Пет3:3,4
И кто закончит мёртвый пир –
Души приблизит очищенье; Лк12:29-31
Потом уходит всякий страх,
И дверь, открытая в Мирах, Ин4:23
Не даст уж разуму уснуть,
Зовя в Пространство заглянуть…
17 (39). Вдали от мерности земной Ин3:8
Реальность видится иной:
Природа Чувствами встречает,
Безмолвно Истину вещает: 2Кор12:3-
Настало время изменений 1Кор7:31
И необычных отклонений,
Которым все мы удивимся,
Поскольку все - преобразимся; 1Кор15:51
Всё же осознанность людей
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.