Анатомия «Атланта». В постели с Айн Рэнд - [7]

Тут откалывает номер жена несчастного Олигарха-Изобретателя-Ниибацца-Сплава. Все гости ей уже успели сказать, что её браслетик убог - и она громогласно заявляет, что охотно обменяла бы эту гадость на нормальный бриллиантовый браслет. Оскорблённая в лучших чувствах лютая сестра вступается за честь Олигарха-Изобретателя и меняет свой бриллиантовый браслет на это первое изделие из ниибацца-сплава. Униженный Олигарх-Изобретатель реагирует парадоксально - даёт лютой сестре отповедь в стиле "это было излишне", гордо дожидается конца вечеринки и провожает жену баиньки. В спальне, где жена лежит на кровати в скучающей красивой позе, вкратце повествуется о несчастной личной жизни Олигарха-Изобретателя-Ниибацца-Сплава. Оказывается, он страдает от того, что жена неохотно исполняет супружеские обязанности и что секс оказался таким порочным занятием, за которое ему приходится стыдиться - а он просто огонь-мущина. Жена это дело презирает, и он тоже уверовал, что это недостойное занятие - но ведь природа требует своё, и он страдает, чувствуя себя свиньёй. А ведь читатель уже видит, что он святой, что в душе у него птицы поют (вернее, в штанах) - мадам опять нас подводит к великой идее наслаждательного счастьица. А ещё Олигарх-Изобретатель ломает голову, зачем она вообще за него вышла - деньги у неё есть, в обществе вертится, не любит, секс ей нафиг не нужен… Зачем тогда?!

***

Пока читатель ломает голову, зачем окрутили Олигарха-Изобретателя-Ниибацца-Сплава, действие переносится на строящуюся ж/д ветку из этого самого сплава. Глава называется "Эксплуататоры и эксплуатируемые" - но, несмотря на название, речь в ней пойдёт о разборке двух групп буржуев, одну из которых мадам пытается представить эксплуататорами другой, а обычных трудящихся для неё не существует. Итак, лютая сестра лично скачет по стройке ж/д ветки из ниибацца-сплава и преодолевает сопротивление ретроградов-инженеров, не желающих иметь дело с этим супер-металлом. Ну тупые, чего с них взять, думать не умеют - куда уж им оценить преимущества металла, который легче, прочнее и дешевле стали, ни честолюбия у них нет, ни элементарного любопытства. Но всё же она делает своё дело, преодолевая трудности и ретроградство. Видя её усердие, даже владелец нефтепромысла к ней потеплел. На стройку приезжает сам Олигарх-Изобретатель-Ниибацца-Сплава, он ходит вокруг ремонтируемого старого моста с блокнотиком, делает вычисления - и удивлён, что лютая бизнес-сестра тоже тут. Он предлагает ей сделать новый мост втрое дешевле стального. Дело тут не в его желании помочь, а ему нужна реклама (благотворность эгоизма, ога). Они с удовольствием общаются, и вообще между ними продолжают завязываться какие-то неделовые дела. Но, когда дамочка просит её подкинуть до НЙ, Олигарх-Изобретатель снова захлопывает створки раковины, и в свой самолёт он её не берёт, воспользовавшись гнилой отмазкой. Загадочно это - то ли верность жене хранит, то ли боится что она будет к нему приставать, то ли вот такой он загадочный. Так что до НЙ лютая сестра добирается сама. А там мямля-братец затеял очередную подлость. Он везёт сестру в совет бизнесменов, где она должна, по его мысли… добровольно выступить в прямом эфире в ток-шоу "Ниибацца-сплав - смертоносное детище в погоне за наживой" в качестве девочки для битья (дебатируя с тем самым демагогом-подлецом-журналистом). Ну что она, в самом деле, не понимает, что ему это нужно, не хочет из человеколюбия сделать это для него?! А ещё он рассказывает, что пытался выкупить у ограбленного картелем владельца железной дороги эту самую ветку. Да только тот, подлец такой, упёрся и из принципа распродаёт её на запчасти всяким трамвайным депо, а не тем, кто реально нуждается в этой ветке - тоже его подвёл. А так бы мямля-братец и готовую железную дорогу получил, и от осуждаемого обществом ниибацца-сплава бы удачно открестился. Лютая сестра требует остановить машину и в гневе убегает в холодную темноту. А братец сзади воет: "Ты не можешь обойтись со мной таким образом! Там 500 человек собрались! Эфир!"

Читатель, разумеется, возмущён такой подлостью «человеколюбов», от имени которых выступает мямля-братец. А теперь смотрите за руками мадам: всякий раз, когда ей надо пнуть альтруизм, она выворачивает его наизнанку. Ведь альтруизм - это когда ТЫ САМ добровольно делаешь людям что-то хорошее, жертвуя своей выгодой. (Простите, если я кого-то обижу разъяснением очевидного, да ещё на торгашеском языке, но в наше время господства идей мадам многие и не знают, зачем нужен альтруизм: так вот, это не блажь, а способ поднять уровень общения людей до доверия и благодарности, когда между людьми становится возможен обмен поступками и идеями очень высокого уровня, невозможный при товарном обмене). А мадам всякий раз альтруизм выставляет как требование К ДРУГИМ сделать что-то хорошее СЕБЕ, притом в хамской форме. Разница вроде маленькая - а смотрите, как всё ставит с ног на голову. "А шли бы вы с такими предъявами!" - закономерно возмущается читатель, не любящий хамских претензий. Мадам тут же ловит его на слове: "Вот видишь! Ты не хочешь быть альтруистом - значит, ты эгоист!" И читатель чешет в затылке: "Ну да… Выходит, альтруизм - дерьмо, а эгоизм - очень даже неплохо…"