Анастасия - [11]
Молчит Президент. Как воды в рот набрал. Более года молчит-крепится. Выборы скоро, как тут не крепиться?. Поднимает рюмку с раввиномамериканцем, объявленным главным раввином после его сенсационного заявления, что в России антисемитизма нет. Вовсе нет. И оттолкнувшим прежнего, законно избранного... Обнимается с прикормленными "номеклатурными" муфтиями.
Однако после серии убийств в участившихся погромах - и кавказцев, и чернокожих студентов, и всех прочих - "не наших" и "наших", но шпане не приглянувшихся - пришлось ему упомянуть о давно существующей на Руси, а ныне широко распространившейся здесь КСЕНОФОБИИ.
И на том спасибо!
"АНАСТАСИЯ!"
Позвольте мне, господа, ремарку, на этот раз, не о нашей убийственной экологии, тут уж все ясно, а из области психологии. - не знаю, задумывался ли кто из вас, почему у части населения слово "Родина" вызывает исключительно агрессивные эмоции?Почему воспитание патриотическое называется "военно-патриотическим"? Почему у многих почти однозначна автоматическая реакция, как у собаки Павлова, команда " Родина" - " Я за Родину пасть порву, всех за ноги повешу, порешу всех, кто ее не любит!"
То-есть слово это вызывает не реакцию любви, заботы о близких, жалости, стремление кому-то помочь, а исключительно желание всех вокруг поубивать и порвать в клочья... Может быть, в этом корень проблемы, обсуждаемой здесь? Именно этой дикой и диковинной реакции добивалась десятки лет коммуно-чекистская пропаганда. Ведь ни у одного из народов земли больше нет такой чумовой реакции на замечательное слово "Родина"...
Почему-то наше гебешное государство, как огня, боится осознания гражданами России это простой мысли. Слушайте, господа, это же действительно забавно - в интернете сейчас от 1,5 до 5% населения страны, капля в море, но даже ради нас, "капли" в " Великом и тихом "российском океане ", увы , безнадежно тихом, - ГБ создал специальный отдел, разработал "легенды" маскам, обучал Робин Гада, многоголовую гидру Галину, она же "Наблюдатель", "Переводчик", "Танечка- Манечка" и пр. и др. Нас, думающих о судьбе России,горстка. Мы "больные". Мы -опасность для страны. Потому старая гебешная выдра "Наблюдатель - Танечка-Манечка -Сиропчик - и ее выводок не ест-не пьет. Бдит!..
"СМЕРТЬ ГБ=ГЕСТАПО. Люстрация."
- Анастасия, вы затронули здесь глубокую проблему психологии совка, не только "совейской", но и "послесовейской" наукой никак не осмысленной. Совок самоутверждается не за счет своих собственных достижений, где они, эти его достижения, а за счет агрессии против другого, чуждого ему. В основе лежит инстинкт стадности, примитивная, почти первобытная форма сознания. В примитивных обществах высшей ценностью является коллектив. А отдельная личность - ценность сомнительная, малая. Повышает ее цену лишь служебная позиция... Поэтому, например, очень ценна жизнь вождя или шамана, а жизнь просто члена рода или племени серьезной ценности не имеет. Соответственно и прав у вождя или шамана больше.
Можно продолжать или уже заскучали, гебульные мудрецы?
-Цивилизация в своем развитии постепенно осознавала ценность отдельной человеческой личности. Развилось даже неслыханное ранее понятия "прав человека".. Понятен тебе, Робин-гад, мой общественно-исторический экскурс?
Так вот, в нашем совке это развитие было не только заторможено большевиками, но и повернуто вспять. В результате высшей ценностью стала не личность сама по себе, а общество, которое пропагандой ассоциировалось с государством. Иерархия ценностей индивидов была тесно увязана с их постами в государстве. Грубо говоря, чем выше пост, тем больше прав. Внизу этой лестницы, где располагалось порядка 90% всего населения СССР, ценность отдельной личности была рана нулю, прав у нее никаких не было.
Вся эта иерархия давно, с детских яслей, закреплена в наших головах. Поэтому многие совки до сих пор считают, что государство - это и есть Родина, и что человек должен до гробовой доски служить государству и его интересам. А всякий, кто считает иначе - враг.
Поэтому же любовь к Родине, как справедиво говорила Анастасия, ассоциируется лишь с защитой интересов государства, против которого, в атомную эпоху, давно уже никто не собирается нападать
Робин Гуд" и его коллеги- компаньоны тут уж " как с цепи сорвались. Я снова залистал страницы МАТЕРЩИНЫ И ПРОКЛЯТИЙ ЖИДАМ.
Засветился вдруг на экране вопрос к "Галине- матушке" как отстучал кто-то.
- Поэт, матушка, пришел, наш человек , из русаков, Дмитрий Быков фамилия, написал стишата. Название такое: "ТИПИЧНО ЖИДОВСКИЕ СТИХИ". Показать?
- Ну, давай! - разрешила Галина (Оклахома). - Маслом кашу не испортишь...
ТИПИЧНО ЖИДОВСКИЕ СТИХИ
Дмитрий Быков.
Послание к евреям
" В сем христианнейшем из миров
поэты - жиды."
(Марина Цветаева)
В душном трамвае - тряска и жар,
как в танке,
В давке, после полудня, вблизи Таганки,
В гвалте таком, что сознание затмевалось,
Ехала пара, которая целовалась.
Были они горбоносы, бледны, костлявы,
Как искони бывают Мотлы и Хавы,
Вечно гонимы, бездомны, нищи, всемирны
Семя семитское, проклятое семижды.
В разных концах трамвая шипели хором:
Григорий Свирский восстанавливает истинную картину литературной жизни России послевоенных летНаписанная в жанре эссе, книга представляет собой не только литературный, но и жизненный срез целой эпохи.Читатель найдет здесь портреты писателей — птиц ловчих, убивавших, по наводке властей, писателей — птиц певчих. Портреты литераторов истерических юдофобов.Первое лондонское издание 1979 г., переведенное на главные европейские языки, стало настольной книгой во всех университетах Европы и Америки, интересующихся судьбой России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.
1941 год. Амстердам оккупирован нацистами. Профессор Йозеф Хельд понимает, что теперь его родной город во власти разрушительной, уничтожающей все на своем пути силы, которая не знает ни жалости, ни сострадания. И, казалось бы, Хельду ничего не остается, кроме как покорится новому режиму, переступив через себя. Сделать так, как поступает большинство, – молчаливо смириться со своей участью. Но столкнувшись с нацистским произволом, Хельд больше не может закрывать глаза. Один из его студентов, Майкл Блюм, вызвал интерес гестапо.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.
«А все так и сложилось — как нарочно, будто подстроил кто. И жена Арсению досталась такая, что только держись. Что называется — черт подсунул. Арсений про Васену Власьевну так и говорил: нечистый сосватал. Другой бы давно сбежал куда глаза глядят, а Арсений ничего, вроде бы даже приладился как-то».
В этой книге собраны небольшие лирические рассказы. «Ещё в раннем детстве, в деревенском моём детстве, я поняла, что можно разговаривать с деревьями, перекликаться с птицами, говорить с облаками. В самые тяжёлые минуты жизни уходила я к ним, к тому неживому, что было для меня самым живым. И теперь, когда душа моя выжжена, только к небу, деревьям и цветам могу обращаться я на равных — они поймут». Книга издана при поддержке Министерства культуры РФ и Московского союза литераторов.