Анастас Иванович Микоян: человек и политик - [52]
Великий Ленин, основатель коммунистической партии и создатель советского государства, не раз говорил о том, что наиболее длительным, наиболее упорным является идейное сопротивление буржуазии. И действительно, мы давно разбили буржуазию политически, преодолели экономически, построили социализм. Но все еще продолжаем и будем продолжать неустанную борьбу против буржуазной идеологии, против пережитков капитализма в сознании людей. Из всех пережитков прошлого наиболее опасными, а вместе с тем и наиболее живучими являются националистические пережитки. Коммунистическая партия Советского Союза всегда вела борьбу, как против буржуазного национализма, так и против национального нигилизма и нигилистического отношения к культурному наследию. Вредность нигилизма видна на таких фактах из местной армянской жизни, как отношение к представителям армянской литературы: Рафаэлю Патканяну и Раффи. Дело дошло до того, что в свое время был снят памятник Патканяну в Эчмиадзине, причем люди, которые себя коммунистами называли, и прекращено было издание сочинений классика армянской литературы Раффи. Конечно, в некоторых произведениях Патканяна и Раффи имеются националистические оттенки, но можно ли на этом основании отказываться от культурного наследия, отразившего ряд страниц героической борьбы армянского народа против персидских и турецких поработителей, воспевших с любовью и возвышенным чувством жизнь и труд народа. Неслучайно, что свое первое произведение Раффи с благоговением посвятил Микаэлю Налбандяну, соратнику Чернышевского. Бывшее руководство республики Армения неправильно отнеслось к наследию также талантливого армянского поэта советского периода Егише Чаренца. (Продолжительные аплодисменты).
Фотокопия текста выступления А. И. Микояна перед избирателями Ереванского-Сталинского избирательного округа г. Еревана, 11 марта 1954 г., опубликованная 12 марта 1954 г. в газете «Правда»
Обложка брошюры с речью А. И. Микояна в Ереване, опубликованная в Москве в 1954 г.
Егише Чаренц посвятил свое творчество воспеванию революционной деятельности масс и основоположнику нашей партии и советского государства великому Ленину. Произведения Чаренца, отличающиеся высоким мастерством, проникнутые революционным пафосом и советским патриотизмом, должны стать достоянием советского читателя. (Аплодисменты).
Все знают, что наша партия, признавая значение всего передового, бережно хранит культурное наследие народа, критически осваивая это наследие и используя его для развития социалистической культуры. Странным кажется тот факт также, что здесь предается забвению память о таком видном деятеле нашей партии, как Мясникяне — Мясников Александр Федорович. (Аплодисменты).
Александр Мясников был активным участником Октябрьской революции, одним из руководителей московской партийной организации, одним из организаторов компартии и советской власти в Беларуси. Мясникян затем работал рука об руку с товарищами Орджоникидзе и Кировым по организации Закавказской федерации, был первым председателем Совета народных комиссаров Армянской ССР. Светлую память об Александре Мясникяне здесь, в Армении, в особенности должны хранить свято в своих сердцах. (Аплодисменты).
Мы должны хранить и всемерно развивать те замечательные традиции интернационализма, которые были заложены на Кавказе еще до Октябрьской революции такими учениками Ленина как Сталин, Шаумян, Орджоникидзе, Спандарян, Киров, Азизбеков, Джапаридзе, Фиолетов. И было, об этих традициях интернационализма Ленин писал Горькому еще в [19] 13 году: «У нас и на Кавказе социал-демократы грузины + армяне + татары + русские работали вместе, в единой социал-демократической организации больше десяти лет. Это не фраза, а пролетарское решение национального вопроса. Единственное решение».
Ленин подчеркивал значение русского языка, горячо протестуя против превращения русского языка в государственный язык для всех народов России, настаивал на необходимости строжайшей добровольности изучения русского языка. Еще до Октября Ленин писал: «Мы хотим, чтобы между угнетёнными классами всех без различия наций, населяющих Россию, установилось возможно более тесное общение и братское единство. И мы, разумеется, стоим за то, чтобы каждый житель России имел возможность научиться великому русскому языку».
Русский язык, приобщая народы нашей страны к национальной культуре русского народа, обогащает национальную культуру всех наций Советского Союза, обогащает их национальные языки. Известно так же, какое могучее движение за овладение русским языком имеет место в странах народной демократии, в великом народном революционном Китае. Бесспорно, что язык великого русского народа стал могучей силой всемирной истории. Вот, почему с такой проникновенной силой звучат знаменитые слова великого поэта нашей советской эпохи Владимира Маяковского:
(Аплодисменты)
Русский язык становится теперь достоянием каждого советского гражданина, наряду с его родным языком, могучим средством культурного роста. Надо только поднять качество преподавания и изучения русского языка, чтобы человек, окончивший среднее учебное заведение, армянин или грузин, азербайджанец или украинец, хорошо владели русским языком.
