Анабасис - [82]
Абидос – греческий город на азиатском берегу Геллеспонта. I, I, 9.
Аброком – начальник персидской армии в Сирии. I, III, 20; I, IV, 3, 5, 18; I, VII, 12.
Абросельм – переводчик Севфа. VII, VI, 43.
Агасий из Стимфалы – лохаг, друг Ксенофонта. III, I, 31; IV, I, 27; IV, VII, 9, 11; V, II, 15; VI, I, 30; VI, II, 6; VI, IV, 10; VI, VI, 7, 11, 15, 17, 19 и сл.; VII, VIII, 19;
Агесилай – царь спартанский. V, III, 6.
Агий-аркадянин – стратег. II, V, 31; II, VI, 30; III, 1, 47.
Амбракия – город в Эпире. I, VII, 18.
Амфидем-афинянин. IV, II, 13.
Амфикрат – сын Амфидема, лохаг. IV, II, 13, 17.
Амфиполь – греческий город в Македонии. I, X, 7; IV, VI, 1.
Анаксибий – наварх. V, I, 4; VI, I, 16, 32; VI, VI, 13; VII, I, 2 и сл.; VII, II, 4 и сл.
Антандр – греческий приморский город в Мисии. VII, VIII, 7.
Аполлон – греческий бог. I, II, 8; III, I, 6; V, III, 4 и сл.; VII, VIII, 3.
Аполлонид – лохаг. III, I, 26, 31.
Аполлония – город близ Пергама. VII, VIII, 15.
Аравия – область между Сирией и Месопотамией. I, V, 1; VII, VIII, 25.
Аракc – река в Месопотамии. I, IV, 19.
Арбак – один из предводителей войска Артаксеркса, сатрап Мидии. I, VII, 11; VII, VIII, 25.
Аргос – город на Пелопоннесе. IV, II, 13, 17.
Арексий из Паррасия – аркадянин, жрец. VI, IV, 13; VI, V, 2, 8.
Арией – начальник персидского войска Кира. I, VIII, 5; I, IX, 31; I, X, 1; II, I, 3 и сл.; II, II, 1, 8, 10; II, IV, 1 и сл., 16; II, V, 28, 35, 38 и сл.; III, II, 2, 5, 17; III, V, 1.
Ариста – аркадянин. VII, III , 23 и сл.
Аристарх – гармост Византия. VII, II, 5 и сл., 12 и сл.; VII, 111, 2 и сл.; VII, VI, 13 и сл., 24.
Аристей из Хиоса – таксиарх. IV, I, 28; IV, VI, 20.
Аристипп – фессалиец, друг Кира. I, I, 10; I, II, 1; II, VI, 28.
Аристон – афинянин. V, VI, 14.
Аристоним из Метидреи – гоплит. IV, I, 27; IV, VI, 20; IV, VII, 9 и сл.
Аркадия – область в центральной части Пелопоннеса.
Армена – гавань близ Синопы. VI, I, 15, 17.
Армения – область в северо-восточной части Малой Азии. III, V, 17; IV , I, 3; IV, III, 1, 3; IV, IV, 1, 4; IV, V, 34.
Арпас (Гарпас) – река на северо-востоке Малой Азии (соврем. Чорох). IV, VII, 18.
Артагерс – начальник конницы у Артаксеркса. I, VII, 11; I, VIII, 24.
Артаком – сатрап Фригии. VII, VIII, 25.
Артаксеркс II Мнемон – царь Персии. I, 1, 1 и сл.; I, II, 5; I, VII, 9, 19; I, VIII, 21 и сл.; I, X, 5 и сл.; II, I, 1 и сл.; II, II, 12, 15, 18; II, III, 1 и сл.; II, IV, 25; III, I, 17 и сл.; 111, II, 20; IV, I, 1; IV, III, 2; VII, I, 28.
Артаоз – перс, друг Кира. II, IV, 16; II, V, 35.
Артапат – скиптроносец Кира. I, VI, 11; I, VIII, 28.
Артемида – греческая богиня. III, II, 12; V, III, 4, 6, 13.
Артим – сатрап Лидии. VII, VIII, 25
Артуха – персидский военачальник. IV, III, 4.
Архагор из Аргоса – лохаг. IV, II, 13, 17.
Асидат – богатый перс. VII, VIII, 9, 13,21 и сл.
Асина – город на Пелопоннесе. V, VI, 36.
Аспенды – город в Памфилии (совр. Балкис). I, II, 12.
Ассирия – VII, VIII, 25.
Атрамитий – греческий приморский город в Мисии. VII, VIII, 8.
Афины – греч. город-государство. III, I, 5; 111, II, 11; IV, VIII, 4; VI, I. 27; VII, VII. 56.
Ахейя – область в Северном Пелопоннесе.
Ахерузийский полуостров – близ Гераклеи. VI, II, 2.
Аэт – мифический царь Колхиды. V, VI, 37
Базар Керамы – см. Керамы.
Басий из Элиды – жрец, VII, VIII, 10.
Басий-аркадянин – солдат. IV, I, 18.
Беотия – область в средней Греции. III, I, 31; V, III, 6.
Бион – посланец Фиброна. VII, VIII, 6.
Боиск – фессалиец, солдат и кулачный боец. V, VIII, 23.
Вавилон – город в Месопотамии. I, IV, 11, 13; I, V, 5; I, VII, 4, II, II, 6, 13; II, IV, 12; III, V, 15; V, V, 4; VII, VIII, 25.
Велесий – сатрап Сирии (и Ассирии). I, IV, 10; VII, VIII, 25.
Византия – город на Боспоре (совр. Стамбул). VI, II, 13; VI, IV, 2 и сл., 18; VI, VI, 13; VII, I, 2 и сл., 27; VII, II, 1; VII, III, 3; VII, V, 1.
Висанфа – колония Самоса во Фракии на берегу Пропонтиды. VII, II, 38; VII, V, 8.
Вифиния – область в Малой Азии. VI, II, 17; VI, IV, 1; VII, VIII, 25.
Гавлит – доверенный Кира. I, VII, 5.
Гал – река в Сирии. I, IV, 9.
Галис – большая река в Пафлагонии (совр. Кизиль-Ирмак).V, VI, 9; VI, II, I.
Галисарна – город в Мисии, VII, VIII, 17.
Ган – фракийский город на Пропонтиде. VII, V, 8.
Гекатоним – посол Синопы. V, V, 8; V, VI, 3.
Гелиос – греческий бог солнца. IV, V, 35.
Геллеспонт – пролив (Дарданеллы). I, I, 9; II, VI, 3; VII, II, 5.
Геракл – общеэллинский мифический герой. IV, VIII, 25; VI, II, 2, 15; VI, V, 24 и сл.; V, VI, 10; VI, I, 33; VI, IV, 1 и сл.
Гераклея – греческий город на Черном море. V, VI, 10; VI, I, 33; VI, II, 1; VI, III, 14; VI, IV, 1 и сл., 13, 23; VI, V, 1.
Гераклид из Маронеи. VII, III, 16, 29; VII, IV, 2; VII, V, 2 и сл.; VII, VI, 2, 5, 7; VII, VII, 35, 41.
Гимниада – город в области скифинов, IV, VII, 19.
Глус – переводчик Кира. I, IV, 16; I, V, 7; II, I, 3; II, IV, 24.
Гнесипп – афинянин. VII, III, 28.
Гобрий – один из главных начальников войска Артаксеркса, правитель Аккада. I, VII, 11.
Гонгил из Эретрии. VII, VIII, 8.
Гонгил – сын Гонгила из Эретрии. VII, VIII, 8, 17.
Горгий из Леонтины – знаменитый софист. II, VI, 16.
Горгион – сын Гонгила из Эретрии. VII, VIII, 8.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена одному из древне греческих писателей классической поры (V–IV вв. до н. э.). На его творчество в большей мере влияла социальная и политическая обстановка Греции. Этот необычайно талантливый и умный человек этот прожил долгую жизнь, почти сто лет, и всё это время не покладая рук трудился над созданием наследия для потомков. Также он активно участвовал в бурной политической жизни. Ксенофонт издал свое сочинение под называнием «Воспитание Кира» или по латыни «Киропедия» в районе 362 года до н. э.
Ксенофонт (ок. 430—354 гг. до н.э.) — знаменитейший древнегреческий историк и писатель, ученик Сократа. Получил прекрасное образование, приобрел большой политический и военный опыт. Убежденный противник афинской демократии, идеализировал спартанский государственный строй и монархические идеалы. «Греческая история» — одно из главных произведений Ксенофонта, охватывающее период с 411 года до битвы при Мантинее в 362 году, период становления и расцвета греческой государственности. Богатство фактического материала «Греческой истории» удачно совмещается с доступностью и ясностью изложения автора — непосредственного участника многих описываемых им событий.Настоящее издание воспроизводит русский перевод С.Я.Лурье (Ленинград, 1935), заново отредактированный Р.В.Светловым.
Перед вами — произведения Ксенофонта. Писателя, философа и историка, достигшего практически полного совершенства во всех жанрах, в которых творил…Перед вами — абсолютная классика античной эллинской мысли. Классика той эпохи, когда история, философия и литература еще складывались в единое, неделимое целое, естественно, легко и мудро объединенное в работах Ксенофонта — одного из преданнейших и талантливейших учеников великого Сократа…Это — «Анабасис».История греко-персидских войн, увиденная, что называется, «такою, как она есть».
В настоящий том «Библиотеки античной литературы» входят избранные произведения греческих историков V в. до н. э., поры расцвета древнегреческой исторической прозы, — Геродота, Фукидида и Ксенофонта. Творчество трех великих историков справедливо считается не только истоком европейской исторической науки, но и одной из высочайших вершин греческой прозы.
В третьем томе “Истории Израиля. От зарождения сионизма до наших дней” Говарда М. Сакера, видного американского ученого, описан современный период истории Израиля. Показано огромное значение для жизни страны миллионной алии из Советского Союза. Рассказывается о напряженных поисках мира с соседними арабскими государствами и палестинцами, о борьбе с террором, о первой и второй Ливанских войнах.
Политическое будущее Франции после наполеоновских войн волновало не только общественность, но и всю Европу. Именно из-за нерешенности этого вопроса французы не раз переживали революции и перевороты. Эта небольшая книга повествует о французах – законных наследниках «короля-солнце» и титулярных королях Франции в изгнании. Их история – это история эмиграции, политической борьбы и энтузиазма. Книга адресована всем интересующимся историей Франции и теорией монархии.
Одержимость бесами – это не только сюжетная завязка классических хорроров, но и вполне распространенная реалия жизни русской деревни XIX века. Монография Кристин Воробец рассматривает феномен кликушества как социальное и культурное явление с широким спектром значений, которыми наделяли его различные группы российского общества. Автор исследует поведение кликуш с разных точек зрения в диапазоне от народного православия и светского рационализма до литературных практик, особенно важных для русской культуры.
Чудесные исцеления и пророчества, видения во сне и наяву, музыкальный восторг и вдохновение, безумие и жестокость – как запечатлелись в русской культуре XIX и XX веков феномены, которые принято относить к сфере иррационального? Как их воспринимали богословы, врачи, социологи, поэты, композиторы, критики, чиновники и психиатры? Стремясь ответить на эти вопросы, авторы сборника соотносят взгляды «изнутри», то есть голоса тех, кто переживал необычные состояния, со взглядами «извне» – реакциями церковных, государственных и научных авторитетов, полагавших необходимым если не регулировать, то хотя бы объяснять подобные явления.
Грузино-абхазская война 1992 -1993 годов имела огромные последствия для постсоветского пространства. Эта война блокировала важнейшие транспортные артерии, существенно затруднив сообщение между Россией и Закавказьем. Эта война сделала абхазский вопрос главным в политической повестке дня Грузии и стала важнейшим препятствием для развития российско-грузинских отношений. Настоящая книга - попытка начертить самые общие контуры долгой и непростой истории межнациональных взаимоотношений. Она содержит фрагменты из опубликованных выступлений, документов и воспоминаний, которые связаны с национальными проблемами Абхазии со времени крушения Российской империи и до начала грузино-абхазской войны.
Annales VedastiniВедастинские анналы впервые были обнаружены в середине XVIII в. французским исследователем аббатом Лебефом в библиотеке монастыря Сент-Омер и опубликованы им в 1756 году. В тексте анналов есть указание на то, что их автором являлся некий монах из монастыря св. Ведаста, расположенного возле Appaca. Во временном отношении анналы охватывают 874—900 гг. В территориальном плане наибольшее внимание автором уделяется событиям, происходящим в Австразии и Нейстрии. Однако, подобно Ксантенским анналам, в них достаточно фрагментарно говорится о том, что совершалось в Бургундии, Аквитании, Италии, а также на правом берегу Рейна.До 882 года Ведастинские анналы являются, по сути, лишь извлечением из Сен-Бертенских анналов, обогащенным заметками местного значения.