Анабасис - [82]
Абидос – греческий город на азиатском берегу Геллеспонта. I, I, 9.
Аброком – начальник персидской армии в Сирии. I, III, 20; I, IV, 3, 5, 18; I, VII, 12.
Абросельм – переводчик Севфа. VII, VI, 43.
Агасий из Стимфалы – лохаг, друг Ксенофонта. III, I, 31; IV, I, 27; IV, VII, 9, 11; V, II, 15; VI, I, 30; VI, II, 6; VI, IV, 10; VI, VI, 7, 11, 15, 17, 19 и сл.; VII, VIII, 19;
Агесилай – царь спартанский. V, III, 6.
Агий-аркадянин – стратег. II, V, 31; II, VI, 30; III, 1, 47.
Амбракия – город в Эпире. I, VII, 18.
Амфидем-афинянин. IV, II, 13.
Амфикрат – сын Амфидема, лохаг. IV, II, 13, 17.
Амфиполь – греческий город в Македонии. I, X, 7; IV, VI, 1.
Анаксибий – наварх. V, I, 4; VI, I, 16, 32; VI, VI, 13; VII, I, 2 и сл.; VII, II, 4 и сл.
Антандр – греческий приморский город в Мисии. VII, VIII, 7.
Аполлон – греческий бог. I, II, 8; III, I, 6; V, III, 4 и сл.; VII, VIII, 3.
Аполлонид – лохаг. III, I, 26, 31.
Аполлония – город близ Пергама. VII, VIII, 15.
Аравия – область между Сирией и Месопотамией. I, V, 1; VII, VIII, 25.
Аракc – река в Месопотамии. I, IV, 19.
Арбак – один из предводителей войска Артаксеркса, сатрап Мидии. I, VII, 11; VII, VIII, 25.
Аргос – город на Пелопоннесе. IV, II, 13, 17.
Арексий из Паррасия – аркадянин, жрец. VI, IV, 13; VI, V, 2, 8.
Арией – начальник персидского войска Кира. I, VIII, 5; I, IX, 31; I, X, 1; II, I, 3 и сл.; II, II, 1, 8, 10; II, IV, 1 и сл., 16; II, V, 28, 35, 38 и сл.; III, II, 2, 5, 17; III, V, 1.
Ариста – аркадянин. VII, III , 23 и сл.
Аристарх – гармост Византия. VII, II, 5 и сл., 12 и сл.; VII, 111, 2 и сл.; VII, VI, 13 и сл., 24.
Аристей из Хиоса – таксиарх. IV, I, 28; IV, VI, 20.
Аристипп – фессалиец, друг Кира. I, I, 10; I, II, 1; II, VI, 28.
Аристон – афинянин. V, VI, 14.
Аристоним из Метидреи – гоплит. IV, I, 27; IV, VI, 20; IV, VII, 9 и сл.
Аркадия – область в центральной части Пелопоннеса.
Армена – гавань близ Синопы. VI, I, 15, 17.
Армения – область в северо-восточной части Малой Азии. III, V, 17; IV , I, 3; IV, III, 1, 3; IV, IV, 1, 4; IV, V, 34.
Арпас (Гарпас) – река на северо-востоке Малой Азии (соврем. Чорох). IV, VII, 18.
Артагерс – начальник конницы у Артаксеркса. I, VII, 11; I, VIII, 24.
Артаком – сатрап Фригии. VII, VIII, 25.
Артаксеркс II Мнемон – царь Персии. I, 1, 1 и сл.; I, II, 5; I, VII, 9, 19; I, VIII, 21 и сл.; I, X, 5 и сл.; II, I, 1 и сл.; II, II, 12, 15, 18; II, III, 1 и сл.; II, IV, 25; III, I, 17 и сл.; 111, II, 20; IV, I, 1; IV, III, 2; VII, I, 28.
Артаоз – перс, друг Кира. II, IV, 16; II, V, 35.
Артапат – скиптроносец Кира. I, VI, 11; I, VIII, 28.
Артемида – греческая богиня. III, II, 12; V, III, 4, 6, 13.
Артим – сатрап Лидии. VII, VIII, 25
Артуха – персидский военачальник. IV, III, 4.
Архагор из Аргоса – лохаг. IV, II, 13, 17.
Асидат – богатый перс. VII, VIII, 9, 13,21 и сл.
Асина – город на Пелопоннесе. V, VI, 36.
Аспенды – город в Памфилии (совр. Балкис). I, II, 12.
Ассирия – VII, VIII, 25.
Атрамитий – греческий приморский город в Мисии. VII, VIII, 8.
Афины – греч. город-государство. III, I, 5; 111, II, 11; IV, VIII, 4; VI, I. 27; VII, VII. 56.
Ахейя – область в Северном Пелопоннесе.
Ахерузийский полуостров – близ Гераклеи. VI, II, 2.
Аэт – мифический царь Колхиды. V, VI, 37
Базар Керамы – см. Керамы.
Басий из Элиды – жрец, VII, VIII, 10.
Басий-аркадянин – солдат. IV, I, 18.
Беотия – область в средней Греции. III, I, 31; V, III, 6.
Бион – посланец Фиброна. VII, VIII, 6.
Боиск – фессалиец, солдат и кулачный боец. V, VIII, 23.
Вавилон – город в Месопотамии. I, IV, 11, 13; I, V, 5; I, VII, 4, II, II, 6, 13; II, IV, 12; III, V, 15; V, V, 4; VII, VIII, 25.
Велесий – сатрап Сирии (и Ассирии). I, IV, 10; VII, VIII, 25.
Византия – город на Боспоре (совр. Стамбул). VI, II, 13; VI, IV, 2 и сл., 18; VI, VI, 13; VII, I, 2 и сл., 27; VII, II, 1; VII, III, 3; VII, V, 1.
Висанфа – колония Самоса во Фракии на берегу Пропонтиды. VII, II, 38; VII, V, 8.
Вифиния – область в Малой Азии. VI, II, 17; VI, IV, 1; VII, VIII, 25.
Гавлит – доверенный Кира. I, VII, 5.
Гал – река в Сирии. I, IV, 9.
Галис – большая река в Пафлагонии (совр. Кизиль-Ирмак).V, VI, 9; VI, II, I.
Галисарна – город в Мисии, VII, VIII, 17.
Ган – фракийский город на Пропонтиде. VII, V, 8.
Гекатоним – посол Синопы. V, V, 8; V, VI, 3.
Гелиос – греческий бог солнца. IV, V, 35.
Геллеспонт – пролив (Дарданеллы). I, I, 9; II, VI, 3; VII, II, 5.
Геракл – общеэллинский мифический герой. IV, VIII, 25; VI, II, 2, 15; VI, V, 24 и сл.; V, VI, 10; VI, I, 33; VI, IV, 1 и сл.
Гераклея – греческий город на Черном море. V, VI, 10; VI, I, 33; VI, II, 1; VI, III, 14; VI, IV, 1 и сл., 13, 23; VI, V, 1.
Гераклид из Маронеи. VII, III, 16, 29; VII, IV, 2; VII, V, 2 и сл.; VII, VI, 2, 5, 7; VII, VII, 35, 41.
Гимниада – город в области скифинов, IV, VII, 19.
Глус – переводчик Кира. I, IV, 16; I, V, 7; II, I, 3; II, IV, 24.
Гнесипп – афинянин. VII, III, 28.
Гобрий – один из главных начальников войска Артаксеркса, правитель Аккада. I, VII, 11.
Гонгил из Эретрии. VII, VIII, 8.
Гонгил – сын Гонгила из Эретрии. VII, VIII, 8, 17.
Горгий из Леонтины – знаменитый софист. II, VI, 16.
Горгион – сын Гонгила из Эретрии. VII, VIII, 8.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена одному из древне греческих писателей классической поры (V–IV вв. до н. э.). На его творчество в большей мере влияла социальная и политическая обстановка Греции. Этот необычайно талантливый и умный человек этот прожил долгую жизнь, почти сто лет, и всё это время не покладая рук трудился над созданием наследия для потомков. Также он активно участвовал в бурной политической жизни. Ксенофонт издал свое сочинение под называнием «Воспитание Кира» или по латыни «Киропедия» в районе 362 года до н. э.
Ксенофонт (ок. 430—354 гг. до н.э.) — знаменитейший древнегреческий историк и писатель, ученик Сократа. Получил прекрасное образование, приобрел большой политический и военный опыт. Убежденный противник афинской демократии, идеализировал спартанский государственный строй и монархические идеалы. «Греческая история» — одно из главных произведений Ксенофонта, охватывающее период с 411 года до битвы при Мантинее в 362 году, период становления и расцвета греческой государственности. Богатство фактического материала «Греческой истории» удачно совмещается с доступностью и ясностью изложения автора — непосредственного участника многих описываемых им событий.Настоящее издание воспроизводит русский перевод С.Я.Лурье (Ленинград, 1935), заново отредактированный Р.В.Светловым.
Перед вами — произведения Ксенофонта. Писателя, философа и историка, достигшего практически полного совершенства во всех жанрах, в которых творил…Перед вами — абсолютная классика античной эллинской мысли. Классика той эпохи, когда история, философия и литература еще складывались в единое, неделимое целое, естественно, легко и мудро объединенное в работах Ксенофонта — одного из преданнейших и талантливейших учеников великого Сократа…Это — «Анабасис».История греко-персидских войн, увиденная, что называется, «такою, как она есть».
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 2001 г.
"Предлагаемая краткая статья представляет собою попытку изложения в возможно сжатой форме и в применении к одному частному вопросу тех идей о существе и эволюции нации, развитию которых я посвятил ряд этюдов, из которых одни уже были напечатаны в "Современных Записках", другие — надеюсь опубликовать впоследствии. Здесь мне пришлось отчасти повторить то, что уже было мною сказано в другом месте, о чем считаю долгом предупредить читателя. Моя настоящая статья обращена к тем русским и к тем украинцам, которые еще не потеряли надежды на возможность сговориться друг с другом и которые не думают, что то, что их разъединяет, есть исключительно результат злой воли, нежелания понять противника, взглянуть на вещи с его, противника, точки зрения.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.