Анабасис - [82]

Шрифт
Интервал


Абидос – греческий город на азиатском берегу Геллеспонта. I, I, 9.

Аброком – начальник персидской армии в Сирии. I, III, 20; I, IV, 3, 5, 18; I, VII, 12.

Абросельм – переводчик Севфа. VII, VI, 43.

Агасий из Стимфалы – лохаг, друг Ксенофонта. III, I, 31; IV, I, 27; IV, VII, 9, 11; V, II, 15; VI, I, 30; VI, II, 6; VI, IV, 10; VI, VI, 7, 11, 15, 17, 19 и сл.; VII, VIII, 19;

Агесилай – царь спартанский. V, III, 6.

Агий-аркадянин – стратег. II, V, 31; II, VI, 30; III, 1, 47.

Амбракия – город в Эпире. I, VII, 18.

Амфидем-афинянин. IV, II, 13.

Амфикрат – сын Амфидема, лохаг. IV, II, 13, 17.

Амфиполь – греческий город в Македонии. I, X, 7; IV, VI, 1.

Анаксибий – наварх. V, I, 4; VI, I, 16, 32; VI, VI, 13; VII, I, 2 и сл.; VII, II, 4 и сл.

Антандр – греческий приморский город в Мисии. VII, VIII, 7.

Аполлон – греческий бог. I, II, 8; III, I, 6; V, III, 4 и сл.; VII, VIII, 3.

Аполлонид – лохаг. III, I, 26, 31.

Аполлония – город близ Пергама. VII, VIII, 15.

Аравия – область между Сирией и Месопотамией. I, V, 1; VII, VIII, 25.

Аракc – река в Месопотамии. I, IV, 19.

Арбак – один из предводителей войска Артаксеркса, сатрап Мидии. I, VII, 11; VII, VIII, 25.

Аргос – город на Пелопоннесе. IV, II, 13, 17.

Арексий из Паррасия – аркадянин, жрец. VI, IV, 13; VI, V, 2, 8.

Арией – начальник персидского войска Кира. I, VIII, 5; I, IX, 31; I, X, 1; II, I, 3 и сл.; II, II, 1, 8, 10; II, IV, 1 и сл., 16; II, V, 28, 35, 38 и сл.; III, II, 2, 5, 17; III, V, 1.

Ариста – аркадянин. VII, III , 23 и сл.

Аристарх – гармост Византия. VII, II, 5 и сл., 12 и сл.; VII, 111, 2 и сл.; VII, VI, 13 и сл., 24.

Аристей из Хиоса – таксиарх. IV, I, 28; IV, VI, 20.

Аристипп – фессалиец, друг Кира. I, I, 10; I, II, 1; II, VI, 28.

Аристон – афинянин. V, VI, 14.

Аристоним из Метидреи – гоплит. IV, I, 27; IV, VI, 20; IV, VII, 9 и сл.

Аркадия – область в центральной части Пелопоннеса.

Армена – гавань близ Синопы. VI, I, 15, 17.

Армения – область в северо-восточной части Малой Азии. III, V, 17; IV , I, 3; IV, III, 1, 3; IV, IV, 1, 4; IV, V, 34.

Арпас (Гарпас) – река на северо-востоке Малой Азии (соврем. Чорох). IV, VII, 18.

Артагерс – начальник конницы у Артаксеркса. I, VII, 11; I, VIII, 24.

Артаком – сатрап Фригии. VII, VIII, 25.

Артаксеркс II Мнемон – царь Персии. I, 1, 1 и сл.; I, II, 5; I, VII, 9, 19; I, VIII, 21 и сл.; I, X, 5 и сл.; II, I, 1 и сл.; II, II, 12, 15, 18; II, III, 1 и сл.; II, IV, 25; III, I, 17 и сл.; 111, II, 20; IV, I, 1; IV, III, 2; VII, I, 28.

Артаоз – перс, друг Кира. II, IV, 16; II, V, 35.

Артапат – скиптроносец Кира. I, VI, 11; I, VIII, 28.

Артемида – греческая богиня. III, II, 12; V, III, 4, 6, 13.

Артим – сатрап Лидии. VII, VIII, 25

Артуха – персидский военачальник. IV, III, 4.

Архагор из Аргоса – лохаг. IV, II, 13, 17.

Асидат – богатый перс. VII, VIII, 9, 13,21 и сл.

Асина – город на Пелопоннесе. V, VI, 36.

Аспенды – город в Памфилии (совр. Балкис). I, II, 12.

Ассирия – VII, VIII, 25.

Атрамитий – греческий приморский город в Мисии. VII, VIII, 8.

Афины – греч. город-государство. III, I, 5; 111, II, 11; IV, VIII, 4; VI, I. 27; VII, VII. 56.

Ахейя – область в Северном Пелопоннесе.

Ахерузийский полуостров – близ Гераклеи. VI, II, 2.

Аэт – мифический царь Колхиды. V, VI, 37


Базар Керамы – см. Керамы.

Басий из Элиды – жрец, VII, VIII, 10.

Басий-аркадянин – солдат. IV, I, 18.

Беотия – область в средней Греции. III, I, 31; V, III, 6.

Бион – посланец Фиброна. VII, VIII, 6.

Боиск – фессалиец, солдат и кулачный боец. V, VIII, 23.


Вавилон – город в Месопотамии. I, IV, 11, 13; I, V, 5; I, VII, 4, II, II, 6, 13; II, IV, 12; III, V, 15; V, V, 4; VII, VIII, 25.

Велесий – сатрап Сирии (и Ассирии). I, IV, 10; VII, VIII, 25.

Византия – город на Боспоре (совр. Стамбул). VI, II, 13; VI, IV, 2 и сл., 18; VI, VI, 13; VII, I, 2 и сл., 27; VII, II, 1; VII, III, 3; VII, V, 1.

Висанфа – колония Самоса во Фракии на берегу Пропонтиды. VII, II, 38; VII, V, 8.

Вифиния – область в Малой Азии. VI, II, 17; VI, IV, 1; VII, VIII, 25.


Гавлит – доверенный Кира. I, VII, 5.

Гал – река в Сирии. I, IV, 9.

Галис – большая река в Пафлагонии (совр. Кизиль-Ирмак).V, VI, 9; VI, II, I.

Галисарна – город в Мисии, VII, VIII, 17.

Ган – фракийский город на Пропонтиде. VII, V, 8.

Гекатоним – посол Синопы. V, V, 8; V, VI, 3.

Гелиос – греческий бог солнца. IV, V, 35.

Геллеспонт – пролив (Дарданеллы). I, I, 9; II, VI, 3; VII, II, 5.

Геракл – общеэллинский мифический герой. IV, VIII, 25; VI, II, 2, 15; VI, V, 24 и сл.; V, VI, 10; VI, I, 33; VI, IV, 1 и сл.

Гераклея – греческий город на Черном море. V, VI, 10; VI, I, 33; VI, II, 1; VI, III, 14; VI, IV, 1 и сл., 13, 23; VI, V, 1.

Гераклид из Маронеи. VII, III, 16, 29; VII, IV, 2; VII, V, 2 и сл.; VII, VI, 2, 5, 7; VII, VII, 35, 41.

Гимниада – город в области скифинов, IV, VII, 19.

Глус – переводчик Кира. I, IV, 16; I, V, 7; II, I, 3; II, IV, 24.

Гнесипп – афинянин. VII, III, 28.

Гобрий – один из главных начальников войска Артаксеркса, правитель Аккада. I, VII, 11.

Гонгил из Эретрии. VII, VIII, 8.

Гонгил – сын Гонгила из Эретрии. VII, VIII, 8, 17.

Горгий из Леонтины – знаменитый софист. II, VI, 16.

Горгион – сын Гонгила из Эретрии. VII, VIII, 8.


Еще от автора Ксенофонт
Суд над Сократом

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Киропедия

Книга посвящена одному из древне греческих писателей классической поры (V–IV вв. до н. э.). На его творчество в большей мере влияла социальная и политическая обстановка Греции. Этот необычайно талантливый и умный человек этот прожил долгую жизнь, почти сто лет, и всё это время не покладая рук трудился над созданием наследия для потомков. Также он активно участвовал в бурной политической жизни. Ксенофонт издал свое сочинение под называнием «Воспитание Кира» или по латыни «Киропедия» в районе 362 года до н. э.


Греческая история

Ксенофонт (ок. 430—354 гг. до н.э.) — знаменитейший древнегреческий историк и писатель, ученик Сократа. Получил прекрасное образование, приобрел большой политический и военный опыт. Убежденный противник афинской демократии, идеализировал спартанский государственный строй и монархические идеалы. «Греческая история» — одно из главных произведений Ксенофонта, охватывающее период с 411 года до битвы при Мантинее в 362 году, период становления и расцвета греческой государственности. Богатство фактического материала «Греческой истории» удачно совмещается с доступностью и ясностью изложения автора — непосредственного участника многих описываемых им событий.Настоящее издание воспроизводит русский перевод С.Я.Лурье (Ленинград, 1935), заново отредактированный Р.В.Светловым.


Гиппарх

Сочинение древнегреческого полководца и историка посвященное обязанностям начальника конницы. Публикуется по источнику: Сочинения Ксенофонта в пяти выпусках / Перевод Г.А. Янчевецкого, выпуск 5. Мелкие статьи. Митава, 1880.


Анабасис. Греческая история

Перед вами — произведения Ксенофонта. Писателя, философа и историка, достигшего практически полного совершенства во всех жанрах, в которых творил…Перед вами — абсолютная классика античной эллинской мысли. Классика той эпохи, когда история, философия и литература еще складывались в единое, неделимое целое, естественно, легко и мудро объединенное в работах Ксенофонта — одного из преданнейших и талантливейших учеников великого Сократа…Это — «Анабасис».История греко-персидских войн, увиденная, что называется, «такою, как она есть».


О коннице

Античный военный трактат.


Рекомендуем почитать
Развитие системы принципата при императоре Тиберии (14–37 гг. н. э.)

Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 2001 г.


Проблема русско-украинских отношений в свете истории

"Предлагаемая краткая статья представляет собою попытку изложения в возможно сжатой форме и в применении к одному частному вопросу тех идей о существе и эволюции нации, развитию которых я посвятил ряд этюдов, из которых одни уже были напечатаны в "Современных Записках", другие — надеюсь опубликовать впоследствии. Здесь мне пришлось отчасти повторить то, что уже было мною сказано в другом месте, о чем считаю долгом предупредить читателя. Моя настоящая статья обращена к тем русским и к тем украинцам, которые еще не потеряли надежды на возможность сговориться друг с другом и которые не думают, что то, что их разъединяет, есть исключительно результат злой воли, нежелания понять противника, взглянуть на вещи с его, противника, точки зрения.


Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.


Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.