Американские мемуары - [25]
ВЫ не знаете, что такое «пробежка по тоннелю»? Сейчас объясню. Пути доставки нелегальных иммигрантов в Соединенные Штаты проработаны неплохо. Кто-то плывет на утлом суденышке, пришвартовываясь к земле Флориды, кто-то едет в багажнике, а кто-то бегает по тоннелям. Удовольствие попасть в Штаты стоит 5 тыщ американских долларов. Есть специальные «конторы» в Мексике с представительствами в прочих латиносских государствах, которые занимаются тем, что доставляют за мелкий прайс всех страждущих напиться прохладной воды демократии. Кончита (будучи на сносях, кстати) в рамках целого моба дядюшек, тетушек, сестер, братьев и пр. общим числом за 10 проникала в Америку через приграничный тоннель. В тоннеле ходил поезд. Соответственно, чтобы не размазало оным поездом по стенкам, нужно было проскакать тоннель за определенное количество времени. Напоминает боевик! Проскакали вроде. И мощное семейство Наварро теперь живет в штате Нью-Джерси. Папаша-алкаш работает каким-то грузчиком, сестра порется направо-налево и аццки от этого факта беременеет, мамаша сидит дома, лелея плоды любви дочери, Кончита стреляет четвертаки на прачечную, а ее милая дочурка Маделина (это она пока милая, потом будет как и все) растет и не знает, что впереди ее ждет. По закону любой человек, родившийся на территории США, получает гражданство. Так, собственно, и хотели выправить документы господа Наварро. Выехать на еще не родившейся дочке Кончиты, постепенно получая документы, как мамы, бабушки, дедушки. И, не поверите, проебловали все мыслимые и немыслимые сроки и возможности! Ад да и только. Невесело это, конечно. Ну, отвлеклись.
- Ну что, Сюзан, поедем в Нью-Йорк? – с таким вопросом я оторвался от компа.
- Да! А когда? – вода на кухне затихла, воздух напряжно зарядился ожиданием.
- Давай в следующую среду, в мой выходной.
- Мы вдвоем поедем?
- Посмотрим, может, кто-нибудь еще сможет. Не сможет, вдвоем сгоняем.
- Хорошо!
Вот такой я добрый. А вы меня все фашистом считаете.
Легкий ветерок не помогал сбить остроту солнечных лучиков. Парилка неимоверная. Америкаки сидят дома под кондиционерами и пьют Будвайзер. Асфальт около дома раскален так, что дрожащая пелена колышется на высоте больше метра. Дверь раскрыта нараспашку, из колонок орет Дистемпер. Песня «Слезы». Я подметаю около дома, сверкая татуировками и поблескивая потом. Прибираю всякий хлам, валяющийся во дворе. Из-за угла постоянно таинственно смотрит соседский ребенок, думая, что я его не замечаю. Я оборачиваюсь, поднимаю руки и рычу, ребенок со смехом убегает. Так продолжается довольно долго. Не могу сидеть без дела.
- Здравствуйте, доброго вам утра!
Это еще что такое??? На площадке перед домом стоят трое. Несмотря на аццкую жару в темных костюмах. Два ниггера (тетка преклонных лет и усатый благообразный седоватый мужик) и некий прокопченный неизвестного происхождения. Возможно, индус. Возможно, латин. Непонятно.
- Можно ли с вами поговорить?
Хм, думаю, может из управления домового нашего, точняк, соседи нажаловались, что у меня кильдим дома бывает, и музыка грохочет (уже ментов вызывали).
- Да, здравствуйте, - подхожу чуть ближе. Тетка стоит чуть спереди, оба мужика – сзади. Эдаким клином.
- Мы хотим поговорить с вами о боге!
Ептыть, и как же это я сразу не понял! В руках Сторожевая Башня, на лицах – несмываемая улыбка, взгляд такой томный, чуть снисходительный и такой внимательный. Свидетели Иеговы, отлично-отлично, сейчас поржем!
- Я с удовольствием принимаю ваше предложение! Выпить что-нибудь хотите? У меня есть холодная водка.
- Нет, спасибо вам за предложение!
- А я, пожалуй, выпью, стаканчик, а то в горле пересохло. Жара-то какая! Не то, что у меня на Родине, - поворачиваюсь к ним спиной и топаю в дом, оставляя их в недоумении обдумывать мои слова и читать надписи на моей спине.
Надо же, надпись не отбила у них желания заниматься со мной прозелитизмом. Стоят, мнут Сторожевую Башню и улыбаются.
- Я вас не очень буду смущать, если водки попью? У нас так принято просто. Сделал дело, - я обвел рукой двор, демонстрируя еще пару татуировок, - выпей на здоровье.
- Скажите, пожалуйста, вы читали Библию? – выжидательно смотрят на меня.
- Читал, да, конечно.
- Вы верите в то, что это слово Бога?
- Нет, я в это не верю.
- Скажите, пожалуйста, а вы верите в Бога?
Ну вот, ходы настолько стандартны, что у нас, что у них. Хотя у нас можно просто грызла начистить, чтобы Свидетели из свидетелей потерпевшими стали. Там нельзя, соседи тут же сдадут и заберут меня в кутузку. Прихлебнул напитка, решил взять на измор с юморком.
- Мы в России медведям поклоняемся и царице полей кукурузе. Ритуально пьем водку. Пять раз в день. А вечерами водим хороводы, а потом устраиваем свальный грех и поремся все вместе, пока просветление не наступит.
- В России не узнали еще свет истинного Бога? – господа в реальном ахуе.
- Нет, есть, конечно, и сектанты всякие, кто медведю не поклоняется. Но мы их палками бьем и прорубях топим.
- Но так же нельзя! Бог – един, и кто ему не служит, не спасется!
- А у нас считается, что кто водку не пьет, не спасется, - прихлебываю еще чуть прохладной водки и закуриваю. Тетка таращится, господа за ее спиной начинают белеть.
Июнь 1957 года. В одном из штатов американского Юга молодой чернокожий фермер Такер Калибан неожиданно для всех убивает свою лошадь, посыпает солью свои поля, сжигает дом и с женой и детьми устремляется на север страны. Его поступок становится причиной массового исхода всего чернокожего населения штата. Внезапно из-за одного человека рушится целый миропорядок.«Другой барабанщик», впервые изданный в 1962 году, спустя несколько десятилетий после публикации возвышается, как уникальный триумф сатиры и духа борьбы.
Давным-давно, в десятом выпускном классе СШ № 3 города Полтавы, сложилось у Маши Старожицкой такое стихотворение: «А если встречи, споры, ссоры, Короче, все предрешено, И мы — случайные актеры Еще неснятого кино, Где на экране наши судьбы, Уже сплетенные в века. Эй, режиссер! Не надо дублей — Я буду без черновика...». Девочка, собравшаяся в родную столицу на факультет журналистики КГУ, действительно переживала, точно ли выбрала профессию. Но тогда показались Машке эти строки как бы чужими: говорить о волнениях момента составления жизненного сценария следовало бы какими-то другими, не «киношными» словами, лексикой небожителей.
Действие в произведении происходит на берегу Черного моря в античном городе Фазиси, куда приезжает путешественник и будущий историк Геродот и где с ним происходят дивные истории. Прежде всего он обнаруживает, что попал в город, где странным образом исчезло время и где бок-о-бок живут люди разных поколений и даже эпох: аргонавт Язон и французский император Наполеон, Сизиф и римский поэт Овидий. В этом мире все, как обычно, кроме того, что отсутствует само время. В городе он знакомится с рукописями местного рассказчика Диомеда, в которых обнаруживает не менее дивные истории.
В «Рассказах с того света» (1995) американской писательницы Эстер М. Бронер сталкиваются взгляды разных поколений — дочери, современной интеллектуалки, и матери, бежавшей от погромов из России в Америку, которым трудно понять друг друга. После смерти матери дочь держит траур, ведет уже мысленные разговоры с матерью, и к концу траура ей со щемящим чувством невозвратной потери удается лучше понять мать и ее поколение.
Детство — самое удивительное и яркое время. Время бесстрашных поступков. Время веселых друзей и увлекательных игр. У каждого это время свое, но у всех оно одинаково прекрасно.
Это седьмой номер журнала. Он содержит много новых произведений автора. Журнал «Испытание рассказом», где испытанию подвергаются и автор и читатель.