Альтернативная история России. От Михаила Ломоносова до Михаила Задорнова - [121]
В 2005 г. вновь возвращается в фантастику и приступает к работе над произведением под рабочим названием «Белый всадник».
В настоящее время проживает в Москве.[248]
Некоторые исторические сочинения:
Богу – парус, кесарю – флот. Опыт палеолингвистики. М.: Белые Альвы, 2002.
ПЕНЗЕВ Константин Александрович (1965–2015). Автобиография. Я, Пензев Константин Александрович, русский, беспартийный, к уголовной ответственности ни разу не привлеченный, под судом и следствием не состоявший, пару раз затащенный в арбитраж и по гражданским делам за нарушение правил пожарной безопасности и неуплату задолженности за теплоснабжение, недобрый, а иногда и небритый человек мужескаго полу, родился 20 января 1965 года, именно в тот день, в который по какой-то ужасной случайности ничего не произошло и после моего рождения не произойдет еще лет двести.
Если сказать откровенно, то у меня нет биографии как таковой. Меня не кусал паук, царские сатрапы не повесили моего братика, сталинские опричники не загнали моего папочку на Колыму, моя маман является женщиной сугубо великорусской национальности, моего дедушку дети называли на «вы», а одна моя бабушка состояла в 1937 году заседателем народного суда. Мою жену зовут Светлана, сына – Ростислав, все знакомые мне родственники имеют высшее образование, кроме моей маман, которая закончила техникум и до сих пор ущемляется по этому поводу. Отсутствие соответствующего диплома не позволило сделать ей карьеру в советские времена и загнуть всех буквой «зю», о чем, как я подозреваю, она втайне мечтала.
Так вот, родился я в городе Уссурийске Приморского края. В 1971 году родители привезли меня в пгт Дальнегорск (того же региона), в котором я и закончил среднюю школу в 1982 году. Ничего интересного или же примечательного не помню. Помню только зеленые школьные парты двух размеров, запах мела, красавицу Тамару, с которой я год сидел за одной партой, и с которой началось мое моральное падение. Дело в том, что Тамара успевала не только болтать со мной на уроках, но и выполнять все учебные задания. Она была совершенно круглой, просто блестящей отличницей, я же не мог, подобно ей вести беседу и решать уравнения. Хорошо помню учителя физики Евгения Александровича Болдырева. Это был Учитель Физики. Настоящий. Без дураков. Впоследствии в ВУЗе я сдавал физику только на «пять».
Затем я служил в рядах ВМФ СССР из состава которого демобилизовался в 1986 году. Служить было скучно, но познавательно. В части, почему-то, находилось достаточно большое количество студентов-неудачников из МГУ, отчисленных по обычным студенческим причинам. Т. е. за лень и раздолбайство. Помню, как-то один из них читал книгу, я подошел и поинтересовался ее содержимым. То была сугубо специальная научная работа по марксистко-ленинской философии. Я тогда еще спросил этого славного моряка, не возникает ли у него позывов к тошноте и некоторого головокружения? Он, потупя глаза, отвечал, что поначалу чувствовал себя совсем скверно, но затем привык, и даже вошел во вкус. Кажется, он знал значение термина «транспарентный» и мог указать на карте, где находится Бопутатсвана или что там еще. На службе я выучил имя и фамилию монгольского космонавта. Скажу по памяти, его звали Жугдердемедийн Гуррагча. Что-то около того. В апреле 1986 года рванул реактор в Украинской ССР, а 4 июля я переоделся в гражданское платье и был таков.
С 1986 по 1991 гг. я учился в славном Дальневосточном высшем инженерном морском училище им. Г.И. Невельского на электромеханическом факультете, известном среди всех своим ответственным отношением к учебе. С факультета я не вылетел только потому, что занимал единственное в своем роде место штатного раздолбая. Двоих раздолбаев факультет бы не вытерпел, но одного меня он как-то преодолел. На комиссии по визированию декан представил меня как «известного философа», с ударением на последнюю «о», а недавно прибывший в училище из рядов ВМФ ротный офицер, не сообразуясь с обстановкой, громко спросил: «Че, демагог, что ли?». Декана это покоробило, а визу я получил. В 1990 году ее уже давали всем.
По окончании ВУЗа я два года отработал по специальности, но вынужденный выбирать, спиться ли мне или зажить нормальной человеческой жизнью, выбрал второе и уехал на родину в пгт Дальнегорск, в котором проработал преподавателем техникума до 2000 г., очень трезвый и румяный. В 1998 году я женился на своей милой женушке Светлане и через некоторое, достаточно короткое время, мы родили сына Ростислава. Поскольку с рождением сына денег стало не очень хватать, я занялся маленьким бизнесом. По классификатору он проходил как «Прочие услуги связанные с компьютерной техникой…» или что-то в этом роде. В роли очень мелкого предпринимателя я подвизался до 2007 года, покамест мне это все не надоело.
Когда я работал преподавателем, я имел возможность занимать свои мозги, однако когда я занялся зарабатыванием кредитов, я понял, что у меня есть реальный шанс свихнуться от зеленой тоски. Некоторое время я разминал пальцы, добиваясь приемлемого темпа печати, а осенью 2005 года сел и написал книгу «Царь Батый», которую вывесил на «Самиздате» у Мошкова. Потом же, движимый каким-то странным предвидением, я разослал текст по издательствам. Далее началась, и продолжается до сего момента, моя авторская жизнь.
Новая работа Константина Пензева, автора книг «Русский царь Батый» и «Великая Татария: история земли Русской», стала продолжением его исторических исследований и. посвящена вопросу происхождения русского народа и государства. При освещении темы широко использовались древнерусские летописи, восточные, византийские и западноевропейские источники и другие документы.Автор опровергает расхожую «норманнскую теорию» и убедительно доказывает, что пришедшие на Русь варяги имели славянское происхождение. Книга, без сомнения, будет интересна как учащимся старших классов и вузов, так и читателям, интересующимся историей нашей Родины.
В своей новой книге Константин Пензев продолжает исследовать происхождение народов, населяющих Евразию, и их взаимоотношения. Теперь автор обратился к вопросам о происхождении восточно-славянских народов: великороссов, малороссов и белорусов, о степени их родства, о местонахождении таинственной прародины ариев. Можно по-разному относиться к его гипотезам, но скучно читателю точно не будет.
Книга Константина Пензева «Земли Чингисхана» продолжает серию книг молодого, но уже хорошо известного читателю исторической литературы автора о взаимоотношениях народов, населяющих Великую степь и ее окраины. Эта книга посвящена истории русско-китайских отношений, тому, какие они были в прошлом и что можно ожидать от них в будущем. Надо ли бояться китайцев? Могут ли они вновь, как при Чингисхане, заселить и аннексировать российский Дальний Восток и южную Сибирь, а то и всю Евразию?
Новая книга Константина Пензева «Великая Татария: история земли Русской» является продолжением книги «Царь Батый» и повествует о событиях XIII–XV веков на Руси. При освещении темы широко использовались древнерусские летописи, «Сокровенное сказание монголов», восточные, византийские и западноевропейские источники и другие документы.Автор опровергает расхожую версию о «жестоком татаро-монгольском иге» и убедительно доказывает, что на протяжении веков русский и татарский народы совместными усилиями строили государство Российское.
В своей новой работе «Арийская теорема» Константин Пензев, автор спорных книг по истории России, заслуженно пользующихся интересом у читателей, продолжает исследовать происхождение народов, населяющих Евразию, и их взаимоотношения. Теперь автор обратился к вопросу о местонахождении таинственной прародины ариев. Можно по-разному относиться к его гипотезам, но скучно читателю точно не будет.
Как связана Библия, Москва и тохары? Правда ли, что столицу России основал мифический предок славян Мосох, а Москва — племенная река мосхов? И может ли быть так, что предки москвичей пришли из Месхетии, а Юрий Долгорукий был грузином? Ответы, которые дает известный историк Константин Пензев на эти и другие столь же парадоксальные вопросы, перевернут сознание читателя и откроют ему новые горизонты истории.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.