Алфавит духовный старца Паисия Святогорца - [48]

Пример родителей

— Нередко дети сопротивляются различным благочестивым традициям.

— У любой проблемы всегда имеется причина. Возможно, вы сами подаете им плохой пример, или они видят в доме какие‑то недолжные зрелища, чьи‑то нехорошие поступки, дурные слова. В любом случае, надо прививать детям благочестие в мягкой форме, а не жестко навязывать. Надо не давить на них или приказывать им, а, в первую очередь, самим служить для них добрым примером.

Принуждение детей

Жестко принуждая детей, родители не помогают им, а только душат их бесчисленными запретами: «Туда не ходи, это не трогай, это надо делать так…» А ведь уздечку надо затягивать так, чтобы не разорвать. Обличать дурные поступки детей надо деликатно, чтобы помочь им понять их ошибку, но при этом не позволить вашим отношениям испортиться. Родители должны вести себя с ребенком, как хороший садовник с саженцами, который аккуратно привязывает маленькое деревце тонкой веревочкой к колышку, чтобы оно не было повреждено, чтобы ветер не наклонил его набок, потом огораживает его, поливает, следит, чтобы не обгрызли его кору — до тех пор, пока оно не подрастет.

Но родители часто из‑за неумеренного беспокойства о своих детях пытаются привязать их не тоненькой веревкой, а металлической проволокой, хотя это нужно делать осторожно, чтобы их не поранить. Отношение родителей к детям должно быть благородным. Это заронит в детские души стремление к добру, и потом они сами будут ощущать потребность помогать людям. Мать и отец должны по возможности вразумлять детей по–доброму, чтобы те чувствовали любовь и боль за них.

В современном мире и взрослые, и дети живут, как в психиатрической лечебнице, и поэтому нужно очень много молиться и терпеть. Бедных детей сейчас со всех сторон треплют бури. В школе и на улице они слышат: «Не слушайтесь родителей! Никого и ничего не уважайте!» — а их матери пытаются им потуже «затянуть гайки», и от этого они еще больше бунтуют. Поэтому я обычно советую матерям не на детей давить, а себя принуждать к молитве. Если мать все время говорит ребенку: «Это не трогай! Того не делай!» — и нередко по пустякам, а иногда даже и несправедливо, — то в случае настоящей опасности, к примеру, если ребенок хочет налить в огонь бензина, он может не послушаться и причинить себе серьезный вред. Ребенок не понимает, что за словом «нельзя» стоит любовь. Когда он немного подрастет, у него появляется самолюбие, и если его ругают, он «взбрыкивает», думая: «Я уже не маленький, чтобы со мной так обращаться». И задача родителей — помочь ребенку осознать, что так же, как они не давали ему обжечься, пока он был маленьким, они берегут его от другого огня, когда он вырос.

Причащение

Один паломник спросил у отца Паисия, почему он не переживает причащения так, как в детстве. Старец объяснил ему: «Если у тебя есть дети, ты поймешь. Когда ребенок маленький, отец дает ему сладости, а когда он вырастет, то должен будет покупать их себе сам. Так и Бог поначалу дает нам Свою благодать даром, но позже хочет, чтобы мы сами приложили усилие, дабы ощутить Божественное причащение».

Проклятие

Верующие не должны никого проклинать, учитывая, что по попущению Божию проклятие может воплотиться в жизнь, правда, только если действительно было допущено зло. Если же этого не было, тогда проклятие падает на голову того, кто его произнес, — со всеми последствиями.

Когда проклятие вырывается из глубины сердца, несправедливо оскорбленного, тогда оно может стать реальностью. Это страшно! В молодости мне довелось видеть, как умирает женщина, которую кто‑то заслуженно проклял, сказав: «Чтоб ты лопнула!» За несколько часов она очень сильно раздулась и действительно буквально лопнула.

Проклятие в действительности имеет силу, если оно вызвано несправедливостью, то есть если мы делаем кому‑нибудь зло и он нас из‑за этого проклинает, то его проклятия обладают реальной силой. Однако если не было причинено зла, то проклятие падает на того, кто его произнес. Если человек, пострадавший от проклятия, поймет, что его прокляли из–за его неправедного поступка, раскается и исповедует свой грех, его проблемы разрешатся. Если виновный скажет: «Господи, прости меня, я совершил такое‑то беззаконие», — и с сокрушением, без утайки признается в этом духовнику на исповеди, то Бог по своему милосердию простит его.

Если человек страстно, возмущенно желает кому‑то зла, то он тем самым проклинает его.

Диавол смеется над теми людьми, которые называют себя чуткими и считают, что имеют тонкую, любвеобильную душу и терпеливо переносят несправедливости со стороны других, но при этом говорят: «Пусть Бог им воздаст» — и таким образом «учтиво» проклинают ближних. В этой жизни все мы держим экзамен, чтобы в жизни иной попасть в райские обители. И я думаю, что такое «учтивое» проклятие ниже духовного «проходного балла».

Промысел Божий

Тот, кто держит домашнюю скотину, например, козу, обычно сначала привязывает ее на одной стороне луга, чтобы она съела траву в этой части пастбища, затем отводит ее подальше, и она пасется на другой части луга, и так до тех пор, пока не выщиплет весь луг и пока на первом участке трава снова не вырастет. Хороший хозяин не позволяет животному пастись, где ему вздумается, потому что иначе оно начнет бегать взад–вперед, одно съест, другое затопчет, и так без пользы пропадет весь корм. Так же поступает с нами и Господь, промышляя о нашей душе: понемногу дает нам духовную пищу и дары, лишь после того, как приведет нас в безопасное место смирения. Ведает Бог, что делает!