Александр Македонский - [4]
Затем Александр, сопровождаемый флотом под командованием Гефестиона, прибыл в Египет, сатрап которого оказал чисто формальное сопротивление и передал свою сатрапию Александру. Александр же сумел проявить уважение к египетским богам и храмам. Пребывание в Египте (конец 332 - весна 331 г. до н. э.) отмечено двумя важными событиями: Александр посетил Сиутский оазис (где находилось святилище бога Амона. - Примеч. ред.), чтобы испросить совета у оракула бога Амона (с. 129-130); второе - он основал Александрию (первый город с таким названием), что значительно способствовало расширению торговой деятельности.
20
Весной 331 г. до н. э., после реорганизации управления в Египте (с. 80), Александр покидает страну. Он отправляется тем же маршрутом, которым шел до Тира, по пути жестоко подавив восстание в Самарии. Затем через Дамаск и Алеп он направляется к Евфрату. А тем временем его отсутствие породило беспокойство: обстановка в Европе и деятельность Агиса III становились все более угрожающими.
III. Смерть Дария и окончательное подчинение Греции (лето 331 - лето 330 г. до н. э.)
С этого момента все стремления Александра были сосредоточены на окончательном разгроме войск Дария и захвате в плен его самого. Первую часть этой программы ему удалось осуществить в сражении при Гавгамелах (октябрь 331 г. до н. э.), но самого Ахеменида ему взять в плен не удалось. Он не мог завоевать территорию Иранского нагорья, поскольку встретил сопротивление персов и поскольку Дарий не признавал себя побежденным, надеясь на реванш. Когда Александр сжег Персеполь (весна 330 г. до н. э.) и смог покинуть западную часть Персии, Дария предали оставшиеся военачальники: они умертвили его в Гиркании (июль 330 г. до н. э.).
21
22
23
За время Египетской экспедиции Александра Дарий получил время, чтобы собрать подкрепление. К востоку от Тигра он сконцентрировал огромную армию у селения Гавгамелы. В битве (1 октября 331 г. до н. э.) долгое время ни одной из сторон не удавалось достичь преимущества, пока наконец удача не улыбнулась македонянам.
Дарий покинул поле битвы и после совещания, которое состоялось в Арбелах, отошел до Экбатаны в Мидии, где надеялся собрать новую армию. Тем временем Александр направился к знаменитым столицам: Вавилону, Сузам, Персеполю и Пасаргадам.
Тем временем ситуация в Европе сильно осложнилась. Агис III открыто вступил в войну, но был разбит Антипатром под Мегалополисом; это произошло в октябре 331 г. до н. э., т. е. прямо перед победоносным для Александра сражением под Гавгамелами. Заботясь о своих тылах, Александр привлекает на свою сторону все новых и новых сторонников в греческих полисах, чтобы они оставались лояльными к нему (с. 41-42). Но европейские заботы не становятся определяющими. Ведь они не объясняют, почему Александр сжег дворцы Персеполя весной 330 г. до н. э. (с. 116-120).
Продвигаясь дальше, Александр сумел захватить великие столицы. Несмотря на достаточный военный потенциал, Вавилон сдался без какого-либо сопротивления; наоборот, высшие ахеменид-
24
ские руководители и вожди вавилонского союза вышли из-за крепостных стен навстречу победителю. Затем Александр был объявлен царем Вавилонии (с. 114-116). Тогда же было принято важное решение о введении должности сатрапа Персии (с. 120 и далее). Занятие Вавилона и Суз позволило Александру захватить несметные сокровища Ахеменидов. Труднее оказался поход на Персеполь. Ему нужно было сломить сопротивление горного племени уксиев, пастушеского народа, державшего в своих руках ущелье, через которое пролегал путь к Персидским Воротам, а затем еще сломить сопротивление персидских войск, защищавших эти Ворота. Он дошел до Персеполя к середине января 330 г. до н. э. Несколько месяцев он колебался, выбирая вариант дальнейших действий, и в конце концов принял решение разрушить Персеполь, символизировавший господство Ахеменидов (с. 118-120).
Весной 330 г. до н. э. Александр стал преследовать Дария, который отводил свои войска к востоку. В Экбатане Александр решил заодно напасть на сатрапии Иранского нагорья. Уверенный в своих позициях в Европе, Александр привлекает на службу греков-наемников из Коринфского союза, которые, впрочем, не сыграли во время завоевательных походов Александра заметной роли (с. 41). Так что выдумку про «эллинскую» войну следует забыть раз и навсегда. Тем време-
25
нем в Гиркании разразился заговор против Дария, в результате которого его оставили его главные военачальники. Бесс и Набарзан пленили Великого царя и спустя какое-то время умертвили его (летом 330 г. до н. э.). Так что несмотря на стремительность продвижения, Александру не удалось захватить Дария живым. И теперь он желал отомстить за Ахеменида (с. 66-70).
IV. Восстание в восточных сатрапиях и оппозиция в Македонии (лето 330 - весна 327 г. до н. э.)
Итак, начинается один из самых трудных (если не сказать самый трудный) этапов всей экспедиции. Прежде чем отправиться в Индию, которую он решил покорить раз и навсегда (с. 46—47), Александру надо было ослабить сопротивление восточных сатрапий, особенно Арии, Дрангианы, Согдианы и Бактрии. Тем временем в Македонии действует оппозиция - как в низах, так и среди вождей.
Кем же был на самом деле "тот Дарий, который был побежден молодым македонским царем"? Почему-то считается, что на фоне личности Александра Великого его враг, персидский царь Дарий III, не заслуживает пристального внимания. Однако автор с полным основанием полагает, что слабый интерес к Дарию и его империи - это проявление общей недооценки эпохи Ахеменидов в истории Древнего Востока. Пьер Бриан пытается ответить на вопрос: был ли Великий царь "смелым" или "недостойным", - поставленный еще в Античности…
Герой книги — выдающийся полярник Руал Амундсен. Он единственный побывал на обоих полюсах Земли и совершил кругосветное плавание в водах Ледовитого океана. Прошел Северным морским путем вдоль берегов Евразии и первым одолел Северо-Западный проход у побережья Северной Америки. Блестящий организатор, на пути к Южному полюсу безошибочно выбрал собачьи упряжки и уложился в сжатые сроки, пока трудности не ослабили участников похода. Фигура исторического масштаба, опыт которого используют полярники до сего дня.Однако на вершине жизни, достигнув поставленных целей, герой ощутил непонимание и испытал одиночество.
Сегодня — 22 февраля 2012 года — американскому сенатору Эдварду Кеннеди исполнилось бы 80 лет. В честь этой даты я решила все же вывесить общий файл моего труда о Кеннеди. Этот вариант более полный, чем тот, что был опубликован в журнале «Кириллица». Ну, а фотографии можно посмотреть в разделе «Клан Кеннеди», где документальный роман был вывешен по главам.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Он больше чем писатель. Латиноамериканский пророк. Например, когда в Венесуэле (даже не в родной Колумбии!) разрабатывался проект новой конституции, то в результате жаркой, чудом обошедшейся без применения огнестрельного оружия дискуссии в Национальном собрании было решено обратиться к «великому Гарсия Маркесу». Габриель Гарсия Маркес — человек будущего. И эта книга о жизни, творчестве и любви человека, которого Салман Рушди, прославившийся экзерсисами на темы Корана, называет в своих статьях не иначе как «Магический Маркес».
Это не полностью журнал, а статья из него. С иллюстрациями. Взято с http://7dn.ru/article/karavan и адаптировано для прочтения на е-ридере. .
Владимир Дмитриевич Набоков, ученый юрист, известный политический деятель, член партии Ка-Де, член Первой Государственной Думы, род. 1870 г. в Царском Селе, убит в Берлине, в 1922 г., защищая П. Н. Милюкова от двух черносотенцев, покушавшихся на его жизнь.В июле 1906 г., в нарушение государственной конституции, указом правительства была распущена Первая Гос. Дума. Набоков был в числе двухсот депутатов, которые собрались в Финляндии и оттуда обратились к населению с призывом выразить свой протест отказом от уплаты налогов, отбывания воинской повинности и т. п.
Эта книга посвящена той стране, которую на Западе в XV–XVII веках называли по имени ее столицы Московией. Именно она стала тем ядром, из которого сформировалось наше государство: и Российская империя XVIII — начала XX в., и СССР, и современная Россия. Сотни томов специальных исследований посвящены проблемам московского периода, а любой курс русской истории — курс истории Московии. Однако современных пособий, в которых речь шла бы исключительно об истории Московской Руси, очень мало. Книга Л. А. Беляева — одна из попыток восполнить образовавшийся пробел.
Религиозные войны во Франции, кульминацией которых стала Варфоломеевская ночь, начались в 1559 г. со смертью короля Генриха II и закончились подписанием Нантского эдикта в 1598 г. Они были региональной составляющей потрясавшего Европу XVI в. конфликта, связанного с движением Реформации. В книге Ж. Ливе в сжатой форме изложены исторические, экономические и политические аспекты эпохи религиозных войн.Жорж Ливе — заслуженный профессор Страсбургского университета им. Марка Блока.
В данной книге представлен краткий очерк истории России XVIII столетия, отражающий современные представления ученых об этой важнейшей эпохе отечественной истории и соответствующий программе курса высших учебных заведений. Автор не ставил перед собой задачу охватить все явления и события политической, социальной, экономической и духовной жизни России на протяжении XVIII века. Цель данного издания — по возможности сформировать у читателя целостное представление об этой эпохе и ее месте в русской истории, делая акцент на сложных, спорных или недостаточно изученных проблемах историографии.Предназначено для студентов и всех, интересующихся русской историей.
Фигура дьявола на протяжении столетий занимает свое особое место в духовном мировосприятии человека. В работе предлагается исследование зарождения и исторической эволюции этого феномена в соотнесении с социальными, религиозными и культурными последствиями. Колдовство и экзорцизм, громкие процессы над ведьмами с обязательными пытками и эротическим подтекстом — непременные атрибуты данного явления. Попытки осмысления современной роли сатанизма, его психологическая и социологическая интерпретация завершают исследование.