Александр Дейнека - [134]
Описание последних месяцев жизни Александра Александровича Дейнеки мне довелось слышать не только от самой Елены Павловны, но и делать расшифровку этих печальных воспоминаний для сборника, изданного в Курске в 1999 году. Эти воспоминания записал на пленку художник и скульптор Виктор Губко, который уговорил Елену Павловну поговорить с ним под запись. Мучительная смерть художника казалась незаслуженной и ужасно огорчительной. Всегда преследовало ощущение, что, может быть, смерть не заберет в относительно раннем возрасте такого жизнелюба и профессионала, каким был Дейнека. Но смерть неумолима и сама решает, кого забирать, а кого нет. Силы покидали Дейнеку с каждым днем. Гордый, неприступный, он подпускал к себе только Елену Павловну и любимого шофера Володю. Даже сестре и племяннице разрешил приехать из Курска только в июне, когда уже лежал в больнице.
5 июня 1969 года в залах Академии художеств на Кропоткинской открылась последняя прижизненная выставка Дейнеки. Вместе с сотрудниками академии Елена Павловна делала развеску под руководством самого Александра Александровича, который уже не мог подняться. Накануне вернисажа произошел тяжелый приступ. Врач из приехавшей бригады «скорой помощи» сделал ему укол, и в день открытия он лежал дома в забытьи. После вернисажа домой на Большую Бронную приехали Николай Афанасьевич Пономарев и Виктор Ефимович Цигаль, которые привезли с собой огромную корзину цветов. Но Дейнеке опять стало плохо, и его отвезли в больницу на «скорой».
Словно в утешение ему шлют письмо со своей дачи во Внукове соседи по московскому дому на Тверской — сталинская кинозвезда Любовь Петровна Орлова и ее супруг кинорежиссер Григорий Васильевич Александров. «Дорогой соседушка — любимый большой художник Александр Александрович! Вернувшись в Москву, спешим, горячо приветствовать, поздравить с великолепной выставкой вашего мастерства, с успехом вашего юбилея, с высокими наградами и званиями — с торжеством вашего большого искусства, которое мы любим и ценим! Ваши, Любовь Орлова и Григорий Александров»[250]. Письмо датировано 11 июня 1969 года.
После вернисажа Елене Павловне позвонили из Отдела культуры ЦК КПСС и сообщили, что Александру Александровичу присвоено звание Героя Социалистического Труда — самая высшая невоенная награда СССР. Извинились, что «по техническим причинам не успели к 21 мая». Приведем полностью цитату из воспоминаний Елены Павловны: «Я вся в слезах, объясняю им, что Александр Александрович в плохом состоянии лежит в больнице. Меня успокаивали, что у нас, мол, достойная медицина и его обязательно поставят на ноги. Я помчалась в больницу. Там дежурила его сестра, с которой мы менялись поочередно. Мужу было плохо. Меня он, кажется, узнал, но, когда я поздравила его с награждением, он смотрел на меня непонимающими глазами и, думаю, что так и не узнал о присвоении ему звания Героя. Награду в Кремле получала за него я»[251].
В ночь с 11 на 12 июня 1969 года Александр Александрович Дейнека скончался. Прощание с прекрасным мастером живописи, графики и скульптуры, ставшим, возможно, одним из самых великих художников нашего Отечества ХХ века, проходило в залах Академии художеств на Кропоткинской (ныне Пречистенке) среди созданных им картин и скульптур, во время продолжающейся персональной выставки. Вот как описывал дни прощания с Дейнекой Иван Рахилло:
«…Он лежит будто в плывущей лодке, озаренный незакатным солнцем, строгий, задумчивый, окруженный своими героями — моряками, шахтерами, летчиками, партизанами, трактористами, чьи образы запечатлены в его выставочных работах. Лежит и слушает, что о нем говорят его друзья и товарищи.
— Он был художник-философ. Его знал весь мир. Пройдут века — он будет вместе с народом, с жизнью, которую всегда горячо воспевал!
— Даже в трагическом он умел видеть победу жизни!
А близкий друг, украинский художник, убежденно роняет:
— Вот шо скажу: не идет ему умирать! Да, не к лицу тебе, друже, лежать в этой узкой лодке, хотя и везущей тебя в бессмертие… Встань, оглянись, подойдем-ка лучше к этому столику в углу зала, где открыта книга отзывов о твоих работах.
„Большое спасибо!“ — по-рабочему сердечно благодарит слесарь одного из московских заводов.
С картинами Дейнеки прожита долгая жизнь, и ничто не надоело в нем и ничто не заслонило его. Если можно назвать друга в искусстве, который помогал и помогает жить, так это Дейнека»[252].
«В процессе творческой жизни А. А. Дейнеки менялось многое: и условия работы, и идеология, и формальные аспекты творчества, менялся также и задор, и сила душевного состояния. Думается, что главной причиной спада некогда энергичного пластичного дейнековского стиля можно конечно назвать возраст и болезнь», — пишет в своей диссертации, посвященной архиву художника, Андрей Губко и уточняет, что причины этому могли быть и более глубокими[253]. В действительности Дейнека не был таким уж пожилым человеком — просто он не жалел себя на протяжении всей жизни и всего себя отдавал работе и ученикам, как бы банально это ни звучало. В каком-то смысле он сжег себя, пытаясь конкурировать с искушенными интриганами, какими были советские художники сталинского призыва, упорно записывавшие его в формалисты. Не секрет, что болезнь Дейнеки произошла из-за злоупотребления водкой, — но глубинными причинами этого были недовольство собой, внутренние противоречия, которые его обуревали.
Наиболее полная на сегодняшний день биография знаменитого генерального секретаря Коминтерна, деятеля болгарского и международного коммунистического и рабочего движения, национального лидера послевоенной Болгарии Георгия Димитрова (1882–1949). Для воссоздания жизненного пути героя автор использовал обширный корпус документальных источников, научных исследований и ранее недоступных архивных материалов, в том числе его не публиковавшийся на русском языке дневник (1933–1949). В биографии Димитрова оставили глубокий и драматичный отпечаток крупнейшие события и явления первой половины XX века — войны, революции, массовые народные движения, победа социализма в СССР, борьба с фашизмом, новаторские социальные проекты, раздел мира на сферы влияния.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.