Акафистник - [16]

Шрифт
Интервал

Иисусе, вся могий величеством силы и державы Твоея:

Иисусе, творяй и совершаяй паче, неже можем разумети и помыслити:

Иисусе, манну с неба некогда, в знамение настоящего Таинства, одождивый:

Иисусе, ко прообразованию тогожде, воду из камене источивый:

Иисусе, облак крастелей в напитание алчущим в пустыне иудеом пославый:

Иисусе, — пред очию самих сомнящихся иудеов, пятию хлебы, — пять тысящ народа насытивый: Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини мя с Тобою на веки.

Кондак 5

Ядущим на вечери учеником, прием хлеб, благословив и преломив, подал еси им, рек: «приимите, ядите, сие есть Тело Мое за вы ломимое во оставление грехов». Сему божественному и пресладкому гласу внемлюще, со благодарением зовем: Аллилуиа.

Икос 5

Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает и Аз в нем: той имать живот вечный и Аз воскрешу его в последний день, сие есть в воскресение живота и блаженства. Сего убо вожделеннаго воскресения в живот ищя сподобитися, из глубины души вопию Ти:

Иисусе, приблизися ко ищущему соединения с Тобою:

Иисусе, вниди во утробу, во вся составы и вся кости моя.

Иисусе, буди светом моего помраченнаго ума:

Иисусе, наполни Собою ненасытимую всем миром бездну моего сердца:

Иисусе, вещай гласом моей совести.

Иисусе, движи и управляй моею волею.

Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини мя с Тобою на веки.

Аминь, аминь, глаголю вам: един от вас предаст Мя, рек л еси в скорби духа учеником Твоим на вечери. Они же, аще и чисти от замысла предания, егда аз есмь, вопрошаху Тя кийждо, показу юще сим глубину своего смиренномудрия. Аз же, что реку Ти, седмижды на день падаяй и изменяяй Тебе? Обаче Ты Сам, соблюди Мя, да не отпаду в конец, взывая Ти благодарив: Аллилуиа.

Икос 6

Якоже розга не может плода творити о себе, аще не будет на лозе, тако и вы, аще во Мне не пребудете: а иже будет во Мне и Аз в нем, той сотворит плод мног: сице, тайнодействуя, поучал еси возлюбленные ученики Твоя на пути в Гефсиманию. Сему убо наставлению внемля, и ведый немощь естества моего без благодати Твоея, прилежно вопию Ти:

Иисусе, пренебесный Делателю, Сам мя всади в живоносный вертоград Твой.

Иисусе, лоза истинная, прикрепи мя к Тебе,

яко лозу дикую.

Иисусе, кореню неизсыхающий, исполни мя соком жизни вечныя.

Иисусе, победителю всякия мертвенности, отреби еже изсохло есть во мне от зноя страстей.

Иисусе, красный добротою, украси мя цветами благих чувств и помышлений.

Иисусе, богатый в милости, ущедри мя плодами истинного покаяния и правды.

Мисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини мя с Тобою на веки.

Кондак 7

И кто есть предаяй Тя, вопросившу ученику, иже возлеже на вечери на персех Твоих; той есть, отвещал еси, емуже Аз, омочив в солило, хлеб подам. И омочь хлеб, подал еси Иуде Симонову Искариотскому, подвизая его на покаяние: он же, ожесточен сый духом злобы, не восхоте разумети гласа любве своего Учителя и Господа. Таковаго жестокосердия да буду избавлен благодатию Твоею, зовя Тя выну: Аллилуиа.

Щадя немощь естества нашего, отвращающегося вкушения плоти человеческия, не яве, но под видом хлеба и вина благоволил еси преподати нам Пречистое Тело и Кровь Твою: премудре и человеколюбие строяй все дело спасения нашего, Иисусе, самая спасительная таинства Твоя приспособляли к немощи нашего разумения и чувств. Чудяся о таковом снисхождении премудрости Твоея к немощи естества нашего, благодарив славословлю Тя сице:

Иисусе, во уверение сомнящихся на святей трапезе многажды вместо хлеба и вина, Самое Тело и Кровь Твою проявивый:

Иисусе, достойным служителям алтаря Духа Пресвятаго на освящение Даров сходяща, показавый.

Иисусе, вместо недостойных служителей алтаря Ангелов Твоих невидимо, для совершения божественнаго таинства, посылаяй:

Иисусе, явлением чудес на святей трапезе многия из самых зловерных к вере обративый.

Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини мя с Тобою на веки.

И по хлебе, сиречь по вкушении от поданнаго Тобою хлеба предателю, якоже повествует Святый Иоанн, вниде в онь сатана. Оле, страшныя казни за неверие! Оле, злополучнаго жребия предателя! Еже во спасение долженствоваше быти, в смерть и погибель ему обретеся. Пред таковым убо судом правды Твоея благоговея, со страхом и трепетом зову Ти: Аллилуиа.

Икос 8

Сие творите в Мое воспоминание, рекл еси учеником на вечери, преподав им под видом вина Кровь Свою. Темже убо елижды от хлеба ядим и чаши пием, смерть Твою возвещаем, по слову Святаго Павла. Воспоминая убо ныне страдания Твоя, со умилением зову Ти:

Иисусе, в руце врагов Твоих для спасения мира Себе произвольно предавый.

Иисусе, легионов Ангелов в защиту Твою явитися не попустивый.

Иисусе, невернаго ученика воззрением на него и гласом алектора к покаянию обративый:

Иисусе, Каиафе и Пилату, неразумно вопросившим Тя, ответа не давый.

Иисусе, со креста распеншим Тя у Отца отпущение грехов просивый.

Иисусе, Матери Твоей возлюбленнаго ученика премилосердне усыновивый.

Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини мя с Тобою на веки.

Кондак 9

Иудо, лобызанием ли Сына Человеческаго предавши? воззвал еси горце к ученику неверному, егда он прииде со спирою в вертоград Гефсиманский, ища предати Тя лобзанием. Обаче и сей преострый глагол не порази раскаянием души, во зле ожесточенныя. Ведый убо непостоянство и моея воли страшуся, да не дам Ти когда и аз неблагодарный лобзания Иудина. Ты Сам убо укрепи мя благодатию Твоею, да со благоразумным разбойником выну зову: Аллилуиа.


Еще от автора Русская православная церковь
Служебник

© Перевод на русский язык: иеромонах Амвросий (Тимрот).


Страшный суд (видение Страшного Суда Христова, бывшее Григорию, ученику преподобного Василия Нового)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Псковская монахиня Антония видела ад и была возвращена Богом на землю

Рассказ о том, как псковская монахиня Антония видела ад и была возвращена Богом на землю.


Мученик Иустин Философ: житие и память

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Какие молитвы нельзя читать мирянам и почему

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.


Между раем и адом. Книга видений и свидетельств о жизни души в загробном мире

«Между раем и адом» — книга свидетельств святых и подвижников благочестия о жизни души в загробном мире, о прохождении мытарств, об участи грешников. Многие угодники Божии были восхищены в рай, в небеса небес, в селения, уготованные праведникам, к самому престолу Господа. Перефразируя апостола, о них можно сказать: «Увидел то, чего не видело бренное око, слышал то, чего не слышало смертное ухо, и насладился в откровении такими небесными красотами, которых и не представляло себе человеческое сердце». Многим, для назидания, были показаны адские обители, показано, как проходит душа испытания мытарствами. Эти видения и вошли в нашу книгу. Видения рая и ада, которых сподобились избранники Божии, — это не сны, не созерцания, а подлинное зрение миров иных, даруемое, как писал преподобный Исаак Сирин, «по благоволению Божию и действием Божиим, а не по воле человека и не по его собственному усилию..


Отечник

«Отечник» святителя Игнатия Брянчанинова – это сборник кратких рассказов о великих отцах Церкви, отшельниках и монахах. Игнатий Брянчанинов составил его, пользуясь текстами «Пролога» и «Добротолюбия», делая переводы греческих и латинских произведений, содержащихся в многотомной «Патрологии» Миня. Эта книга получилась сокровищницей поучений древних подвижников, где каждое их слово – плод аскетического опыта, глубоко усвоенного самим писателем. «Отечник» учит умной внимательной молитве, преданности вере Православной, страху Божиему, так необходимым не только монашествующим, но и мирянам.


Во что верят православные христиане

Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)


«Новый век» против Евангелия, или Величайший вызов христианству

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Христос и день грядущий

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.