Африка: четыре столетия работорговли - [121]

Начались и окончились первая и вторая аболиционистские кампании, канула в прошлое эпоха трансатлантической работорговли, и лишь тогда историки приступили к изучению сложного комплекса проблем европейско-американской работорговли.

Так, в конце XIX в. началось изучение архивов бывших городов-работорговцев. Оно продолжается до настоящего времени. Не рассматривая работорговлю в целом, не связывая ее существование и возникновение с развитием капитализма, некоторые авторы тщательно изучили отдельные аспекты ее истории. Так, в книгах Г. Вильямса [474], А. Мэккензи-Грина [395], Д. Лэтимера [388], Д. Рэишо [434; 435; 436], Ш. Ля Ронсьера [385], Гастон-Мартэна [351; 352; 353; 354] исследуется история городов-работорговцев Европы: Ливерпуля, Бристоля, Нанта. Историческое общество Ланкашира и Чешира регулярно публикует в своих изданиях новые и новые исследования работорговли Ливерпуля. Сухие цифры и статистические подсчеты — количество невольничьих судов, выходивших ежегодно из этих портов; людей, занятых на производстве товаров для вывоза в Африку и на переработке колониальных продуктов, и др. — красноречиво говорят о тон роли, которую играла работорговля в развитии этих городов. Исключением является работа Э. Вильямса [194], где автор пытается рассмотреть некоторые вопросы истории работорговли в связи с развитием капитализма. Появились также хорошо документированные исследования истории аболиционизма, как, например, книга С. Майерс.

В книгах Э. Аксельсона [274], С. Бэрбен [278а], А. Гонсалвеса [356], Д. Гэлинсона [350], А. Делькура [316], К. Дэвиса [314], Д. Зука [482], X. Паласиоса Пласиадо [423], X. Переса де ла Ривы [424], М. Португала Ортиса [427], X. Л. Франко [345; 346; 347; 348], Г. Эймиса [263] и др. рассматриваются вопросы организации работорговли в отдельных районах Африки и американских колониях, дана характеристика политики европейских торговых компаний на африканском побережье. Г. Сель исследует историю асьенто за все время его существования [446].

В последние десятилетия произошло резкое повышение интереса науки и общественности к проблемам работорговли. Окончательный распад колониальной системы, получение политической независимости странами Африки поставили перед африканскими народами вопрос о выборе пути дальнейшего развития. В связи с этим буржуазная историография начала пересмотр некоторых вопросов истории колониализма. Основная цель пересмотра была обелить, насколько возможно, действия колонизаторов в прошлом, доказать исконность дружеских чувств данной капиталистической страны к африканцам. Кроме того, началось активное переиздание работ о работорговле, написанных ее современниками. Но при переиздании старых книг проводился строгий отбор, и из печати выходили лишь работы аболиционистов и путешественников, симпатизировавших африканцам и осуждавших работорговлю.

Способствовало также возрождению интереса к работорговле и отмечавшееся широко в США 100-летие войны между Севером и Югом. К этой дате был издан ряд работ по истории ввоза невольников в США, например книги Д.П. Мэнникса и М. Каули [396], П. Дигнэна и С. Кленденена Г328].

В целом все десятилетие 60-х годов, как в США, так и в странах Европы, отмечено выпуском большого числа книг по истории работорговли. Пытаясь снять с капиталистических держав вину за развитие работорговли, авторы утверждали, что в развитии работорговли виноваты в первую очередь сами африканцы.

Такие работы нередко схожи по содержанию с книгами защитников продолжения работорговли в XVIII–XIX вв. Сейчас, в наши дни, они рассказывали о громадном якобы развитии рабства и работорговли на Африканском континенте еще до прихода европейцев, о зверствах работорговцев-африканцев; в то же время сглаживалась жестокость плантационного рабства. Эти ученые писали о равноправном сотрудничестве европейских и африканских работорговцев, о прибылях, которые африканцы будто бы наравне с европейцами и американцами извлекали из работорговли.

Фактически отрицалась пагубность ее влияния на народы Африки. Некоторые из них даже утверждали, что работорговля не приносила особых барышей европейцам и была якобы часто невыгодной и даже убыточной. Один из самых известных африканистов тех лет, Ф.Д. Картин, возрождая утверждения Д. Джонстона о благодеяниях европейцев для Африки писал, что две продовольственные культуры, завезенные из Нового Света в Африку, — маниока и маис — получили столь широкое распространение на Африканском континенте, что возможно рост населения в Африке в результате ведения этих культур и спасения ими людей во время голодных лет превышает людские потери Африки от работорговли [308, с. 270].

Во всех подобных книгах превозносится филантропическая деятельность и «бескорыстная» борьба европейцев и даже американцев за запрещение работорговли. Утверждается, что если на них и лежала некоторая вина за развитие вывоза невольников из Африки, то они полностью искупили ее тем, что в течение десятилетий боролись за его прекращение.

Особенно большое значение в этих работах западных ученых придавалось статистике работорговли: приводились «новые» подсчеты вывезенных из Африки и особенно ввезенных в Новый Свет африканцев.