Афины и Аттика. Древняя история и культура - [12]

– чернофигурный эпинетрон из Амаринфоса, который датируется концом 6 в. до н. э.;

– погребальная амфора из прибрежного некрополя Эретрии 560 г. до н. э., которая изображает битву между Гераклом и кентаврами на передней стороне и Потнию Терон (Ἡ Θηρῶν Πότνια, "госпожа зверей") на задней;

– Панафинейские амфоры, датируемая примерно 363-362 гг. до н. э. На лицевой стороне каждой амфоры изображена богиня Афина со щитом, задняя сторона демонстрировала сцену из Панатинаикос (Панафинейских игр). Это были призы победителю;

– терракотовый горгонион 4 в. до н. э., который принадлежал к украшению дома с мозаикой.

Одна из прекрасных находок в гимнасии Эретрии перекочевала в Национальный археологический музей Афин. Молодой человек в гиматии был идентифицирован по надписи на пьедестале как сын знаменитого спартанского флотоводца Лисандра Клеоник. Статую своему брату возвел другой сын Лисандра – Амфикрат.

Эвбейские терракоты, Музей Эретрии

Самая "молодая" находка, сделанная в Эретрии в 2014 г, – три индивидуальные ванны времен I в. н.э., найденные в толосе (круглом помещении) в районе общественных бань римской эпохи. В такие ванны посетители опускали ноги, размещаясь на банной скамейке.

Среди наиболее интересных памятников древнего города Эретрия – Исеион, храм богини Исиды и других богов Египта. Святилище расположено к югу от города ниже гимназия или палестры и тянется до небольшой гавани, что позволяет предположить, что оно связано с купцами, прибывающими из других стран. По данным раскопок и надписям, храм был построен, вероятно, в 4 в. до н. э. и был окружен другими зданиями и подсобными помещениями. Распространение египетских культов происходило в Эллинистический период после завоеваний Александра Великого. Соответствующие богослужения в Эретрии подтверждены надписями, из которых наиболее важные расположены на известняковом блоке слева от продромоса перед целлой.

Храм Исиды был изначально простой постройкой с продромосом (прихожей) и двухколонным антом (входом). Изваяние богини стояло на основании внутри целлы. Перед храмом размещался жертвенник. Храм был восстановлен после разрушения города римлянами в 198 г. до н. э. Именно тогда он приобрел большой продромос и был окружен портиками с трех сторон. Вход в храм осуществлялся с востока с площади. С севера от храма в святилище было еще пятнадцать зданий и вспомогательных помещений. Здесь был дом с внутренним двором для трапез мужского союза. В одном из помещений был великолепный мозаичный зал, украшенный ромбами.

Раскопки в святилище были проведены в 1917 году. В последние годы дополнительные раскопки выявили комплекс двориков и помещений, связанных со святилищем.

Молодой человек в гиматии, начало 1 в. до н.э.

Руины Классического и Эллинистического периодов лежат на горе Кастри, к северу от деревни Потамия. Находки с Южного склона указывают на то, что местность была заселена с эпохи неолита (IV тыс. до н. э.) и позднее.

Классический город был основан в 4 в. до н. э. и, как полагают, остался под контролем Эретрии до 3 в. до н. э. Город окружала мощная крепостная стена. В черте города было много ремесленных мастерских. Археологические находки включают металлургические печи, черепицу, глиняные грузики для ткацкого станка, терракотовые статуэтки, бронзовые монеты, мелкие металлические предметы, каменные тессеры (элементы плоской выкладки с подогнанными краями), именные плитки, камни с росписью нерасшифрованными знаками или буквами, большое количество бронзовых монет. Большинство монет относятся к 3 в. до н. э. и принадлежат Эвбейскому союзу городов – с быком на аверсе и виноградной гроздью на реверсе. Другие монеты относятся к Халкиде, Истиайе (Эдипсосу), Эретрии и Афинам, Хиосу, Македонии и датируются 3-2 вв. до н. э. Македонские монеты датируются периодом Антигона Гоната (277-239 гг. до н. э.) и изображают голову Афины на лицевой стороне и бога Пана на реверсе.

Холм Кастри был заселен вплоть до начала 1 в. до н. э., и нет никаких археологических следов вплоть до VI в. Редкие архитектурные останки VI в. предполагают, что городище Кастри, возможно, служило в качестве наблюдательного пункта в Византийский период и позднее.

Дистос – древний город близ одноименного озера на скалистых утесах Кастри. Самые ранние поселения в этой местности существовали с древнейших времен. От них сохранились обсидиановые лезвия и глиняная посуда времен неолита. Поселок на холме возник много веков спустя – в Архаический период или несколько ранее. Превратившись в город, поселение процветало в Классический и Эллинистический периоды.

Древнее слово "дистос" означает "несчастный". Возможно, это название связано с каким-то катаклизмом, затопившим окрестности вышедшим из берегов озером. Имеются свидетельства о древних попытках осушить озеро.

Рельеф из храма Аполлона Дафнефора с очертаниями фигур Артемиды и Лето был обнаружен в Халкиде (сейчас он находится в Эпиграфическом музей в Афинах). Ниже изображений находится текст договора между неким Хайрефанисом, исполнителем работ, и 230 гражданами Эретрии об осушении озера Птехон. Договор включал монтаж канализационных труб, отстойников и стоков для направления воды в ущелья. Вероятнее всего, речь шла именно о Дистосе – озеро со временем получило то же имя, что и город.