Адулруна. Готическая каббала - [24]
Вертикальная линия рунического креста состоит из рун b, s, i, m, h, k, th, имеющих числовые значения: 500, 100, 70, 900, 30, 10 и 5, в сумме дающие 1915.
В связи с исчислениями горизонтали из семи рун в рукописи дается изображение надгробного памятника с загадочной подписью: «В честь своей жены воздвиг он адулруна-монумент». На памятнике надпись: «ADVLrVnakkVML» (то есть «адулруна-монумент»). Заглавные буквы означают римские цифры, дающие число 1615: DVLVVML = 500 + 5 + 50 + 5 + 5 + 100 + 50. Таким же образом, как мы подставляли единицу в начале и конце девятижезлового ряда, мы должны, по Буреусу, отнять единицу от начала и от конца семи жезлов по вертикали. Это дает нам 1613 год, «что обычно пишется как IVDICIUM» (= 1 + 5 + 500 + 1 + 100 + 1 + 1000); то есть год суда — 1613.[160] В этом году Буреус обрёл просветление и познал тайны адулрун. Поздней осенью этого года он путешествовал вместе с королем Густавом Адольфом с целью организовать новое печатное издание Библии. 5 декабря, в шесть часов и двадцать две минуты вечера, находясь вместе с королем в Туне, в Даларне, Буреус ощутил momentum excitationis — момент экстаза. Он услышал голос, поющий: «RIVos IaM CLaVDe pVer sat prata blberVnt» — «Мальчик, прегради ручьи — луга уже полны водою».[161] В этих словах была заключена римская цифра 1673 — по Буреусу, дата конца света.
События 1613 года оказали на Буреуса влияние, которого он никогда уже не мог забыть. Он изменил многие свои прежние взгляды и принял на себя новую роль — роль пророка посреди мятущегося мира. Рукопись «Cabbalistica» в приходской библиотеке в Линчёпинге начинается словами:
Эта книга — по большей части (фантазии).
Собранные до того, как я
В 1613 году получил знание
Сокрытой
Истины,
Которую не может открыть ни один писатель.[162]
Выражаясь его собственным языком, в 1613 году Буреус (Byrghal) соединился с богом (Thors), пройдя таинственным путем рунической инициации, который изображает вертикальная линия из семи рун.
Пятая группа изображает три царства и их правителей. Она состоит из рун t, о, f (то есть божественной триады TOF) и k, n, е вместе с h.
Шестая группа состоит из рун порождённого квинтета (то есть последней из трёх групп в ряду рун), который здесь называется квинтетом ран распятого. Руна Sun пригвождает обе ноги, Tidher — правую руку, Lagher — левую; Byrghal — оковы на ногах, Man — копьё, вонзённое в грудь и открывшее дорогу потоку крови, текущему из сердца.
Седьмая и последняя группа в третьем разделе «Adulruna Rediviva» изображает «угрозу водительству закона». Здесь рунический крест превращается в лук со стрелой, направленной в цель — то есть в Byrghal/человечество: эта руна называется здесь мишенью из одного жезла.
Высочайшая руна, Thors, называется тетивой из одного жезла, девятирунная перекладина — девяти-жезловым луком, лестница из пяти рун превращается в стрелу Абариса — ту самую пятижезловую стрелу, что неоднократно появляется в работах Буреуса. Стоит отметить, что наконечник стрелы составляет руна Sun, соответствующая солнцу и особенно его лучам. Абарис ловит одну из стрел Аполлона, то есть, один из солнечных лучей. Стрела Абариса — это луч света, оружие самого Аполлона. А Аполлон и есть солнце и может быть отождествлен с руной Thors, которую Буреус обычно приравнивает к солнцу в зените.
Царь, облечённый в руны
В четвертом разделе, или главе книги «Adulruna», изображён царь с рунами на одеянии и на венце. Это — царствующий пастырь, пастырь в своём царском достоинстве. Царь облачён в сияющую белую тунику с поясом и увенчан золотым венцом. В руках у него чаще всего скипетр и держава. На короне изображён квинтет прародителя, на поясе — порождающий квинтет, по шву туники — квинтет порождённый.[163] В «Antiquitates Scanziana», однако, мы видим пастыря без скипетра и державы: здесь он стоит с распростёртыми руками. На одежде его — все три рунических квинтета, а форма венца напоминает руну Thors.[164]
Внутренний склеп и сокровищница Адулруны
Пятый раздел Буреус посвящает тому, что сам называет «Внутренний склеп и сокровищница Адулруны». Этот символ, от которого ведут своё начало все пятнадцать рун рунического ряда, стоит в центре мистики Буреуса. Буреус называет этот символ «сокровищницей Адулруны, где открывается святейшее имя творца». Он имеет форму солярного креста с тремя кольцами, одно в другом. Два внешних кольца — геометрически правильные круги, а внутреннее имеет форму сердца. В нижней своей части это сердце представляет половину окружности, а в верхней — разделённый надвое круг, две половины которого накладываются на нижнюю часть, образуя форму наподобие буквы B, лежащей на боку. С внутренней стороны второго круга имеется равноконечный крест, образующий руну Haghal — центральную руну.
Таким образом, Адулруна-символ составлен из равноконечного креста и трёх колец, соответствующих трём уровням бытия. Солярный крест — древний символ, встречающийся на Севере с языческих времен. Кроме того, Буреуса вдохновляла «Monas Hieroglyphica» Джона Ди — тоже своего рода универсальный символ, содержащий в себе другие символы. В
Магическая сила рун известна с древности. В наше время необычное влияние рун, присутствие в них некой неисследованной энергии подтверждено даже научными исследованиями. Руны исцеляют, руны возвращают жизнеспособность растениям, руны охраняют здоровье и успех, руны предсказывают будущее. Нордическая магия — одна из сильнейших магических школ мира — основана на управлении энергией рун. Самые сильные магические ритуалы и обряды Скандинавии приводятся в данной книге.
Поводом для написания этой книги стала попытка автора дать ответ на вопрос: "Самоубийство — это хорошо или плохо?" Как мы знаем, против самоубийства многие авторитеты – Коран, Библия, Тора, Авеста и иже с ними. За самоубийство (а точнее, благородное самостоятельное прекращение жизни) — древние греки, римляне, японские самураи, языческие культы. Серьезный перелом в осознании собранного на эту тему материала произошел, когда стало ясно, что сталкивать между собой авторитетные точки зрения бессмысленно.
Это самые креативные Таро из тех, которые выпускались в наше время. Выдумка и творческая интуиция итальянских «дизайнеров тела» создала этот шедевр союза традиционности, стиля и современности. Возродившаяся мода на татуировки дает, как на заре истории, возможность выделиться, подчеркнуть свою индивидуальность. Все эскизы несут символическую и энергетическую нагрузку и могут быть использованы в татуаже.Эта колода способна ответить на основной вопрос, на который не могут однозначно ответить ни психологи, ни эзотерики: «Человек влияет на татуировку, или татуировка влияет на человека?».
Истинные лекари и целители произносят заговор особым образом. Чаще всего шепотом. Именно нашептывание заговора дает ему особую силу над людьми и обстоятельствами. Но не всякий шепот обладает таким действием.Автор книги смог поговорить с настоящей бабкой-шептухой, которая владеет этой уникальной методикой, освоить ее и перенести на страницы книги. Целительница также поведала о семи видах порчи, рассказала, как их распознавать и снимать, а также, что делать, чтобы даже самое черное колдовство никогда не пристало к вам.
Судьба этой книги драматична и, пожалуй, типична. Она разделила участь многих выдающихся дореволюционных изданий, поскольку была выключена из круга нашего чтения на долгие времена. На ее обложке значится: Рерих. Собрание сочинений. Книга первая. Изд-во И. Д. Сытина. Москва. 1914. Однако собранию сочинений (оно планировалось в трех томах) не суждено было осуществиться: помешала начавшаяся мировая воина. А первый том как бы ушел в подполье, став достоянием редких библиофилов.В послесталинский период началось постепенное, на первых порах достаточно робкое, возвращение Рериха и его трудов на Родину.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.