Адмирал Канарис - [2]

.

Конечно, Канарису, как человеку культурному, претили геноцид против «неарийского» населения рейха и варварские методы ведения войны. Он стремился использовать имевшиеся в его распоряжении возможности для помощи отдельным евреям, которых, замаскировав под агентов разведки, переправлял за границу. Выступал он и против скандально известного гитлеровского «Указа о комиссарах» от 13 мая 1941 года, в соответствии с которым попавшие в плен комиссары Красной Армии подлежали расстрелу без суда и следствия.

Однако не следует забывать, что Канарис, пусть и по идейным мотивам, принимал участие в организации убийства Карла Либкнехта и Розы Люксембург, а возглавляя абвер, руководил разработкой операций, стоивших жизни сотням тысяч людей.

Стремление Абжагена преувеличить неосведомленность военной разведки о германских стратегических планах выглядит неосновательным.

Незадолго до покушения на Гитлера 20 июля 1944 года, ставшего кульминацией заговора, подготовленного группой офицеров вермахта, была подведена черта под соперничеством абвера и РСХА. Гиммлеру, давно ведшему под военную разведку подкоп, удалось получить данные о том, что она служит крышей для заговорщиков, и воздействовать на Гитлера в нужном для себя направлении. 14 февраля 1944 года фюрер подписал декрет о реформировании абвера, службы которого передавались различным ведомствам, в том числе РСХА. Внешняя разведка полностью переходила под контроль Шелленберга[4]. Канарис подал в отставку, но пережил абвер ненадолго.

Днем 20 июля в его доме в Шлахтензее раздался звонок. Звонил начальник штаба Резервной армии К.Ш. фон Штауффенберг, сообщивший ему о гибели фюрера в результате взрыва бомбы. Канарис, знавший, что его телефон прослушивается, и будучи верен своей привычке перестраховываться, с прекрасно разыгранным волнением прокричал в телефонную трубку: «Мертв? Ради Бога, кто это сделал? Русские?»[5].

Гитлер остался жив и уже в ночь с 20-го на 21-е июля все радиостанции Германии передали его обращение к нации:

«Если я говорю с вами сегодня, то для того, чтобы вы услышали мой голос и знали, что я не пострадал и в здравии, и, во-вторых, чтобы вы знали о преступлении, не имеющем параллели в германской истории. Очень маленькая группка честолюбивых, безответственных и в то же время безрассудных и глупых офицеров вошла в заговор с целью ликвидировать меня и высшее командование вооруженными силами…

На этот раз мы рассчитаемся с ними привычными для национал-социалистов способами»[6].

На этот раз капкан не миновал и «лиса». Не спасла и поздравительная телеграмма, срочно направленная им «обожаемому фюреру». 23 июля Канарис был арестован и после многомесячного заключения повешен в концлагере Флоссенбюрг 9 апреля 1945 года.

Нередко, выходя в отставку, разведчики высокого ранга, сидя в тиши уютных кабинетов, пишут мемуары, в которых с большей или меньшей (в зависимости от обстоятельств) откровенностью приобщают читателя к тайнам недавнего прошлого. Волею судеб, Канарису было не суждено предложить собственную версию секретов, создателем и хранителем которых он являлся.

Абжаген не единственный автор, бившийся над разгадкой шифрограммы жизни Канариса. Но он, пожалуй, преуспел в этом больше других. Его книга меньше всего напоминает посмертную маску. Основанная на реальных фактах, она написана столь живо, динамично, увлекательно, что может составить достойную конкуренцию любому, самому захватывающему авантюрному роману.

Е. А. Паламарчук

Книга первая Гордо реет знамя

Пролог

Время действия: смена столетий. XIX век подходит к концу, XX нарождается. На сей раз это не более чем внешняя цезура, которая из-за случайного, установленного людьми отсчета времени происходит каждые 100 лет. Очередной век подходит к своему завершению. Однако люди не замечают смену времен, не хотят понимать, что вместе с XIX веком подходит к концу буржуазный мир гуманистического либерализма с его слепой верой в неудержимый прогресс человечества, с его разбойничьей предприимчивостью и обманчивым ощущением безопасности, его национализмом, который удерживается в рамках только благодаря гуманизму. Они этого не замечают; неясные предчувствия отдельных людей, что не все устроено лучшим образом, остаются чуждыми для огромного большинства современников — это касается как правителей, так и подданных, как умных, так и глупых. Даже Освальд Шпенглер появляется со своим пророчеством, предвещающим крушение, лишь тогда, когда здание буржуазного мироустройства, привычное для XIX века, было поколеблено первой крупной катастрофой.

Сынов прошлого столетия, тех, кто был сознательным очевидцем старого мира, это крушение всех материальных и этических ценностей их юности пока еще не лишает оптимизма. Пусть их время ушло, они этого не знают, они живут и как личности проявляют удивительную жизненную силу. Они не хотят верить тому, что их юность навсегда осталась в прошлом. Одно, два десятилетия они снова пытаются склеить осколки разбитого мира; они пытаются вернуться к тому, что кажется им нормальным порядком, и не хотят понять, что нормы, которые они имеют в виду, уже не действуют и что мир, бьющийся в тяжелых родах, еще не создал новые нормы, которые должны будут показаться им чуждыми и враждебными. Таким образом, их неутомимая деятельность и их устремления остаются тщетными, даже если к некоторым из них рано или поздно придет осознание того, что произошла смена времен и надо начинать все сначала.