Абсолютно правдивый дневник индейца на полдня - [22]

Шрифт
Интервал

Взгляд у нее стал отстраненный, как будто она под гипнозом.



Я заржал.

– Не смейся надо мной, – сказала она.

– Я не над тобой, я над твоим взглядом смеюсь.

– В том-то и беда. Никто меня не принимает всерьез.

– Ну, слушай, тебя довольно сложно воспринимать всерьез, пока ты говоришь о Великой Китайской стене и всяком таком. Это мечты – милые, но не реалистичные.

– Для меня вполне реалистичные, – сказала она.

– А если не о мечтах говорить, а о том, чем ты по правде хочешь заниматься в жизни? Если о земном.

– Хочу в Стэнфорд поступить на архитектурный.

– Ух ты, – говорю, – клево. А почему архитектура?

– Потому что хочу построить что-нибудь красивое. Чтоб меня запомнили.

И над этой ее мечтой я не смог бы подшутить. Потому что и сам о том же мечтал. А индейцы не должны лелеять такие мечты. Как, впрочем, и белые девочки из маленьких городков.

Мы должны были довольствоваться малым, в рамках своих ограничений. Но мы с Пенелопой не собирались сидеть на попе смирно. Не-а. Мы оба хотели летать.

– Знаешь, здорово, что ты мечтаешь путешествовать по миру, – сказал я. – Но ты и половины пути не одолеешь, если не начнешь есть нормально.

Ей было больно, и я ее любил – ну, типа любил, наверно, так что я типа должен полюбить и ее боль.

Но больше всего я любил на нее смотреть. Наверное, мальчики все так делают, правда? И мужчины. Мы смотрим на девушек и женщин. Пялимся. И когда я пялился на Пенелопу, вот что я видел.



Может, это неправильно – пялиться так. Может, вовсе не романтично? Не знаю. Я ничего не мог с собой поделать.

Может, я совершенно не разбираюсь в романтике, но о красоте я кое-что да знаю.

И, черт, Пенелопа была безумно красивой.

Разве можно меня винить за то, что целый день на нее пялюсь?

Рауди дает мне совет насчет любви

Вы когда-нибудь видели, как красивая женщина играет в волейбол?

Вчера во время игры Пенелопа подавала, а я смотрел на нее как на произведение искусства.

Она была в белой футболке и белых шортах, сквозь одежду просвечивали очертания белого лифчика и трусиков.

Кожа у нее бледная-бледная. Молочно-белая. Белая, как облако.

И вся она была белая в белом, похожая на самый идеальный в мире ванильный торт.

Я жаждал стать ее шоколадной глазурью.

Она подавала мяч злобным девчонкам из команды «Леди-Гориллы Давенпорта». Ага, вы прочитали правильно. Они намеренно назвали себя «Леди-Гориллы». И играли как супермогучие приматы. Пенелопе и девчонкам из ее команды грозил полный разгром. Они проигрывали 12:0 в первом сете.

Но мне было плевать.

Я только и хотел, что глядеть, как потная Пенелопа обливается своим идеальным потом в этот идеально потный день.

Она встала на линию подачи, почеканила несколько раз мяч, чтобы поймать свой ритм, потом подкинула над головой.

Она следила за мячом своими синими глазами. Просто цепко следила. Словно волейбол был сейчас для нее важнее всего на свете. Я почувствовал ревность к мячу. Стать бы этим мячом.

Пока мяч зависал в воздухе, Пенелопа напрягла в скрутке бедра и спину и подняла правую руку. Словно прекрасная мощная змея перед броском.

Я чуть не грохнулся в обморок, когда она подала. Собрала воедино все скрутки, изгибы и концентрацию – и вложила в мяч, заработав очко с одного удара по «Леди-Гориллам».

Потом вскинула кулак и прокричала: «Да!»

Абсолютно восхитительно.

Не надеясь на ответ, я хотел понять, что делать со своими чувствами, поэтому пошел в компьютерный класс и отправил имейл Рауди. У него адрес не менялся пять лет.

«Привет, Рауди, – написал я. – Я втюрился в белую девчонку. Что мне делать?»

Через пять минут Рауди ответил:

«Привет, Задница. Меня уже тошнит от индейцев, которые относятся к белым бабам как к трофеям. Хватит страдать фигней».

Ну, это мне не помогло. И я спросил у Горди, что мне делать по поводу Пенелопы.

– Я индеец, – сказал я. – Как заставить белую девочку полюбить меня?

– Пороюсь в Сети, – ответил Горди.

Через несколько дней он выдал мне краткий отчет.

– Слушай, Арнольд, – сказал он. – Я задал поиск «влюбиться в белую девушку» в «Гугле» и нашел статью про белую девочку Синтию, которая прошлым летом пропала в Мексике. Помнишь, ее портрет был во всех газетах и все говорили, как это печально.

– Вроде помню, – кивнул я.



– Так вот, в этой статье говорится, что за последние три года в той же части страны пропало более двух сотен мексиканских девушек, но о них почти ничего не говорят. И что это расизм. Парень, написавший статью, говорит, что красивые белые девушки заботят людей гораздо больше, чем остальные жители планеты. Белые девушки – привилегированные особы. С ними все цацкаются.

– И что всё это значит? – спрашиваю.

– Думаю, ты такой же расистский засранец, как все прочие.

Фигасе.

Книжный червь Горди был так же жесток, как Рауди, хотя и по-своему.

Танцы, танцы, танцы

Мотаясь между Риарданом и Уэллпинитом, между маленьким белым городком и резервацией, я везде чувствовал себя чужим.

В одном я был наполовину индейцем, в другом – наполовину белым.

Словно быть индейцем было моей работой, но только на полдня. И оплачивалась она, прямо скажем, не ахти.

И только Пенелопа делала меня бессменно счастливым.

Нет, зря я так.


Еще от автора Шерман Алекси
Потому что мой отец всегда говорил: я — единственный индеец, который сам видел, как Джими Хендрикс играл в Вудстоке Звездно-полосатый флаг

Следом в разделе художественной прозы — рассказ американского писателя, выходца из индейской резервации Шермана Алекси (1966) «Потому что мой отец всегда говорил: я — единственный индеец, который видел своими глазами, как Джимми Хендрикс играл в Вудстоке „Звездно-полосатый флаг“». «Чем же эта интерпретация гимна так потрясла американцев?», — задается вопросом переводчица и автор вступления Светлана Силакова. И отвечает: «Хендрикс без единого слова, просто сыграв на гитаре, превратил государственный гимн в обличение вьетнамской войны».Но рассказ, не про это, вернее, не только про это.


Феникс, что в Аризоне

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Скучаю по тебе

Если бы у каждого человека был световой датчик, то, глядя на Землю с неба, можно было бы увидеть, что с некоторыми людьми мы почему-то все время пересекаемся… Тесс и Гус живут каждый своей жизнью. Они и не подозревают, что уже столько лет ходят рядом друг с другом. Кажется, еще доля секунды — и долгожданная встреча состоится, но судьба снова рвет планы в клочья… Неужели она просто забавляется, играя жизнями людей, и Тесс и Гус так никогда и не встретятся?


Сердце в опилках

События в книге происходят в 80-х годах прошлого столетия, в эпоху, когда Советский цирк по праву считался лучшим в мире. Когда цирковое искусство было любимо и уважаемо, овеяно романтикой путешествий, окружено магией загадочности. В то время цирковые традиции были незыблемыми, манежи опилочными, а люди цирка считались единой семьёй. Вот в этот таинственный мир неожиданно для себя и попадает главный герой повести «Сердце в опилках» Пашка Жарких. Он пришёл сюда, как ему казалось ненадолго, но остался навсегда…В книге ярко и правдиво описываются характеры участников повествования, быт и условия, в которых они жили и трудились, их взаимоотношения, желания и эмоции.


Шаги по осени считая…

Светлая и задумчивая книга новелл. Каждая страница – как осенний лист. Яркие, живые образы открывают читателю трепетную суть человеческой души…«…Мир неожиданно подарил новые краски, незнакомые ощущения. Извилистые улочки, кривоколенные переулки старой Москвы закружили, заплутали, захороводили в этой Осени. Зашуршали выщербленные тротуары порыжевшей листвой. Парки чистыми блокнотами распахнули свои объятия. Падающие листья смешались с исписанными листами…»Кулаков Владимир Александрович – жонглёр, заслуженный артист России.


Страх

Повесть опубликована в журнале «Грани», № 118, 1980 г.


В Советском Союзе не было аддерола

Ольга Брейнингер родилась в Казахстане в 1987 году. Окончила Литературный институт им. А.М. Горького и магистратуру Оксфордского университета. Живет в Бостоне (США), пишет докторскую диссертацию и преподает в Гарвардском университете. Публиковалась в журналах «Октябрь», «Дружба народов», «Новое Литературное обозрение». Дебютный роман «В Советском Союзе не было аддерола» вызвал горячие споры и попал в лонг-листы премий «Национальный бестселлер» и «Большая книга».Героиня романа – молодая женщина родом из СССР, докторант Гарварда, – участвует в «эксперименте века» по программированию личности.


Времена и люди

Действие книги известного болгарского прозаика Кирилла Апостолова развивается неторопливо, многопланово. Внимание автора сосредоточено на воссоздании жизни Болгарии шестидесятых годов, когда и в нашей стране, и в братских странах, строящих социализм, наметились черты перестройки.Проблемы, исследуемые писателем, актуальны и сейчас: это и способы управления социалистическим хозяйством, и роль председателя в сельском трудовом коллективе, и поиски нового подхода к решению нравственных проблем.Природа в произведениях К. Апостолова — не пейзажный фон, а та материя, из которой произрастают люди, из которой они черпают силу и красоту.