А потом он родился Кармапой! - [12]
Так как каждый в стране практиковал десять полезных действий, жизнь там была мирной и гармоничной, без бед и войн. У правителя родился сын, которого он назвал Великолепие Трех Драгоценностей, и, когда тот повзрослел, царство перешло в его руки. Освободившись от государственных дел, Дар Трех Драгоценностей мог теперь посвящать больше времени Дхарме, и Бодхисаттва по имени Прекрасный принял у него обет Бодхисаттвы. После этого царь поселился в одной из дворцовых построек и каждый день давал поучения сотням тысяч людей. Когда Дар Трех Драгоценностей ушел из жизни, его физическое тело растворилось во вспышке света, а ум слился с умом Чакрасамвары, Будды Высшего Блаженства.
Такова вторая история о Кхакхьябе Дордже, в которой повествуется о том, как он принял облик царя по имени Дар Трех Драгоценностей, победил противников Дхармы и добился расцвета Учения Будды во многих местах.
История третья. Спасение царя Беташары
Семь кальп назад царь Беташара правил Нитой Пакши – страной, где никто не верил ни в каких богов и понятия не имел, что хорошо, а что плохо. Все ее жители пребывали в полном невежестве, ничего не зная о естественных законах добра и о том, каких действий следует избегать и какие качества развивать.
Царь, обладавший верховной властью над 908 500 поселениями страны, сам был чрезвычайно жестоким человеком. Иногда на него находил безудержный гнев, и он, не колеблясь, выхватывал кинжал, чтобы убить любого, кто выводил его из себя. Ему нравилось охотиться на холмах вместе с солдатами, и они уничтожали всех диких зверей, каких только могли найти.
В то время как царь Беташара впустую растрачивал жизнь, убивая существ, Кхакхьяб Дордже воплотился в Индии в форме Бодхисаттвы по имени Цветущая Мудрость и жил в городе Великолепный Образец Красоты, управляя общиной из двух тысяч монахов. Он был личным наставником царя Лунной Короны, местного правителя.
Кхакхьяб Дордже обладал даром ясновидения, а потому знал все, что могло случиться со злым царем Беташарой в следующих жизнях из-за накопленной плохой кармы. То, что он видел, очень тревожило его. Так как Беташара почти всегда был занят тем, что творил зло, сам царь, его последователи и соучастники после смерти должны были отправиться прямиком в царства ада. Девять кальп спустя Беташара родится мясником и, хотя он снова будет убивать, встретит Будду того времени – Прекрасного, как Дневной Свет, Преисполненного Мудрости, и получит от него поучения.
Кхакхьяб Дордже предвидел, что, несмотря на встречу с Буддой, царь обернется против Дхармы, так как утратит доверие. Тогда он попытается убить Будду и разрушить статуи, книги и ступы (знаки совершенного тела, речи и ума Будды). Он вызовет раскол в Сангхе и в следующей жизни станет гигантским морским чудовищем с таким длинным телом, что им можно было бы три раза обвить наш мир. Он будет пребывать в таком состоянии три тысячи лет, и все это время маленькие рыбки будут непрестанно пожирать его огромное тело. Позже на целую кальпу он попадет в адские миры, и наконец Будда по имени Безупречная Башня Славы, движимый великим сочувствием к этому жалкому созданию, избавит его от мучений. Коснувшись Беташары лучами света, исходящими от его тела, он освободит злосчастное существо из мира паранойи. Беташара обретет драгоценное человеческое рождение, со всеми свободами и качествами, необходимыми для безупречной практики Дхармы. Он примет от Будды монашеские обеты и в конце концов достигнет уровня Бодхисаттвы.
Цветущая Мудрость ясно видел правдивую и ужасную картину бесконечных страданий, которые придется испытать Беташаре, прежде чем тот станет Бодхисаттвой. Переполненный сочувствия, он решил, что в стольких мучениях нет никакого смысла и нужно придумать способ предотвратить их.
Помочь Беташаре напрямую, посредством Дхармы, было почти невозможно. Как убедить человека перестать творить зло, если он не уважает законы мироздания и не обращает на них внимания? Единственный способ помочь несчастному – создать сильную и положительную кармическую связь со святым существом, исполненным добра и сочувствия. Цветущая Мудрость знал, что если царь Беташара убьет его и съест, то необходимая связь возникнет благодаря силе сочувствия Бодхисаттвы, совершившего подношение своей плоти. Однако если несчастный лишит жизни Бодхисаттву, последствия этого деяния будут ужасны, и царь сразу же отправится в адские миры.
Цветущая Мудрость так сильно желал помочь Беташаре, что решил оставить тело настоятеля монастыря и принять облик дикого зверя, зная, что последствия убийства и поедания животного будут не столь ужасными, как результат убийства человека-Бодхисаттвы.
Он отправился к царю Лунной Короне, своему ученику, и рассказал ему о своем намерении освободить Беташару и о том, что должен расстаться с жизнью ради спасения злого царя. Он вдохновил правителя и монахов продолжать и совершенствовать свою практику и постоянно поддерживать Учение Будды. Вскоре Цветущая Мудрость ушел из жизни.