73 героических дня. Хроника обороны Одессы в 1941 году - [10]
Не отдадим врагу советской Одессы!
Коммунисты и комсомольцы! Личным примером бесстрашия и храбрости вдохновляйте на боевые героические подвиги всех бойцов и командиров!
Победа будет за нами!
Товарищи командиры и политработники! Организуйте, вдохновляйте весь личный состав на защиту Одессы, решительно пресекайте паникерство и трусость! Смело ведите в бой отважных советских воинов на выполнение боевых приказов!
Спаянные железной воинской дисциплиной, большевистской организованностью, смело встречайте врага. Силой советского оружия наносите ему могучие сокрушительные удары!
Боритесь самоотверженно, стойко и бесстрашно, не зная устали в борьбе! До последней капли крови защищайте наш крупнейший порт Черноморья — славную Одессу! Одесса есть и навсегда останется советским городом! За нашу родную Одессу! За Родину!»[16].
Партийная организация Одессы развернула большую политическую и организаторскую работу по мобилизации всего населения на еще более активное участие в обороне города. Горком, райкомы партии и первичные парторганизации сосредоточили внимание на подготовке людских резервов для частей Приморской армии и Черноморского флота, организации работ по созданию мощных заграждений на пути продвижения вражеских войск, обеспечении четкой работы местной противовоздушной обороны.
Вместе с партийными органами огромную работу по мобилизации масс на отпор врагу проводили исполкомы областного, Одесского городского и 6 районных Советов депутатов трудящихся, их отделы, депутаты. Они занимались вопросами эвакуации, призыва в армию и организации людей на выполнение неотложных работ в производстве, строительстве, руководили местной противовоздушной обороной, подготовкой групп самозащиты, рабочих дружин и бойцов истребительных отрядов, обучением кадров для заводов и фабрик и многим-многим другим. О характере напряженной работы местных органов власти дает представление повестка дня заседания исполкома городского Совета депутатов трудящимся. На нем обсуждались вопросы: об ассигновании средств на содержание истребительных батальонов и аварийно-восстановительного полка, на расходы, связанные с отправкой эшелонов из Одессы, на оказание помощи семьям, пострадавшим от бомбардировок и артобстрелов; о передаче в распоряжение эвакопунктов помещений кинотеатра имени 20-летия ВЛКСМ и железнодорожной школы № 1; о введении в ротах аварийно-восстановительного полка должности помощника командира роты по строевой подготовке; об обеспечении работой членов семей мобилизованных в РККА и т. д.
В порту шли полным ходом работы по эвакуации материальных ценностей.
На станциях и подъездных путях Одесского железнодорожного узла скопилось значительное количество подвижного состава, в том числе 60 паровозов. Отправить их в тыл по железной дороге уже не представлялось возможным: пути были перерезаны противником. Портовики и моряки Черноморского пароходства взялись вывезти паровозы морским путем в Николаев, где не хватало локомотивов для эвакуации промышленного оборудования. В результате исключительно напряженных усилий портовиков и железнодорожников в предельно сжатые сроки на 6000-тонный плавучий док было погружено 26 паровозов с тендерами, полными запасами топлива и воды. Вместе с локомотивами отправились в Николаев 52 паровозные бригады. 7 августа на буксире ледокола «Макаров» и морского буксира «Силин» плавучий док покинул Платоновский мол Одесского порта. Эту экспедицию возглавил опытный капитан К. И. Мощинский. Утром следующего дня паровозы были доставлены в Николаев, а вечером они увели в глубь страны 25 эшелонов с фабрично-заводским оборудованием.
С первых дней обороны город и защищавшие его части сплотились в единый боевой коллектив. Этому сплочению способствовал, в частности, и регулярный обмен письмами воинов и тружеников Одессы на страницах одесских газет. Каждое письмо с фронта вызывало новый патриотический подъем, поднимало на славные трудовые свершения.
«Посылаю вам свой горячий красноармейский привет, — писала родному коллективу добровольно ушедшая на фронт медсестрой работница завода им. Красина В. Чушейко. — Желаю вам, дорогие друзья, плодотворно работать на благо любимой социалистической Родины, помогать своей стахановской работой в тылу громить фашистские орды».
Город, всегда отличавшийся веселым и жизнерадостным нравом, не утратил его и в годину грозной опасности. Широкой популярностью в эти дни у жителей к воинов-защитников Одессы пользовался опубликованный ранее в областных газетах и распространяемый теперь отдельными листовками «Лист людожеру Адольфу Гітлеру від онуків великих запорожців землі украінскоі». В нем, составленном в духе знаменитого письма запорожских казаков турецкому султану, говорилось:
«Ми, правнуки і онуки славних і войовничих запорожців землі украшськоі, яка тепер входить у великий СРСР, вирішили тобі, проклятий кате, листа цього написати, як писали колись наші прадіди і діди, які завдали вам ворогам украшським великоі біди.
Ти, підлий Іуда і гад, напав на нашу Краіну Рад і хочеш забрати у нас фабрики і заводи, землю, ліси і води і привести сюди барогнів, кашталістів — таких, як ти, бандита і розбишак-фашісітів.
В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.
«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.
Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.
Южный полюс, как и северный, также потребовал жертв, прежде чем сдаться человеку, победоносно ступившему на него ногой. В книге рассказывается об экспедициях лейтенанта Шекльтона и капитана Скотта. В изложении Э. К. Пименовой.
Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.