7 мифов о любви - [48]
Какую энергию вы будете посылать сыну? Беспокойства или любви и поддержки? И вообще, когда вы переживаете за другого человека, за кого вы переживаете на самом деле?
Забота – это стремление направить энергию своего «Я» на установление контакта с окружающими, подарить им свет своего существа. Истинную заботу вы можете проявлять только тогда, когда вас не беспокоят свои личные интересы.
Многие из нас не просто беспокоятся о чем-то на протяжении всей своей жизни, но для нас напряжение и переживания, связанные с нашим беспокойством, становятся зависимостью. Вместо того чтобы благодарить каждый день за счастье, некоторые как будто благодарны за то, что им есть о чем каждый день беспокоиться! Такой человек на замечание, что беспокойство – это впустую потраченные время и энергия, скажет: «Но ведь беспокоиться полезно. Это важно, чтобы подготовиться к худшему». Этот человек не видит, что их убеждение в том, что беспокойство – это хорошая подготовка к худшему развитию событий, не дает им разглядеть правду: любое беспокойство надуманно. Это неправильное использование творческих способностей нашего сознания. Беспокойство – это «выдумывание катастрофы», попытка создать образ худшего возможного варианта на экране вашего разума, а затем использовать его в качестве оружия против света вашего «Я». И кстати, о ком вы на самом деле беспокоитесь, когда беспокоитесь о каком-нибудь человеке? О себе. Вы переживаете о том, что будете чувствовать вы, если произойдет что-то плохое. На самом-то деле, беспокойство – исключительно эгоистическое чувство, но мы пытаемся его оправдать, называя «заботой». Некоторые даже среди своих основных характеристик называют привычку обо всем беспокоиться. «Да, я за все переживаю. Я всегда обо всем беспокоился. Наверное, унаследовал эту привычку от родителей. Думаю, она у меня в генах». Неправда. Беспокойство – это очередная привитая нашему разуму привычка. От нее можно отучиться. По ту сторону переживаний – умиротворение.
5. Злость – это не способ самоутверждения
Возможно, кто-то из ваших родителей прибегал к злости, чтобы заставить вас делать то, что ему хотелось. Или ваш школьный учитель постоянно злился, чтобы поддерживать дисциплину в классе, ну или, по крайней мере, делал вид, что злится. Может быть, вид вашего начальника, разгуливающего по офису в ярости, заставляет сотрудников более усердно трудиться? Или, возможно, вы видите наших политиков или СМИ, задыхающихся от ярости, и кажется, будто это способствует изменениям к лучшему?
Из каждого из вышеперечисленных случаев мы извлекаем губительный урок, который вносит еще большую путаницу в наши эмоции: что ярость – это способ самоутвердиться, мотивировать других и изменить жизнь к лучшему. В мире, где живут люди, привыкшие быть упрямыми, несговорчивыми, несгибаемыми, иногда кажется, что гнев – единственный способ их мотивировать, сподвигнуть к действию, заставить добиваться улучшений, причем все это приправлено стремлением самоутвердиться. Но злость никогда не будет инструментом убеждения, поскольку она происходит от недовольства, а недовольство порождает сопротивление, и вы теряете всякую возможность привнести жизнеспособные положительные изменения.
Проявление гнева на рабочем месте – это инструмент, который используют ленивые руководители, чтобы управлять своими подчиненными. Это форма эмоционального шантажа: «Я разозлюсь, если ты не…» Это явная попытка вызвать в окружающих чувство страха в надежде их мотивировать. Большинство родителей не в состоянии сопротивляться соблазну использовать гнев как инструмент контроля поведения своего ребенка. Кроме того, злость – это самая деструктивная эмоция, которая больше всего вреда причиняет тому, кто ее испытывает. Все, что вам нужно – это наблюдать за собой, когда вы злитесь, и вы увидите, что больше всего в этот момент страдаете вы сами.
Многие рассматривают гнев как эмоцию, которую можно оправдать отсутствием справедливости. Это называют «праведным» гневом, но он лишь замедляет появление справедливости, которая движется со своей собственной скоростью и которую не видно до тех пор, пока она не появится. Злиться на отсутствие справедливости значит забыть, что все случается по определенной причине, у каждого последствия есть причина, и что бы ни случилось, значит, так оно и должно быть.
Например, физическую болезнь можно вылечить лишь в том случае, если установить и полностью устранить ее причину. К сожалению, у гнева нет времени на понимание и лечение. Отождествляя себя с болью или тяжелым состоянием окружающих, принимая в свой адрес обиду, злиться бесполезно, поскольку злость лишь подкрепляет нашу боль под прикрытием того, что мы пытаемся что-то доказать, что мы что-то делаем, что мы реагируем должным образом.
Вспыльчивость, которая считается проявлением страсти, тоже становится серой зоной, когда вмешивается злость. Иногда мы говорим: «Я вспылил из-за этого дела, потому что я безумно зол». Но злость и страсть – понятия несовместимые. Истинная страсть – это энтузиазм. А разница между злостью и энтузиазмом в том, что злость тебя изматывает, а энтузиазм, наоборот, заряжает энергией; злость ослепляет, уводя с истинного пути, а энтузиазм указывает верный путь; злость нетерпелива и неустойчива, а энтузиазм преисполнен терпения и равновесия.
Майк Джордж является автором нескольких книг на тему самопознания и просветления. Он проводит по всему миру семинары и психологические тренинги, на которых помогает людям обрести внутреннюю свободу и прийти в гармонию с собой. «Любовь или иллюзия» – это не очередное руководство по построению отношений или трактат о том, как найти идеального партнера. Главный вопрос, который исследует автор: почему в современном обществе, стремящемся к успеху и благополучию, так часто отсутствует, избегается или неверно понимается любовь? Прочитав эту книгу, вы сможете раз и навсегда разобраться в мифах, которыми буквально обросло понятие любви: вы поймете, что любовь – это не привычка, не привязанность и не обладание, избавитесь от ошибочных представлений, что счастье можно купить, успех – заработать, и что другие люди лучше разбираются в ваших чувствах, узнаете о семи главных заблуждениях, отнимающих радость в отношениях, и перестанете считать, что ваше благополучие зависит от внешних факторов, и особенно от результатов чих-то действий.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.