7 мифов о любви - [38]
Если вы уделите достаточно времени тому, чтобы открыть истинное значение понятий «любовь» и «счастье», вы поймете, что эти два слова чаще всего используются в нашем языке в неверном значении и в неверном контексте. Произнося слово любовь, мы, как правило «имеем в виду» что-то еще: желание, привязанность, зависимость или отождествление.
ЛЮБОВЬ – это не…
Привычка путать эти четыре понятия с любовью прививается нам с самых ранних лет. Она невинно передается из поколения в поколение, крепнет и приобретает все больший размах благодаря Голливуду в частности и маркетингу в целом. Эти понятия встраиваются в наш язык и в нашу культуру, но все же они служат лишь для того, чтобы подпитывать стресс внутри нас самих и разжигать конфликты с окружающими.
1. Любовь – это не желание
Смотря в кинотеатре фильм с классической любовной историей, вы наверняка в какой-то момент услышите слова, которые он говорит ей: «Дорогая, я тебя люблю». Но в действительности он имеет в виду «Я хочу тебя. Я хочу быть с тобой. Я хочу, чтобы ты была моей… сегодня!» А она, конечно, ему отвечает: «Я тоже тебя люблю». Что, как правило, означает: «Теперь-то ты мой!» Но истинная любовь не имеет ничего общего с желанием или обладанием. Истинная любовь ничего не требует. Как мы уже выяснили, любовь цельна сама в себе, ее главное предназначение – объединять и отдавать, но никак не овладевать.
2. Любовь – это не привязанность
Когда мы говорим: «Я люблю свою футбольную команду», – или: «Я люблю свою новую машину», или: – «Я люблю свой сад», – это не любовь. Опять же слово «любовь» здесь употреблено в неверном значении. В действительности это значит: «Я привязан к своей футбольной команде», «Я привязан к своей новой машине». А любовь – это не привязанность, поскольку привязанность – источник страха, а страх в этом дуалистическом мире есть противоположность любви. Страх – это любовь, искаженная привязанностью.
3. Любовь – это не зависимость
Когда мы говорим: «Я люблю кокаин», «Я люблю пить кофе по утрам», «Я люблю ходить в спортзал»… мы путаем любовь с зависимостью. Любовь ни от чего не зависит. Мы действительно говорим, что считаем, будто все это делает нас счастливыми. Но это лишь иллюзия, это, как мы увидим, не истинное счастье.
4. Любовь – это не отождествление
Чаще мы сталкиваемся с тем, что человек говорит: «Я люблю свою нацию, я люблю свою страну». И снова ни о какой любви здесь речи не идет, это отождествление. Мы отождествляем себя с какой-то нацией, что само по себе является ошибкой. «Я» – это не национальность. Любовь не отождествляет себя с чем-то, что ею не является. Мы уже видели, что, как только это происходит, на свет появляется эго, а, следовательно, и страдание (эмоции).
Счастье – это не…
Точно так же мы неверно употребляем слово «счастье». Чаще всего под этим понятием мы подразумеваем обладание, возбуждение, потребление или облегчение. Эти семантические ошибки, которые являются следствием нашего неаккуратного обращения со словом «счастье», прочно укрепились в языке нашего общества потребления, который в то же время является языком рекламы.
1. Счастье – это не обладание
Когда мы говорим что-то вроде «Только что привезли ковер, я так счастлив», это не настоящее счастье. Это обладание внешним объектом под названием ковер, в котором мы быстро теряем свою принадлежность. В этом случае мы недалеки от того, чтобы услышать: «Аааа! Кто испачкал мой ковер?!» И, как мы уже говорили, в этот момент вы как будто заявляете: «Я – ковер!» Счастьем здесь и не пахнет.
2. Счастье – это не возбуждение
Выходя из кинотеатра, можно услышать: «Отличный был фильм, правда? Я счастлив, что его посмотрел». Но это не истинное счастье, потому что «Я» в данном случае зависит от источника возбуждения, который не является постоянным. Это «единичное переживание возбуждения», которое, как и все другие, если их принимать за счастье, приведут к зависимости, а значит, к ощущению отсутствия счастья.
3. Счастье – это не потребление
Всем нам знакомы моменты, когда мы говорим: «Это мое любимое мороженое (мой любимый шоколад). Я безумно счастлив». Хорошо, возможно, мы не говорим «безумно счастлив», но именно это мы и имеем в виду. Но это опять же не настоящее счастье, поскольку это чувство порождается физическим воздействием, которое не может существовать вечно. Всякое воздействие – это возбуждение, а возбуждение не есть счастье. Возбуждение есть возбуждение.
4. Счастье – это не облегчение
Возвращаясь от зубного врача, мы можем радостно воскликнуть: «Зуб больше не болит, как я счастлив». И это опять-таки не истинное счастье, это облегчение, освобождение от боли. Облегчение боли не является счастьем, это просто облегчение боли.
Тогда что же такое любовь и счастье?
Почему мы решили, что в приведенных выше примерах мы используем слова «любовь» и «счастье» в неверном значении? Потому что в них были проиллюстрированы формы зависимости. В них всех говорилось о зависимости от чего-то, внешнего по отношению к «Я». Истинные любовь и счастье ни от чего не зависят. Как мы интуитивно понимаем, настоящая любовь абсолютна, и поэтому не зависит ни от чего, что находится вне «Я».
Майк Джордж является автором нескольких книг на тему самопознания и просветления. Он проводит по всему миру семинары и психологические тренинги, на которых помогает людям обрести внутреннюю свободу и прийти в гармонию с собой. «Любовь или иллюзия» – это не очередное руководство по построению отношений или трактат о том, как найти идеального партнера. Главный вопрос, который исследует автор: почему в современном обществе, стремящемся к успеху и благополучию, так часто отсутствует, избегается или неверно понимается любовь? Прочитав эту книгу, вы сможете раз и навсегда разобраться в мифах, которыми буквально обросло понятие любви: вы поймете, что любовь – это не привычка, не привязанность и не обладание, избавитесь от ошибочных представлений, что счастье можно купить, успех – заработать, и что другие люди лучше разбираются в ваших чувствах, узнаете о семи главных заблуждениях, отнимающих радость в отношениях, и перестанете считать, что ваше благополучие зависит от внешних факторов, и особенно от результатов чих-то действий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…