500 удивительных фактов о России - [6]
28. Почему в России в XVIII в. цингу считали благородной болезнью? В XVIII в. в России цинга действительно считалась благородной болезнью. И неспроста, ведь чаще всего она встречалась у богатых купцов и дворян, и гораздо реже – у простолюдинов. Причина подобного парадокса заключалась в том, что в рационе питания людей низкого сословия было много овощей: капусты, моркови, лука – богатых витамином С, предохранявшим их от болезни. Люди же побогаче подобной простой пищей брезговали, и острый недостаток витамина приводил к развитию у них болезни.
Любопытно, Петр I, борясь с цингой, распорядился доставлять для моряков лимоны и апельсины с юга Европы, что было дорого и хлопотно. А ведь решить проблему вполне могла бы наша квашеная капуста, лук или, например, клюква. Однако связь между недостатком витамина С и цингой обнаружили и доказали лишь в 1932 г., Петр I же руководствовался просто случайным наблюдением.
29. Как хитрый Александр I провел князя Зубова. Императору Александру I однажды оказал услугу князь Зубов (фаворит Екатерины). Он принимал активное участие в заговоре и убийстве предшественника Александра I – императора Павла I,и, разумеется, ждал за это награды от царя.
За свою услугу князь попросил монарха исполнить одно его желание, не уточнив при этом, какое именно. Император согласился, однако просьба Зубова большого удовольствия у него не вызвала. Тот хотел восстановить в должности и чинах отставного генерал-майора Арсеньева. Александр I знал, что этого человека из армии выгнали за трусость, и не желал вновь видеть его на службе. Недовольный сложившейся ситуацией, император подписал заранее составленный Зубовым документ. Через несколько минут монарх подозвал довольного Зубова к себе и в свою очередь попросил его оказать ему одно одолжение, не уточняя его характера. Зубов поспешил согласиться, после чего услышал: «Разорви только что подписанный мною указ!»
30. Самый глупый на Руси губернатор. В 1831-1843 гг. губернатором в Нижнем Новгороде был Михаил Петрович Бутурлин. И прославился он ничем иным, как своей беспримерной глупостью. Так, известен его знаменитый приказ о мерах, которые следовало принимать против пожаров, нередко вспыхивавших в те времена в городе. В их числе хозяевам домов было предписано за два часа до возникновения пожара сообщать о нем в полицию.
Любопытен и факт, когда Михаил Бутурлин принял приехавшего в город А. С. Пушкина за тайного порученца. Поэт рассказал об этом вздорном слухе Н. В. Гоголю и со временем на его основе родился сюжет знаменитой комедии «Ревизор».
Но переполнил чашу терпения императора случай, когда недотепа распорядился заболевшего и скончавшегося в Нижнем Новгороде по пути домой из Санкт-Петербурга знатного вельможу – посланника эмира заморозить в реке на манер осетра до получения инструкций сверху. Николай I не выдержал такой глупости и отправил Бутурлина в отставку с мундиром и пансионом.
31. Выслать… из ссылки! Дмитрий Иринархович Завалишин – русский морской офицер, декабрист, мемуарист и публицист. В 1826 г. его арестовали, обвинили в умысле цареубийства, приговорили к каторге и сослали в Читу.
Именно с ним связан уникальный в отечественной истории случай. В 1856 г. всех ссыльных декабристов помиловали и разрешили им вернуться из Сибири. Многие уехали в Москву. Однако Дмитрий Завалишин стал исключением. Он никуда не поехал и продолжал жить в Забайкалье – месте своей ссылки. Там он публиковал статьи на политические темы и смело разоблачал злоупотребления местного руководства. В итоге власти посчитали его пребывание в Забайкалье опасным. Декабрист был принудительно, приказом царя, выслан в 1863 г. из Читы обратно в европейскую часть России. После этого неугомонный Завалишин продолжал свою политическую деятельность уже в столице.
32. Норовистое просвещение. В 1850 г. вместо министра народного просвещения графа С. С. Уварова, уволенного по болезни, был назначен его бывший товарищ князь Платон Ширинский-Шихматов. С 1953 г. на это же место определили безногого Авраама Сергеевича Норова. Ни новый министр, ни его преемник не славились среди современников большим умом и компетентностью. Князь Александр Меншиков об этих назначениях отозвался весьма саркастично: «И прежде тащилось у нас просвещение, как ленивая лошадь, но было, однако же, на четырех ногах, а теперь и вовсе стало на трех, да еще и с норовом!»
33. Что увидим мы, а что – наши дети. У князя А. С. Меншикова с графом П. А. Клейнмихелем (строителем Николаевской железной дороги) случилась серьезная размолвка – то ли по службе, то ли по другому поводу. После этого князь не щадил в своих едких шутках ведомство путей сообщения.
Когда шло строительство Исаакиевского собора, моста через Неву и первой железной дороги, он говорил: «Достроенный собор мы сами не увидим, однако увидят наши дети. Мост мы увидим, но наши дети уж не увидят. А железной дороги ни мы, ни наши дети не увидят!» Однако его скептическим пророчествам не суждено было сбыться. И сразу после начала работы железной дороги князь утверждал: «Если Клейнмихель меня вызовет на поединок, вместо шпаги или пистолета предложу ему вдвоем сесть нам в вагон и проехаться до Москвы. Увидим, кого убьет!»
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.