50 знаменитых сект - [80]
В 1985 г. Ю. Г. Иванов перешел на работу в Куйбышевский пединститут, в научно-исследовательскую лабораторию «Здоровье». Предметом исследований куйбышевских учёных стала система П. К. Иванова. Юрий Геннадьевич регулярно посещал родину Паршека, собирал его тетради (большинство из них сегодня у него). Он — организатор многих конференций по учению Иванова. На родине Учителя его однофамилец основал Добровольное общество «Истоки» им. П. К. Иванова. На Луганщине Юрий Геннадьевич нашел супругу и верного соратника — Антонину Андреевну Бесплохотную, бывшую заведующую детсадом в Ворошиловграде. Ядро общества составили супруги Ивановы, дочь Антонины Андреевны, Лилия, луганская поэтесса Екатерина Проскурня, Олег и Алла Грушины, Юлия Ивасенко, Валентина Зайцева и киевский кинодокументалист Петр Волошин.
Кстати, ореховским обществом заинтересовались и инопланетяне. «Это произошло в новогоднюю ночь. В небе появился неопознанный летающий объект. Выглядел он яркой звездой, которая стремительно двигалась вниз. Золотистое свечение разлилось по окрестностям, потом сконцентрировалось и накрыло Чивилкин бугор, что в селе Ореховка на Луганщине. Луч, падающий из черноты, озарил группу людей. Они ждали здесь НЛО, и встреча состоялась».
С начала 90-х годов Иванов-младший активно сотрудничает с системой образования. Крупным успехом ивановцев стало открытие в 1994 г. в Самарском педагогическом университете философско-валеологического факультета. Ежегодно в СГПУ проходят философские чтения, посвящШные учению П. Иванова.
Заведующим кафедрой валеологии[51] является Геннадий Иванович Иванов — отец Юрия Иванова. Геннадий Иванович полностью разделяет взгляды сына и всячески помогает ему. Сам Юрий Геннадьевич недавно стал доцентом отцовской кафедры, а его жена — Антонина Андреевна — старшим преподавателем. Преподаватели факультета пишут диссертации по системе Иванова, под их руководством студенты защищают дипломные и курсовые работы.
С неменьшей энергией действовал Ю. Иванов и в Луганске. Здесь в 1994 г. удалось ему создать «научно-исследовательскую лабораторию „Природное развитие человека“» при институте последипломного образования. На протяжении 2 лет учителя луганских школ, проходившие курсы повышения квалификации, вынуждены были слушать лекции супругов Ивановых. В конце 1996 г. новое руководство института, убедившись в сектантском характере деятельности Ивановых, приняло решение закрыть лабораторию.
При поддержке Луганского областного управления образования ивановцы стали желанными гостями в школах и детсадах. В 1992–1996 гг. ивановцы проводили эксперимент с одним из младших классов школы в поселке Успенка Лутугинского района Луганской области. Класс был оборудован специальными партами для занятий стоя (Паршек писал стоя), детей обливали холодной водой, знакомили с учением П. К. Иванова.
Аналогичную политику вело и Главное управление народного образования Самарской области. Только в Самаре терапии ивановцев подверглось четыре детских сада.
В Киргизии Иванова-младшего поддерживает супруга Аскара Акаева — Майрам. Каждое утро «она выливает на себя семь ведер ледяной родниковой воды». «Здоровый образ жизни» Майрам Акаевой видимо должен стать примером и для всех киргизов. Министр образования, науки и культуры Киргизии своим приказом в 1998 г. рекомендовал валеологическую программу Ивановых для использования в школах и дошкольных учреждениях.
В 2000 г. ивановцы построили в Ореховке два двухэтажных корпуса для центра «Истоки». Эти здания, увенчанные спутниковыми тарелками, расположены неподалеку от Чувилкиного бугра и производят впечатление бункеров. Здесь живет семья-община, а вернее сказать, секта Иванова-младшего. Кроме Юрия и Антонины, в состав семьи входят 12 последователей-учеников. Юрия Геннадьевича именуют Учителем или, чтобы отличать от Паршека, Молодым Учителем. На стенах центра — портреты Паршека, икона Пресвятой Богородицы, портреты лидера компартии Украины П. Симоненко. Все ореховские ивановцы — члены компартии Украины, а Юрий Иванов — парторг местной первички. В 1998 г. Иванов-младший, принявший украинское гражданство, баллотировался в Луганский областной совет от КПУ, но проиграл.
В центре «Истоки» масса компьютерной техники, электроники, приборов, изобретенных в Ореховке Ивановым-младшим. «впервые в мире». Здесь же архив рукописей Паршека, библиотека, жилые помещения. В 2000 г. сельсовет Ореховки постановил: «Объявить охраняемой территорией Чивилкин бугор и прилегающие к нему площади как имеющую историческую, культурную и научную ценность». В соответствии с этим решением Чувилкин бугор (ореховские ивановцы предпочитают более благозвучное название — Чивилкин бугор) не может быть продан, арендован, приватизирован, здесь запрещаются земляные и строительные работы.
Гости съезжаются в Ореховку в день рождения Учителя — 20 февраля, в День Идеи — 25 апреля и 1 августа — в день ежегодных семинаров. Ореховское общество «Истоки» регулярно издает тетради Паршека, книги Ю. и А. Ивановых, выпускает одноименный журнал.
Во враждебном Ореховке, хуторе Верхнем Кондрючем, события разворачивались своим чередом. После разрыва с Ю. Ивановым В. Л. Сухаревская прожила совсем недолго. 25 декабря 1990 г. она скончалась в возрасте 80 лет. Похоронена Сухаревская рядом с могилой Паршека.
Чтобы понять настоящее и предвидеть будущее, надо знать прошлое. А потому предлагаем вашему вниманию книгу о 500 ключевых событиях — поворотных моментах в истории человечества, — произошедших с древних времен и до наших дней. Одни из них «втискиваются» в рамки одних суток (как, например, Варфоломеевская ночь, «Бостонское чаепитие»), другие продолжались более длительное время — войны, революции, церковные соборы. Не меньшую роль, чем иные баталии или судебные процессы, сыграли в жизни людей выдающиеся достижения науки и техники.
Герои этой книги – 10 великих полководцев, живших в различных странах и эпохах. Имена этих людей вписаны в историю человечества, но не золотыми, а красными буквами. Самое выдающееся сражение часто является и самым кровавым. Вряд ли стоит осуждать в этом героев нашей книги, но так хочется, чтобы список «гениальных полководцев» был закрыт навсегда…
Как правило, крупные сражения становились ярчайшими страницами мировой истории. Они воспевались писателями, поэтами, художниками и историками, прославлявшими мужество воинов и хитрость полководцев, восхищавшимися грандиозным размахом баталий… Однако есть и другая сторона. От болезней и голода умирали оставленные кормильцами семьи, мирные жители трудились в поте лица, чтобы обеспечить армию едой, одеждой и боеприпасами, правители бросали свои столицы… История знает немало сражений, которые решали дальнейшую судьбу огромных территорий и целых народов на долгое время вперед.
В 1784 году Наполеон Бонапарт окончил парижскую Военную школу сорок вторым по отметкам из 130 обучавшихся. В 21 год он – младший лейтенант артиллерии. В 24 – бригадный генерал. В 25 – "спаситель Республики", подавивший роялистский заговор. В 30 – первый консул Франции. В 34 – император Франции. Затем были войны, великие победы "гения войны", покоренная Европа, лежавшая у его ног. Но все завершилось маленьким островом в Атлантическом океане, где он, практически в одиночестве, закончил свой земной путь…
Эта книга посвящена истории точных наук. В ней собраны сведения о ста знаменитых математиках, физиках, астрономах. Пусть и не первым, но одним из самых мощных очагов древней науки стала Эллада. Там же и зародился биографический жанр. И поэтому именно среди греков мы и начали искать наших первых героев. Затем мы переместились на Восток, который подхватил научную эстафету во времена Средневековья. И вновь вернулись в Европу к началу эпохи Возрождения. Рассказывая о наших героях, мы постарались делать акцент именно на биографических сведениях, создать портреты людей науки.
«Не было ни одного врага, которого он бы не победил, не было ни одного города, которого бы он не взял, ни одного народа, которого бы он не покорил», – так говорили об Александре Македонском древние историки. За всего лишь одно десятилетие Александр сумел создать державу, равной которой не знало человечество. О жизни великого полководца и государственного деятеля, о событиях эпохи царствования Александра Великого и рассказывает эта книга.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нострадамус, Мессинг, Ванга – эти имена известны миллионам людей, ибо их обладатели владели даром, который всегда вызывал восхищение и страх окружающих. Они были ясновидящими и прорицателями: читали мысли, находили потерянное и даже могли предсказывать будущее. Их дар – загадочный и необъяснимый, – как правило, не приносил им счастья, но многие из них старались использовать его во благо.Такие люди жили во все времена и во всех уголках земли: Эпименид в Древней Греции, сивиллы в Древнем Риме, Сергий Радонежский на Руси, Неро Реньо в средневековой Франции, Джон Ди в Англии времен Елизаветы I, Ленорман в наполеоновской Франции.
Средневековье в представлении современного человека зачастую ассоциируется с мрачным и жестоким временем. Между тем это ярчайший период в истории человечества, эпоха великих завоеваний и великих потрясений, которая хранит немало нераскрытых тайн. Кем на самом деле была Жанна д’Арк, ставшая ключевой фигурой в освобождении Франции? Где находилось таинственное восточное королевство пресвитера Иоанна? Существовало ли в действительности на Руси татаро-монгольское иго? Что происходило за стенами Запретного города в столице Поднебесной?.
Наша история, как ни странно, изобилует «белыми пятнами», и разобраться в них непросто.Эта книга рассказывает о тех знаменательных событиях, выдающихся личностях и любопытных деталях, которые стали символами целой эпохи, ушедшей в прошлое…
Очерки о знаменитых любовницах, представленные в этой книге, лишний раз убеждают в правоте этих слов. Этим знаком была Любовь, которая властвовала над ними и через них. Они жили в разное время и в разных странах; в царских одеждах или нищенских лохмотьях, в экстравагантных и смелых нарядах или скромных платьях они сразу выделялись из толпы, как бы отмеченные знаком свыше. Как бы ни была порой мучительна или безнадежна страсть, охватывающая влюбленных, как ни терзали бы их муки сомнений или ревности, нельзя не согласиться с Шарлем Бодлером, который утверждал, что «женщина — это приглашение к счастью».