50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время - [41]
(Притчи 20:15)
Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твоё на прямой путь. Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище. Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится. Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума.
(Притчи 23:19–23)
Ешь, сын мой, мёд, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей: таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел её, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.
(Притчи 24:13,14)
Более подробно:
1. Книга притчей Соломоновых. Библия (каноническая). Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Издательство: «Российское Библейское Общество», 2012 г.
2. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. Минск, 1994 г.
В сходном ключе:
1. Талмуд.
2. Книга Екклесиаста. Библия (каноническая). Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Издательство: «Российское Библейское Общество», 2012 г.
3. Псалтирь. Библия (каноническая). Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Издательство: «Российское Библейское Общество», 2012 г.
17. «Не переживайте и не волнуйтесь»
Если ты проливаешь слёзы о том, что нет солнца, – ты в это время не увидишь звёзд.
Рабиндранат Тагор
Если проблему можно разрешить, не стоит о ней беспокоиться. Если проблема неразрешима, беспокоиться о ней бессмысленно.
Далай-Лама XIV
Всё сущее имеет свои свойства, каждая вещь, любое вещество характеризуется набором тех или иных качеств. Все силы, энергии, частицы и вибрации на Земле обладают собственным набором свойств, которые в своей совокупности и взаимодействии создают благоприятные или неблагоприятные условия, например, для выполнения тех или иных действий. Уже не только мудрецы древности, но и некоторые современные учёные говорят, что время – это особая энергия, тончайшая материя, из которой соткана наша жизнь. Время также обладает своими свойствами, благоприятствуя или противодействуя тем или иным протекающим внутри него процессам. Поэтому мудрецы древности уделяли особое внимание тому, благоприятен ли тот или иной период для совершения запланированных дел. Ведь идти в ногу со временем – значит быть в гармонии с той энергией, из которой создаётся настоящее, прошлое и будущее. Это и означает «поймать момент», «попасть в струю», «войти в поток жизни». «Всему своё время» – говорят мудрецы. «Живи, сохраняя покой. Придёт весна, и цветы распустятся сами» – гласит китайская мудрость.
«Книга Екклесиаста», или «Книга проповедника»
Екклесиаст (Экклезиаст, Экклесиаст, Екклезиаст) – одна из книг христианской Библии, которая, несмотря на то, что её точное авторство не установлено (по одной из версий, её автор – иудейский царь Азария), относится к Соломоновым книгам.
В составе Ветхого Завета едва ли найдется книга, которая могла бы сравниться с рукописью Екклесиаста по своему влиянию на умы читателей на протяжении столетий, прошедших с момента её написания.
Даже далекие от веры мыслители считали её одним из наиболее глубоких философских трактатов.
«Книгу Екклесиаста» называют самой небиблейской из всех библейских книг. Причина в её кажущейся на первый взгляд противоречивости, особенно в вопросах смысла и ценности жизни. Читателю, особенно читателю-интеллектуалу, недостаточно глубоко проникшему при помощи своей интуиции в скрытый смысл книги, может показаться, что в ней рассказано только о бессмысленности существования, о несправедливости жизни, о бесполезности и даже вредности знаний, дан совет ничего не делать. Однако это поверхностный и фрагментарный взгляд на отдельные строки из «Книги Екклесиаста». Кажущаяся противоречивость исчезает, если произведение прочитать несколько раз и поразмышлять над его цельным содержанием, а не вырывать из контекста отдельные противоречащие друг другу куски. Эту книгу лучше не анализировать умом (интеллектом), а пропускать через сердце (высший разум).
Только в этом случае читателю станет понятно, что Екклесиаст учил вовсе не тому, что нужно не работать и ничего не делать, но работать разумно, спокойно, без перенапряжения и сверхусилий. Он говорил: «Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа». Это высказывание созвучно даосскому принципу о недеянии, но не о недеянии вообще, а о недеянии глупостей (ненужного). Современная цивилизация ставит человека в жёсткие рамки, в которых он просто вынужден много работать, крутиться как белка в колесе в погоне за навязанными ему извне, абсолютно пустыми и несвойственными его истинной сущности ценностями. В погоне за карьерой, статусом, имиджем, из желания быть не хуже, чем другие, человек много трудится, мало отдыхает и не задумывается над тем, для чего ему всё это, в чём смысл его жизни. Теряя сначала силы, а потом здоровье, часто человек доводит себя до гробовой доски, не успев дожить даже до пенсионного возраста. А между тем разве смысл нашей жизни заключается в том, чтобы быть похороненным в дорогом костюме на престижном кладбище?
В современном мире существует довольно жёсткая социально-экономическая система, из которой человеку вырваться не так-то легко. Средства массовой информации, общественное мнение, руководство, родственники – все в один голос как-будто твердят современному человеку: «Давай, давай, работай больше, потому что нужны деньги, чтобы поменять мебель, автомобиль, вышел новый iPhone, у соседей появилась новая стереосистема и так далее». Поэтому в одной из самых высокоразвитых с экономической точки зрения стран мира, в США, очень короткий трудовой отпуск, всего лишь 12 дней. И в этой же стране люди больше всех в мире принимают антидепрессанты, обращаются к психологам и психотерапевтам, несмотря на свою успешность, чувствуют себя несчастными, одинокими и заканчивают свою жизнь самоубийством. И всё это из-за жадности, зависти, чрезмерного тщеславия и честолюбия, которые в итоге приводят к «томлению духа». Екклесиаст же в своей книге выступает против жадности и рекомендует умеренность в стремлении к достатку (богатству).
