50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время - [130]

Шрифт
Интервал


Вот лишь некоторые кристаллы мудрости «Диагностики кармы»

• Мир прекрасен. Он прекрасен в каждом своём проявлении, прекрасен по своей сути, ибо он Божествен. И поскольку любая ситуация ведёт к любви и Богу, ни в какой ситуации мы не имеем права отказываться от любви, улыбки, радости и оптимизма.

• И если человек к жизни относится как к игре, если он наделён чувством юмора, то есть умеет радоваться там, где обычно огорчаются, его возможности быть здоровым и богатым резко повышаются.

• Бог не по силам испытания не даёт, – забываясь в полусне, думаю я. – Главное, чтобы не было страха перед будущим и неверия в себя. А перед сном надо напоминать себе о полном принятии Божественной воли, – думаю я, и после этого засыпаю.

• Мы меняемся, чтобы приблизиться к Богу, а не для того, чтобы больше обрести человеческих ценностей. Они потом приходят сами. Насколько я меньше завишу от человеческого счастья, настолько больше я могу его иметь.

• Любовь даёт абсолютную картину мира, и когда мы мир сначала любим и только затем пытаемся понять, то никогда не будем в конфликте с ним.

• Жизнь – это данная нам возможность любить. Человек – это средство для любви. А смысл жизни – накопление любви.

• Почувствуйте, что каждая ситуация – это повод для того, чтобы излить любовь на другого человека. Ситуация положительная помогает активно накапливать любовь, ситуация отрицательная очищает любовь, делает её независимой от человеческих ценностей.

• Бог есть любовь. То есть чем больше любви в нашей душе, тем сильнее через некоторое время мы подчиняем себе окружающий мир, превращая зло в добро. Снаружи можно обижаться, ссориться, негодовать – это не страшно. Главное – чтобы душа внутри источала любовь. Это искусство, которому трудно сразу научиться.

• Нужно пройти заново по всей жизни и увидеть Бога за каждой ситуацией, какой бы нелогичной, нелепой и несправедливой она ни была. Тогда внутреннее недовольство окружающим миром исчезнет, и линия судьбы, соответственно, выровняется.

• Если критическую, опасную ситуацию воспринимать как несчастье, то сломаешься. А если её воспринимать как возможность для самосовершенствования, то вместо развала идёт созидание.

• Любовь к Богу – это крылья, любовь к земному – это гири. И чем тяжелее гири, тем сильнее должны быть крылья.

• Любовь к Богу, доброта и порядочность – вот тот фундамент, на котором можно построить дом любой высоты, не боясь, что он рухнет.

• Как бы мы ни старались спасти экологию, а человечество – от вырождения и бесплодия, без духовной гармонии мы не войдём в завтрашний день, и здесь личные устремления каждого либо уничтожают, либо спасают человечество. Каждый из нас может быть той каплей, которая спасёт Мир или переполнит чашу.


В связи с повсеместным распространением литературы по магии, колдовству, гипнозу, экстрасенсорике, манипулированию сознанием человека очень актуальным становится вопрос психической безопасности и тонкоэнергетической защиты. Экстрасенсы, маги, колдуны, даже психологи сначала вызывают у человека множество страхов по поводу угроз с тонких планов, а потом сами же и начинают предлагать целый набор инструментов астральной защиты.

Но мудрецы древности уже давно узнали, что самая действенная и надежная защита от всевозможных сглазов, порчей и других напастей заключается во внутренней чистоте человека. Подобное притягивает подобное. Поэтому чистота наших желаний и чувств, мыслей и помыслов, мотивов и устремлений не оставляет никакого шанса для негативного воздействия на наше сознание извне. Вот почему внутренняя чистота – самый лучший щит!

Однако у этого вопроса существует и другая сторона. Бывает так, что человек, стремящийся к моральной чистоте, начинает осуждать и презирать тех людей, которые, как ему кажется, этой чистоты не имеют. В связи с этим есть замечательная практическая теория, которую в популярной литературе называют «теорией зацепок», или «концепцией привязанностей». Важно иметь какой-либо духовный ориентир (идеал), это может быть стремление к нравственной чистоте, следование божественным заповедям, исполнение морального долга, но нельзя зацикливаться на какой-то одной добродетели и ставить её на первое место в своей жизни. На первом месте всегда должно быть Единое Целое, а не какая-либо его часть, какой бы важной она нам ни казалась. Если человек боготворит какой-то один из аспектов безграничной жизни, он «цепляется» за него, а утратив, проявляет агрессию. Проявление агрессии – это потеря любви в душе. В Библии же сказано: «Бог есть любовь». Поэтому, утрачивая любовь в душе, мы теряем свою связь с Творцом Вселенной, а значит, и ту внутреннюю чистоту и свет, которые нас не только защищают, но и оживотворяют.

Зацепки, привязанности, зависимости, якоря, крючки – в современной литературе они называются по-разному, но их приблизительный смысл заключается в следующем:

• Зацепки – это привязанность к результатам и плодам нашей деятельности, это наша эмоциональная зависимость от итога наших действий.

• Это то, что «парит», «напрягает», «о чём болит голова», что «крадёт» улыбку с лица, мешает человеку всегда быть в радостном расположении духа.


Еще от автора Андрей Жалевич
Мудрость лидера

Сегодня мир как никогда за всю известную нам историю, нуждается в настоящих лидерах, способных справиться с глобальными задачами и вызовами современности. И одновременно никогда еще не было у лидеров столько возможностей для их решения.Перед вами книга-конспект для всех, кто хочет стать и оставаться настоящим лидером: здесь в краткой и лаконичной форме изложены все основные теоретические концепции, прикладные теории, практические методы и реальные инструменты лидерства.Хоть это и парадоксально, но основная цель создания этой книги – не чтение.


Рекомендуем почитать
История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.


Бессилие добра и другие парадоксы этики

Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн  Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.


Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Самопознание эстетики

Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.


Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.