50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время - [129]
Сергей Лазарев, наш с вами современник, родился в 1952 году в городе Ейск (Краснодарский край). Окончил Российский государственный педагогический университет имени А. И. Герцена и параллельно прошёл переподготовку в Санкт-Петербургском государственном университете с присвоением квалификации «практический психолог».
С начала 1980-х годов Лазарев занимается исследованиями информационно-энергетических полей человека, а в конце 80-х годов начинает профессионально практиковать целительство. Научившись дистанционной диагностике в лаборатории Вадима Полякова (Санкт-Петербург), он открыл у себя способность считывать информацию о состоянии здоровья с биополя человека не только в связи с его настоящим, но и с его прошлым и будущим. Рассматривая болезни как следствия, он начал искать их глубинные причины. Обладая экстрасенсорными способностями и логически обрабатывая полученную с тонких полей информацию, Лазарев в своих исследованиях продвигался всё дальше и дальше, не останавливаясь на первоначальных выводах и достигнутых результатах. Сначала он исследовал поля, связанные с телом человека, затем с эмоциями, позже с подсознанием, далее – с духом и душой. Открыв, что причиной некоторых заболеваний являются негативные эмоции человека, Лазарев начал искать, а что, в свою очередь, является причиной этих негативных эмоций, продвигаясь всё глубже и глубже к пониманию первопричин возникающих у человека проблем. Помогая сотням и тысячам пациентов исцелиться от разнообразных, в том числе тяжёлых заболеваний, он обнаружил, что мировоззрение человека напрямую влияет на его здоровье и даже судьбу. Тогда, по его собственным словам, он понял фразу из Ветхого Завета: «Злой не имеет будущности, – светильник нечестивых угаснет». Он осознал, для чего людям нужна религия, понял, что одним из самых лучших лекарств в мире является соблюдение заповедей и любовь в душе. С этого момента в дальнейших исследованиях Лазарева наука стала соединяться с религией. Обладая видением тонких полей, он экспериментально проследил, как вера в Бога, нравственное поведение, любовь в душе могут постепенно вылечить человека даже от самых тяжёлых заболеваний. Но и на этом его исследования не прекратились, необходимо было устранить ещё множество неразрешённых противоречий. Например, было непонятно, почему любовь к другому человеку и сильная к нему привязанность могут разрушить здоровье и судьбу не только того, кто испытывает эти чувства, но и того человека, кому они адресованы. Понимание пришло после тысяч наблюдений за пациентами и ситуациями. Оказалось, решение в правильной расстановке приоритетов – если на первое место человек ставит любовь к Богу, тогда любовь к другому человеку не будет превращаться в страсть или привязанность и не станет убивать и разрушать его судьбу. Таким образом, в ходе многочисленных исследований экспериментальным путём Лазарев подтвердил важность следования главной заповеди Иисуса: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим».
Сергей Лазарев доказал, что одним из самых лучших лекарств для души, духа и тела является точная расстановка приоритетов и правильное мировоззрение человека, основанное на понимании вселенских законов. Понимание человеком этих законов может лечить!
А главное понимание сводится к тому, что смысл жизни – это увеличение любви в душе, а суть любой религии – это обретение единства с Богом.
Сделанные открытия подтолкнули Лазарева к написанию книг, в которых он делится результатами своих исследований и рассказывает о том, как к ним пришёл. На сегодняшний день он написал и издал более 20 книг, некоторые из них даже переведены на немецкий, польский, английский, чешский, испанский, японский и болгарский языки. С 1993 года Лазарев проводит семинары и читает лекции в Москве, Санкт-Петербурге и других городах России, а также за рубежом: в Германии, США, Израиле, Украине, Польше, Латвии, Литве.
В последнее время Лазарев также занимается поиском путей разрешения тех проблем, которые сегодня стоят перед обществом и культурой, политикой и экономикой, перед всем человечеством и современной цивилизацией. И если неправильное мировоззрение отдельного человека приводит его к болезни, проблемам по судьбе и даже смерти, то неправильное мировоззрение всего человечества, сделавшего крен в материальную сторону и забывшего о первичности души, может привести к гибели современной цивилизации. В книгах Лазарева «Диагностика кармы» и «Человек будущего» дана подробная информация не только о том, как исцелить больного и улучшить его судьбу, но и что необходимо для гармонизации социальных процессов и развития общества в целом.
Нужно отметить, что книги Сергея Лазарева – это не развлекательная беллетристика, а серьёзные труды, требующие от читателя не только внимательного чтения, но и глубокого изучения и осмысления содержащейся в них информации, а также практической работы над собой.
Только так книги Лазарева принесут читателю реальную пользу, трансформируя его мышление, гармонизируя его мировоззрение. Однако, несмотря на их глубину, книги Сергея Лазарева читаются легко и просто, в них нет заумных терминов и сложных заоблачных концепций, как это часто бывает в психологической и психотерапевтической литературе. Мудрость его книг – практическая, она оздаравливает, исцеляет, гармонизирует, улучшает здоровье и судьбу.
Сегодня мир как никогда за всю известную нам историю, нуждается в настоящих лидерах, способных справиться с глобальными задачами и вызовами современности. И одновременно никогда еще не было у лидеров столько возможностей для их решения.Перед вами книга-конспект для всех, кто хочет стать и оставаться настоящим лидером: здесь в краткой и лаконичной форме изложены все основные теоретические концепции, прикладные теории, практические методы и реальные инструменты лидерства.Хоть это и парадоксально, но основная цель создания этой книги – не чтение.
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.