50 великих дат мировой истории - [71]

Шрифт
Интервал

по образцу партии Индийского конгресса (возглавлявший эту партию между двумя войнами Ганди начинал свою деятельность в качестве адвоката в Южной Африке, где обитала значительная индийская община).

Во время Второй мировой войны Южная Африка приняла участие в конфликте на стороне Англии, но националистическая партия проповедовала нейтралитет и проявляла открытую симпатию к гитлеровской Германии.

Националистическая партия пришла к власти на выборах 1948 г. и удерживала ее до 1994 г.

Под своей эгидой Южная Африка сохранит и усилит институционный колониальный расизм, и это несмотря на противоположное движение во всем мире. Эта политика прикрывалась словом «апартеид», что на нидерландском языке означает «разделение». Расовая дискриминация оправдывается необходимостью «раздельного» развития отдельных расовых общин.

Чернокожие жители составляют значительное большинство, вместе с другими «цветными» — метисами и азиатами — это 80 % населения.

Апартеид проявляет себя не только в лишении чернокожих политических прав. Женитьба и половые отношения между белыми и «цветными» запрещены. Расовые группы разделены в общественных местах, транспорте, школах, госпиталях. Доступ в жилые зоны, зарезервированные для белых, строго регламентирован. Чернокожие обязаны постоянно иметь при себе удостоверения личности (pass book), и отсутствие этих удостоверений карается тюрьмой (в 1982 г. было 206 000 арестованных по этой причине).

Белые присвоили 83 % земли, в то время как владение землей для «цветных» запрещено. Чернокожим (70 % населения) остается только 12, 9 % земли, самой бесплодной, дающей лишь 5 % прибыли в аграрном секторе. Земля, отданная чернокожим, — это перенаселенные «резервации», откуда из-за нехватки ресурсов люди эмигрируют, чтобы найти работу на фермах белых или на рудниках. Чернокожие не могут получить работу, требующую квалификации, она предоставляется исключительно белым. В 1971 г. средняя зарплата европейцев была в шесть раз выше средней зарплаты чернокожих. Расходы на одного европейского школьника в 4, 5 раза выше, чем на ребенка-африканца.

Осажденная крепость

Ужесточение расизма чувствуется сразу после войны. Закон об искоренении коммунизма принят в 1950 г. Он приводит к запрету южноафриканской компартии, но его значение много шире, потому что любая критика южноафриканских реалий (и апартеида в том числе) сразу получает ярлык «коммунистической».

В 1960 г. запрещен АНК.

В 1961 г. Южно-Африканский Союз разрывает с британским Сообществом и становится Южно-Африканской республикой. В 1966 г. ЮАР лишена мандата на Юго-Западную Африку (Намибию), но на это никак не реагирует. Тогда ЮАР исключается из ООН.

Резервации окрещены бантустанами (чернокожие Южной Африки относятся к языковой группе банту), затем хоумлендами и наконец черными государствами. Они формально независимы, но ни одна страна мира их не признает, кроме Южной Африки. Чернокожие лишены южноафриканского гражданства и обязаны принять гражданство своих племенных «черных государств».

Ликвидация колониального режима вместе с достижением независимости Анголой и Мозамбиком в 1975 г. и Зимбабве в 1980 г. привела к исчезновению защитной зоны вокруг Южной Африки и усиливает ее изоляцию.

С другой стороны, крупный южноафриканский бизнес стеснен апартеидом, который не позволяет привлекать квалифицированную рабочую силу чернокожих, а она обходилась бы дешевле…

Конец апартеида

Принятые в начале 1990 г. решения полностью порывают с прежней политикой: снят запрет на деятельность антиапартеидных организаций, освобождены политические заключенные, амнистированы эмигранты.

Инициативу взяла на себя националистическая партия и ее новый лидер, глава правительства с 1989 г., Фредерик де Клерк.

Большинство избирателей националистической партии поняли невозможность продолжения прежнего курса, но все-таки надеются спасти максимум возможного для белых путем различных уступок.

5 июня 1991 г. отменены главные законы апартеида: законы о земле и раздельном проживании, а также о расовой «классификации» населения.

17 марта 1992 г. на референдуме 68, 7 % избирателей (белых) одобряют политику, проводимую президентом де Клерком.

8 октября 1993 г. ООН снимает экономические санкции против Южной Африки.

Однако последствия апартеида не ликвидированы: земли, захваченные белыми, не возвращены; правда, чернокожие теперь имеют право их покупать… Неравенство сохранилось.

Тяжелые переговоры между белым правительством и АНК приводят к подписанию 18 ноября 1993 г. переходной конституции, которая предусматривает создание «Исполнительного переходного совета» с участием АНК. Он будет функционировать до выборов, назначенных на конец апреля 1994 г., которые будут проводиться по принципу «один человек — один голос».

Трудности остаются большими: вокруг консервативной партии образуется мощная оппозиция, подверженная ностальгии по апартеиду, причем большинство экстремистов признают свое родство с нацизмом. К ней присоединяется соперник АНК — Панафриканский конгресс, требующий полного изгнания белых, а также племенная партия «Инката» во главе с вождем зулусов Бутелези, старым союзником белых. Его военные отряды убивают сторонников АНК, реальных или предполагаемых.


Рекомендуем почитать
Лубянка - Старая площадь

Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Как людоед Гитлер хочет превратить советских крестьян в немецких рабов

На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.