33 мифа о Китае. Что мы (не) знаем об азиатской сверхдержаве - [19]
По данным различных правозащитных организаций, последователи Фалуньгун в Китае подвергались заключению и пыткам, их отправляли на принудительные работы и в психбольницы. Участники движения утверждали, что китайские власти систематически казнили его последователей и использовали их органы для пересадки. Большинство сторонников Фалуньгун добровольно или принудительно отказалось от своих убеждений из-за гонений, начавшихся в конце 1990-х. Многие бежали из страны, и учение распространилось по всему миру.
Кажется, что последователи Фалуньгун – невинные жертвы преследований, простые верующие со светлыми лицами. Кто-то верит в то, что вино во время причастия превращается в кровь, а кто-то – что зарядка поможет научиться видеть сквозь стены. Каждому свое.
Однако и Фалуньгун не без греха. Юха Вуори напоминает, что в западных СМИ практически не говорят о негативных сторонах этого учения. Мастер Ли выступает против гомосексуальности, равноправия полов и смешения рас. Он не любит некрасивых, умственно неполноценных и людей с ограниченными возможностями. Он яростно критикует других мастеров цигун и бывших своих приверженцев, которые вынуждены были отречься от учения в трудовых лагерях. Он выступает против свободы слова. В сущности, на нарушение прав человека в Китае мастер Ли обратил внимание, лишь когда запретили Фалуньгун. Раньше эта тема его не интересовала – наоборот, он выступал против многих прав человека. Теперь же Ли Хунчжи хочет показать, что его движение пропагандирует мирную медитацию, за которую в Китае преследуют. Эта точка зрения находит отклик на Западе – похоже, ее разделяют практически все.
Чрезмерная популяризация шаблонного образа Тибета уже успела навредить местным жителям. Исследуя тибетцев, Сонья Лаукканен не раз замечала, что многие из них чувствуют себя «ненастоящими» из-за того, что одеваются, мыслят или ведут себя иначе, нежели ожидают туристы.
Китай планирует свою политику на сто лет вперед
Китайские политики не дальновиднее западных
С китайской политикой связано немало стереотипов, но один из них особенно часто выдают за «непреложную истину». Однако Микаель Маттлин, профессор-китаист Хельсинкского университета, считает, что это очередное заблуждение.
«Многим кажется, что китайцы мыслят в долгосрочной перспективе и планируют свои действия чуть ли не на сто лет вперед. Иногда даже опытные эксперты утверждают, что в Китае преобладает стратегическое мышление, в то время как у нас на Западе – квартальное», – говорит Маттлин.
Такого мнения придерживаются многие руководители крупных западных компаний, работающих на китайском рынке, журналисты и даже некоторые исследователи. Приверженцы данного стереотипа любят цитировать «древние китайские мудрости», вроде пожелания «жить в интересные времена». Соль шутки в том, что это, казалось бы, доброе пожелание – на самом деле проклятие: в «интересные» времена обычно происходят трагедии, идут войны, а хозяйство погружается в хаос.
На самом деле эта поговорка вовсе не китайская – скорее всего, ее придумали в США, как и многие другие затасканные «псевдокитайские» пословицы. Китай привыкли представлять кладезем восточной мудрости.
«Это ориентализм. Китайцы кажутся нам более проницательными, чем жители Запада», – говорит профессор Маттлин.
Мы смотрим на китайцев через призму ориентализма. Когда премьер-министр Чжоу Эньлай в 1972 году произнес свою знаменитую фразу о том, что еще слишком рано оценивать последствия французской революции, Запад был поражен: подумать только, для китайцев события 1789 года – недавнее прошлое!
Присутствовавший на встрече американский дипломат позже рассказывал, что Чжоу Эньлай имел в виду масштабные протесты 1968 года, то есть события четырехлетней давности. Тем не менее, легенда жива по сей день.
К сожалению, ориентализм и меня не обошел стороной. Проникновенным голосом я рассказывала знакомым, как в Китае принято строить планы на много лет вперед. И в это легко поверить, когда китайские политики рассказывают о своих целях вплоть до 2050 года. Но разве это исключительно китайская черта – озвучивать долгосрочные планы? Например, когда в Финляндии создавали пенсионную систему, политикам тоже приходилось заглядывать далеко в будущее. Можно подумать, что только в Китае действует плановая экономика. Но и в СССР были пятилетки!
Китайцы не всегда действуют взвешенно.
«Китайскому правительству порой приходится принимать вынужденные, ситуативные решения, точно так же, как политикам любой другой страны. Никто в такие моменты не думает на сто лет вперед, да и кто в наши дни загадывает так надолго? Подчас кажется, что Китай больше склонен к недальновидности», – говорит Маттлин.
В качестве примера Маттлин приводит историю с покупкой отелей. Не так давно китайские компании в ажиотаже скупали гостиницы за рубежом. Теперь у объектов, приобретенных в кредит во время отельного бума, дела идут не лучшим образом. В феврале 2018 года государство взяло контроль над рыночным гигантом Anbang, который влез в столь же гигантские долги, – в числе прочего, скупая отели. Покупательская лихорадка обошлась слишком дорого.
Зачитывались в детстве Александром Дюма и Жюлем Верном? Любите французское кино и музыку? Обожаете французскую кухню и вино? Мечтаете хоть краем глаза увидеть Париж, прежде чем умереть? Но готовы ли вы к знакомству со страной ваших грез без лишних восторгов и избитых клише? Какая она, сегодняшняя Франция, и насколько отличается от почтовой открытки с Эйфелевой башней, беретами и аккордеоном? Как жить в стране, где месяцами не ходят поезда из-за забастовок? Как научиться разбираться в тысяче сортов сыра, есть их и не толстеть? Правда ли, что мужья-французы жадные и при разводе отбирают детей? Почему француженки вместо маленьких черных платьев носят дырявые колготки? Что делать, когда дети из школы вместо знаний приносят вшей, а приема у врача нужно ожидать несколько месяцев? Обо всем этом и многом другом вы узнаете из первых рук от Марии Перрье, автора книги и популярного Instagram-блога о жизни в настоящей Франции, @madame_perrier.
В этом сочинении я хочу предложить то, что не расходится с верой в существование души и не претит атеистическим воззрениям, которые хоть и являются такой же верой в её отсутствие, но основаны на определённых научных знаниях, а не слепом убеждении. Моя концепция позволяет не просто верить, а изучать душу на научной основе, тем самым максимально приблизиться к изучению бога, независимо от того, теист вы или атеист, ибо если мы созданы по образу и подобию, то, значит, наша душа близка по своему строению к душе бога.
Пережив самопогром 1990-х, наша страна вступила в эпоху информационных войн, продолжающихся по сей день. Прозаик, публицист, драматург и общественный деятель Юрий Поляков – один из немногих, кто честно пишет и высказывается о нашем времени. Не случайно третий сборник, включающий его интервью с 2014 по 2020 гг., носит название «В зоне риска». Именно в зоне риска оказались ныне российское общество и сам институт государственности. Автор уверен: если власть не озаботится ликвидацией чудовищного социального перекоса, то кризис неизбежен.
Автор, около 40 лет проработавший собственным корреспондентом центральных газет — «Комсомольской правды», «Советской России», — в публицистических очерках раскрывает роль журналистов, прессы в перестройке общественного мнения и экономики.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Иногда на то, чтобы восстановить историческую справедливость, уходят десятилетия. Пострадавшие люди часто не доживают до этого момента, но их потомки продолжают верить и ждать, что однажды настанет особенный день, и правда будет раскрыта. И души их предков обретут покой…».