2020 и 2021 годы глазами рядового белоруса - [29]
Уже намекнули ИПэшникам. Уже пошли по предприятиям дочищать тех, кто бастовал и манифестировал, но до кого руки не дошли - помним, где хошь найдём.
Тут просто интересно, сколько ещё слоёв собираются соскребать. Фраза про то, что нет такого народа, который нельзя посадить в Бастилию, хороша для кино. В жизни нужны и люди, плавящие металл, и ткущие ткани, и пекущие хлеб, и продающие этот металл куда-то за границу, да хоть спортсмены нужны, и именно сегодня, чтобы потешить начальственное эго - либо выигранными медалями, либо возможностью устроить им разнос как бездельникам, зря жрущим чужой хлеб. А ведь именно среди них те миллионы, что голосовали против, те сотни тысяч, что бастовали и выходили на улицы. Они плавят, ткут, продолжая ненавидеть... Их тоже всех через Окрестино?
***
Этот мирный протест, который все обругали, и я тоже, который обнаружил свою несостоятельность против жестокого и беспринципного врага, - он показал, насколько всё-таки народ цивилизованнее власти. Народ говорит ей: смотри, нас миллионы, которые пришли горлосовать против тебя. Народ говорит: смотри, нас сотни тысяч, и это только те, кто после ужасов 9-12 августа не побоялся выйти на улицы, чтобы снова сказать "уходи". Давайте хотя бы разговаривать, договариваться, ну нельзя же нас игнорировать. А нам плевать, говорит власть из-под забрала. Мы, говорит власть, хотим быть властью, и мы будем властью. Пусть ради этого придётся пересадить вас в Бастилию. И плюёт, и сажает.
Народ 21-го века против власти со средневековым менталитетом. Как оказалось, власти хорошо в 15-м веке, и эволюционировать она не собирается.
***
"Просто если ты участвуешь в массовом преступлении, то почти не имеет значения, хороший ты или плохой. Слабая твоя, обеспечивающая тебе некий духовный комфорт хорошесть полностью аннулируется в конечном ужасном итоге. И то обстоятельство, что тебя принудили, может служить тебе утешением, но нисколько не снимает с тебя вины. Нисколько не снимает, настаивает В. Козько" (Виталий Сёмин, из внутренней рецензии на повесть В. Козько "Високосный год")
30 июля
"Свободе" дал интервью Г. Иоффе, давний лукашенковский обожатель, который и сейчас, прикрываясь объективностью и неангажированностью, топит за власть. Лишь изредка, сквозь зубы, признавая какие-то её ошибки.
Лично для меня важно следующее. До весны-лета 2020-го года запросто можно было играть в объективность и неангажированность. Власть была отвратительна, но более-менее вменяема, власть действительно иной раз делала шажок-другой в сторону либерализации, и эти шажки, выдавая полметра за полтора, приветствовал не только Иоффе. Но с августа 2020-го года страной правит вооружённая банда, безжалостно зачищающая оппонентов (это её, не мои слова). Играя в объективность, деля вину пополам между убитыми и убийцами, Иоффе и К просто солидаризируются с последними.
2 августа
Уже нетерпеливо тыкают пальчиками в список номинантов на Нобелевскую премию мира. Там и Навальный, и Путин с Кадыровым, и Грета, и Трамп, и сто штук всяких организаций, в том числе ВОЗ. Тихановская, Колесникова и Цепкало там тоже есть. Я бы, пожалуй, поставил на Грету или ВОЗ. Но хочу заметить, что ЛексанГригорич не сидит сложа руки: то ирландский самолёт в Минске посадит, то Литву беженцами завалит, то на глазах репортёров со всего мира проштрафившуюся спортсменку выкрасть норовит; не даёт нас забыть, не позволяет заставить другими повестками. Наверняка до октября ещё какую фигню отчебучит. А потом скажет, что премию Тихановской и К обеспечила мировая закулиса.
9 августа
Прошёл год. Год необъявленной войны гражданского единства.
Задаются вопросом: а стоило оно того? Полтора года назад было лучше и очевидно свободнее.
По-моему, стоило. Если бы не погибшие, ответ был бы без "по-моему".
Стоило. Потому что страна заживо гнила и ещё четверть века гниения просто не выдержала бы. Нарыв прорвался. Гной вытек. Дальше в любом случае нужно предпринимать какие-то меры. В том числе и власти. Потому что можно долго елозить гусеницами танка по окопу, но страну им это не вернёт.
За этот год условные "мы" увидели, что власть жестока до безумия, что лучше всего у неё получается избивать и убивать, что она не способна на диалог, эмпатию. Что она по брови в крови.
Её просто не должно быть.
За этот год условные "они" увидели, что убить - могут, убедить - нет, что они вообще ничего не могут предложить, кроме репрессий, что можно всё залить бетоном, но потом и сами от голода сдохнут, потому что через бетон ничего не прорастёт. Да, условные "они" празднуют победу. Отчётливо осознавая, что это временно, что всё равно надо что-то менять и как-то договариваться. Такие победы имеют специальное название.
Какие уроки? Не знаю, что собираются извлекать из произошедшего "они". "Мы"? Как ни банально, строить гражданское общество, налаживать горизонтальные связи, никому не давать засиживаться не по уму и таланту. Это сложно, скучно, не всегда интересно. Но это необходимо, чтобы следующий президент, премьер, спикер не захотел со временем стать вождём и доводить свою правду дубинками.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Знатокам и любителям, по-старинному говоря, ревнителям истории отечественных специальных служб предлагается совсем необычная книга. Здесь, под одной обложкой объединены труды трех российских авторов, относящиеся к начальному этапу развития отечественной мысли в области разведки и контрразведки.
В своей книге Алла Валько рассказывает о путешествиях по Украине и размышляет о событиях в ней в 2014–2015 годах. В первой части книги автор вспоминает о потрясающем пребывании в Закарпатье в 2010–2011 годы, во второй делится с читателями размышлениями по поводу присоединения Крыма и военных действий на Юго-Востоке, в третьей рассказывает о своём увлекательном путешествии по четырём областям, связанным с именами дорогих ей людей, в четвёртой пишет о деятельности Бориса Немцова в последние два года его жизни в связи с ситуацией в братской стране, в пятой на основе открытых публикаций подводит некоторые итоги прошедших четырёх лет.
В книге рассказывается о деятельности органов госбезопасности Магаданской области по борьбе с хищением золота. Вторая часть книги посвящена событиям Великой Отечественной войны, в том числе фронтовым страницам истории органов безопасности страны.
Не каждый московский дом имеет столь увлекательную биографию, как знаменитые Сандуновские бани, или в просторечии Сандуны. На первый взгляд кажется несовместимым соединение такого прозаического сооружения с упоминанием о высоком искусстве. Однако именно выдающаяся русская певица Елизавета Семеновна Сандунова «с голосом чистым, как хрусталь, и звонким, как золото» и ее муж Сила Николаевич, который «почитался первым комиком на русских сценах», с начала XIX в. были их владельцами. Бани, переменив ряд хозяев, удержали первоначальное название Сандуновских.
Предлагаемая вниманию советского читателя брошюра известного американского историка и публициста Герберта Аптекера, вышедшая в свет в Нью-Йорке в 1954 году, посвящена разоблачению тех представителей американской реакционной историографии, которые выступают под эгидой «Общества истории бизнеса», ведущего атаку на историческую науку с позиций «большого бизнеса», то есть монополистического капитала. В своем боевом разоблачительном памфлете, который издается на русском языке с незначительными сокращениями, Аптекер показывает, как монополии и их историки-«лауреаты» пытаются перекроить историю на свой лад.