2008_38 (586) - [26]
И у меня, Евгений Витальевич, есть обоснованное подозрение, что в вашей тусовке об этой лучшей части еврейского народа не только ничего не знают, но и не хотят знать, а я знаю, посему и мнение мое по этому вопросу более квалифицированное, нежели ваше.
А что, Евгений Витальевич, вы знаете о Холокосте? Ведь только ту брехню, которую распространяют в вашем кругу кормящиеся с Холокоста лица, поэтому об этой трагедии советских евреев вы знаете не больше, чем о высадке американцев на Луну или о том, как «спецрадиостанции отслеживали каждый километр полетов «Apollo»», то есть, примитивную и глупую пропагандистскую ложь. (Даю ту единственную фотографию, которую советские «спецрадиостанции» сумели перехватить во время полетов «Apollo». Не мучайтесь, это не УЗИ матки — так, якобы, с орбиты выглядит планета Земля.)
Но замечу: верхоглядство — это беда туземной интеллигенции, чем меньше она о чем-то знает, тем авторитетнее об этом судит.
По поводу вашей сентенции про «двести лет вместе» замечу, что сократилось еврейское население СССР не благодаря таким книгам, как мои, и даже не из-за антисемитизма — у раввина Шаевича спросите, и он вам расскажет, что бытовой антисемитизм в США на порядки выше, чем в СССР. Возможно, несмотря на антисемитизм в США, массы «страдающего» советского еврейского обывателя поперли туда только потому, что в «той стране» им колбаса казалась длиннее. Хотя, не буду спорить, не исключено, что выехавшие из СССР евреи действительно страдали от советского антисемитизма, вот, кстати, о нем, проклятом, и Константин Боровой вспоминает: «Девять поколений моих предков были учителями в хедере. Отец преподавал в МИИТе. В свое время была такая шутка: «Если ты — жид, поступай в МИИТ», так много евреев было среди студентов и преподавателей этого вуза. Так что можно сказать, что и отец учительствовал в хедере…». Закончив хедер своего отца, Боровой на железных дорогах СССР ни часу не проработал, а сразу же поступил в хедер «МГУ им. Ломоносова». Все это хорошо, но ведь были же в СССР и вузы, в которых не только евреи, но и русские учились, как же тут советским евреям не страдать от такого гнусного антисемитизма? Как же не удрать от него в США?
«Вы стараетесь сделать евреям морально больно», — попрекаете вы меня, Евгений Витальевич. Каким евреям? До приезда в Москву у меня всегда были не только приятели, но и близкие друзья-евреи. Мы с ними знали о массовых уничтожениях советских евреев в ту войну. У Григория Чертковера и у отца, и у матери первые семьи были уничтожены в Белоруссии. Но ни один из моих знакомых евреев ни разу в жизни даже не намекнул, что евреям кто-то что-то должен. Хотя бы сочувствовать. Ведь это вы, Евгений Витальевич, не знаете, а они знают, что весь советский народ был обречен на уничтожение, как же могли мои друзья, не унижая себя, выпячивать какую-то особенность еврейской истории? Более того, как они могли стонать только о евреях, забыв, что прежде евреев поголовно уничтожались цыгане. А единственный немецкий приказ, касавшийся немедленного уничтожения, требовал расстрела комиссаров.
Ну, а тем евреям, которые нынче на Холокосте халяву огребают, я морально больно не делаю — нет у них морали! Я их только пугаю тем, что вдруг их халява закончится.
«Вы и Ваши читатели никогда не знали, что такое, когда целый народ — в заложниках», — опять попрекаете вы меня, Евгений Витальевич. А вы лично это знали? Если вы считаете, что Боровой описывал, как в МИИТ собирали еврейских заложников, то вы неправы — не там заложников ищите. Заложниками в данном случае были советские граждане иных национальностей — они, имевшие право учиться в советских вузах, были заложниками иного — найдется ли в советских вузах место после того, как евреи своих чад в эти хедеры поустраивают. Не так ли? А вы знаете, что такое быть заложником у евреев типа Борового, Радзиховского, Брода? Это узнали евреи Вильнюсского и Ошмянского гетто, но было уже поздно…
С позиций нашей морали не могут требовать к себе сочувствия люди, никак лично не пострадавшие. Да еще и требовать сочувствия за смерть предков, умерших не в бою, а на овечьей бойне. Причем, требовать сочувствия людей, чьи предки пострадали не меньше! Честное слово, цыгане, не поднимающие гвалт по поводу гибели своих предков и не пытающиеся на этом спекулировать, вызывают большее уважение своим чувством собственного достоинства.
Я уверен, что вы искренне верите в правильность того, что пишете. А моя уверенность вызвана двумя моментами: вы очень мало о Холокосте знаете и вы начали дискуссию со мною. Те, кто «рубит на Холокосте капусту», в дискуссию никогда не вступят — они знают, чем эта дискуссия закончится, ведь недаром в Европе уже больше полусотни историков сидит или отсидело в тюрьмах за свои исследования этой трагедии евреев. Сионисты, разумеется, наиболее фашиствующая сила в мире, но и сионисты не стали бы позориться с подобным уничтожением свободы слова в Европе, если бы за массовыми убийствами советских евреев не стояли сами сионисты. Других причин нет, ведь сионисты убивают исследования Холокоста в самом начале — на стадии конкретных чисел Холокоста и методов его технического исполнения. Ну, положим, историки-ревизионисты доказали бы общественности, что в газовых камерах немцы никого не уничтожали и что местными коллаборационистами было уничтожено не 6 миллионов а 600 тысяч евреев. Но разве 600 тысяч это мало? Сионисты боятся другого — вслед за разоблачением лжи о количестве последует разоблачение лжи о заказчиках Холокоста.
