2008_ 29 (577) - [21]

Шрифт
Интервал

Вот что я должен сказать об «искажении» мною ситуации в Ошмянах.

ЭТО НЕ ИСТОРИЯ!

Еврейская история, особенно история Второй мировой войны, это нагромождение такой глупой и очевидной брехни, что в Европе уже более 50 историков село в тюрьму за попытку разузнать и рассказать об этой истории правду. Мы же понимаем, что если бы эта еврейская история была хоть немного похожа на правду, то вокруг ее событий велась бы обычная историческая полемика. Но если Европа позорится, цинично попирая свободу слова, и в Европе в тюрьму сажают за исторические исследования, то это значит только одно — предмет исследований является не историей еврейского народа, а глупой брехней, которую необходимо скрыть и выдать ложь за правду массированной подачей лжи всеми СМИ.

Вопрос — от кого скрыть еврейскую историю и кому выдать ложь о ней за правду?

Брод и Радзиховский простили бы мне все, что я написал о евреях, более того, еще и радовались бы, что я о евреях пишу, так как могли бы лишний раз понавыдергивать из моих текстов цитат и порассуждать о русском фашизме и антисемитизме. Но ни они, ни их хозяева не могут простить мне одного — ответа на вот этот маленький вопрос: от кого скрывается правда еврейской истории? А я даю на этот вопрос мотивированный ответ — правда еврейской истории скрывается от евреев! А поскольку евреи могут узнать эту правду от неевреев, то и неевреям эту правду знать запрещается.

Как и все народы, евреи очень разные, по моему мнению, даже более разные, чем остальные народа. Есть среди евреев, само собой, как и среди других народов, интеллигенция, она, как и у других народов, болтлива, но тупа и невежественна. Вот ей легко втемяшить в голову любую брехню. Поскольку интеллигент все равно не поймет, что ему втемяшили, то это благодатные лохи для лжи, а поскольку интеллигенция передает, что знает остальным людям, то она является и надежным каналом распространения любой лжи. Хоть о СПИДе, хоть об озоновых дырах, хоть о газовых камерах. Но среди евреев есть ведь и нормальные люди с нормальным мыслительным аппаратом — они-то могут понять, что им брешут, и тогда заказчиков брехни ожидают неприятности, и неприятности именно от евреев. Большие неприятности. Вот почему Европа и сажает в тюрьму историков, вот почему это начали делать и у нас в России.

Вы, Евгений Витальевич, привели отрывок не истории и даже не мифа — это отрывок наглой пропагандистской брехни, предназначенной для еврейского интеллигента. Не более того. Интеллигент любой другой национальности уже будет воспринимать эту брехню с недоверием, даже не понимая, что в ней не так.

Ну, смотрите, в приведенном вами варианте брехни Генс представляется некой трагической личностью, у которого не было иного выбора, нежели убить всех своих соплеменников, «спасая их», — он ведь «спасал» их до последнего младенца: ведь он организовал убийство более 50 тысяч человек в литовских и белорусских гетто. Не полностью отупевший интеллигент другой национальности сразу же задастся вопросом — а почему этот «сильный, принципиальный, харизматичный капитан довоенной литовской армии» не поднял евреев на восстание и не увел их в партизаны? Ведь все те евреи в числе нескольких сот, кто спасся из Вильнюсского гетто, сбежали от Генса, в основном, в партизаны. В конце концов, даже если бы вильнюсские евреи погибли под развалинами гетто под руководством капитана литовской армии Генса, то они погибли бы как люди, а не как бараны.

Между прочим, даже израильские интеллигенты подобной их гибелью возмущаются. Только в «1995 году раввинат Израиля вычеркнул из поминальной молитвы, произносимой в День памяти Катастрофы и Героизма, слова «…шли, как овцы, на убой»». И эта аналогия с овцами исключительно точная, поскольку только овец забивают при помощи козла-провокатора, а в этом случае роль козла-провокатора играла «трагическая личность», Якоб Генс. Не будь его, без всяких сомнений, войну пережило бы гораздо больше литовских евреев.

Вы, Евгений Витальевич, доверяетесь Кардашу, а я для описания этого исторического события пользовался фильмом Лилии Вьюгиной «Тайна Виленского гетто», показанном по РТР в феврале 2005. Этот фильм такая же брехня, как и рассказ Кардаша, и рассчитан на тот же контингент зрителей, но жанр и размер фильма требовал от Лилии ввести в фильм показания оставшихся в живых свидетелей и дать материал более обширно. Поэтому можно, при желании, отсеять явную ложь фильма и постараться представить, что все же происходило в Вильнюсском гетто. Хотя, повторю, фильм Вьюгиной еще более гадостный, чем эта краткая брехня Кардаша.

К примеру, в фильме говорится, что с началом войны «тысячи людей устремляются на восток к старой советской границе. Но путь им преграждают войска НКВД, у которых приказ, стрелять по каждому, кто попытается перейти границу». Это уже ставший привычным собачий антисоветский бред для дебилов, любящих ужасаться аббревиатуре «НКВД», и намек на то, что русские, дескать, оставляли евреев немцам на расправу. Мне эту гадость даже обсуждать не хочется. Благо, и Вьюгина не соображала, что делала, и тут же опровергла этот бред показанием свидетеля, сообщившего, что беженцев возвращали обратно высадившиеся немецкие десантники. То есть, по нынешним временам фильм сделан добротно — без ума и совести.


Еще от автора Газета «Дуэль»
2008_25 (573)

НЕРАСКРЫТЫЙ ПОТЕНЦИАЛСоветское обществоведение предпочитало на распределении не заостряться: было бы что распределять; главное — производство. И пока то, что производилось в стране, предназначалось для народа и до него доходило, в этом был свой резон. Но когда все, созданное целыми поколениями, вдруг очутилось в немногих руках или бесследно исчезло, стало очевидным, что и распределение заслуживает самого пристального внимания.


Дуэль, 2009 № 18 (617)

НУЖНО КОМПЕНСИРОВАТЬ ОТСУТСТВИЕ ДЕНЕГ?


Дуэль, 2009 № 12 (611)

ГЛАВНЫЙ ВИНОВНИК — ПРАВИТЕЛЬСТВО?



2008_46(594)

ВИНОВАТЫ ЛИ США В РОССИЙСКОМ КРИЗИСЕ?



Рекомендуем почитать
Чему могут служить лубочные картинки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Изображение Французской республики

«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Распад Украины. Юго-Восточная республика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


2008_41 (589)

ТРИУМФ ВОЛИ К СМЕРТИ.


2008_50(598)

ПОДСКАЖЕТ  ЛИ  «ЛЕВЫМ»  ЖИЗНЬ?


2008_38 (586)

СЧИТАТЬ ЛИ Е. ИХЛОВА ПРЕДАТЕЛЕМ?Ю.И. МУХИН: Короче, даже если вы и задумали предать евреев, то у вас это пока не получилось, да и не получится, пока вы в Национальной Ассамблее, поскольку 90 % евреям, как гражданам России, фашизм в России не нужен, даже если это еврейский фашизм.


2008_42 (590)

ОКТЯБРЬ 93-го — ПОДВИГ?