1700 лет верности. История Армении и ее Церкви - [39]

Кроме того, начиная с середины XI века, появились явные признаки ослабления Византийской империи, вызванного постепенным укреплением норманнов в Средиземноморье, турецким наступлением и крестовыми походами. Это привело Левона к выводу, что помощь Запада и крестоносцев, присутствующих на Востоке уже целое столетие, решительно важнее для Киликии, чем зависимость от слабеющего Константинополя. Поэтому, оставив у себя корону, подаренную Алексеем III, он незамедлительно послал ему взамен не менее богатые дары, что на языке средневековой дипломатии означало: я не считаю себя твоим данником, я — царь, подчиняющийся лишь Западной империи.

Трудно сказать, какой бы была судьба Киликии, если бы тогда Левон Великолепный предпочел византийскую корону западной. История строится не на гипотезах, и нет никакого смысла выстраивать события на основе нереальных, воображаемых предположений. Ясно лишь одно, что вся политическая, социальная и в особенности культурная история Новой Армении была бы совершенно иной.

Однако в политическом смысле Левон не прогадал. Пройдет совсем немного времени, и в 1203 году Алексея III сбросит с императорского трона его внук, составивший заговор с венецианцами, а в 1204 году в Константинополь войдут крестоносцы, участники четвертого крестового похода. Произойдет одно из самых варварских деяний, совершенных латинским Западом по отношению к христианскому Востоку, которое оставит глубокий след в исторической памяти православных народов.

Так или иначе, в конце XII века свежеиспеченного царя Левона Армянского не терзают колебания: в поисках надежной поддержки он обращает свой взор на Запад и с этой целью всячески пытается добиться того, чтобы его короновал сам Папа или папский легат. После длительных переговоров, когда представителям Понтифика удается склонить группу армянских епископов к подписанию документа о присоединении к Римскому престолу, долгожданная коронация наконец происходит. 6 января 1198 года (согласно латинским источникам, 1199 года), в соборе города Тарса, на родине св. апостола Павла, кардинал Конрад фон Виттельсбах, посланец папы Целестина III, возлагает на Левона корону, а армянский католикос помазует его на царство в присутствии многочисленных епископов обеих Церквей и всех именитых армянских граждан и франкских князей близлежащих стран.

Новая Армения и Запад

Так, по прошествии примерно полутора веков, восстанавливается армянская монархия. Впоследствии, в процессе больших преобразований государственных структур, Левон будет учитывать юридические положения латинского Запада, приводя их в гармоничное соответствие с древними армянскими установлениями. Так, стародавние нахарары станут баронами и графами, а древний спарапет превратится в коннетабля.

В царствование Левона и многих его преемников Армения впервые откроется навстречу европейскому Западу. Последовавшая за ним династия Хетумянов продолжит политику дружественных отношений с франками. После Хетумянов, в последние 30 лет истории Киликийского царства, трон будет занимать франкская династия Лузиньянов, которая уже долгое время правила Кипром и успела породниться с армянской короной.

Сразу скажем, что открытость Западу (и, соответственно, католическому миру), будучи отличительной чертой Новой Армении, станет одновременно и одной из главных причин ее конца. Милости, раздаваемые Лузиньянами франкским придворным, давление, оказываемое двором на Церковь с целью принудить ее к новым, более серьезным уступкам папству, отличия в позициях клира Киликии и исконной Армении, постоянные требования о прояснении богословских формулировок и жесткие условия, предъявляемые папским двором к Армянской церкви на фоне агрессивного прозелитизма, осуществляемого Католической церковью в Армении и в Киликии, — все это непоправимо подрывало единство нации.

Расколовшийся изнутри на прозападную и антилатинскую группировки, армянский двор в Киликии будет все более погрязать в интригах, заговорах, кровавых мятежах, комплотах — вплоть до 1375 года, когда царство падет, потеряв всякую способность сдерживать мощные набеги египетских мамелюков.

Впрочем, в эпоху Левона Великолепного добрые отношения с франками не только позволяли ему заключать важные политические и военные союзы, но и оказывались весьма выгодными в экономическом отношении. Торговля с Западом приносила Киликии большую прибыль; ее порты принимали купцов со всего Средиземноморья: генуэзских, венецианских, флорентийских, французских, испанских и других. Они пользовались многочисленными таможенными и налоговыми льготами, имели в разных портовых городах свои районы с собственными судами и церквами.

Позднее, особенно после падения последних франкских королевств на Востоке (1291), почти вся торговля пряностями, тканями и металлами между Востоком и Западом пойдет через киликийские порты. Киликия станет обязательным промежуточным пунктом для западных путешественников, направляющихся в монгольскую империю; через нее проедет и венецианец Марко Поло по дороге ко двору Великого хана.

Между армянами и крестоносцами не раз возникали конфликтные ситуации. А с папством непростые отношения складывались и у самого Левона Великолепного. Будучи тонким дипломатом, сначала он сообщил папе Иннокентию III о своем стремлении привести Армянскую церковь в лоно Римской, одновременно заверив армянских архиереев, что речь идет лишь о политической фикции. Затем соперничество с католическим военно-монашеским орденом тамплиеров и война с латинским государством в Антиохии, управляемым норманнами, испортили отношения Левона с Западом.