164 или где-то около того - [28]
Чтоб херачил, ревел, чтоб он выл истошно,
Чтоб офигительно было всё, точно —
Ох, ну... не знаю. Отличнейше, в общем.
Оу! Ууу! уУуу! уУу! уУ.
Так дайте, о дайте же мне дисторшен!
Чтоб ревел и рычал, верещал истошно,
Выл, рвал, жёг; чтобы жизнь, от которой столь тошно
Было мне — перевернуть наоборот.
Ибо — весна это братцы. Вот.
Вот. Вот. Вот. Вот.
1 апреля 2008, вторник.
Не хочу я дружить с мудаками!
***
Не хочу я дружить с мудаками!
Не хочу — и не буду.
Мудаки! Вы с собою сами
Лучше, суки, дружите, иуды!
Потому что — дружил с мудаками!
Ох, печальной (ох) опыт имею.
И железной (о!) жизни руками
Так научен, что прям аж хуею.
Так что, братцы, дружить с мудаками —
Очень, братцы, не рекомендую.
И даже коль к вам придут они сами —
Мол, «Давай дружить!» — «Вот уж хуя!» —
Отвечай сразу. «Хуя!» «Нет!»
Вот какой мой, друзья, вам совет.
2 апреля 2008, среда
Скажи, мудрец, — вертел ли ты
***
«Скажи, мудрец, — вертел ли ты
Всё это гадство на хую?»
«О да, юнец. Для простоты
Так и скажу: вертел я на хую!»
«А в чём, мудрец, скажи ты зришь
То гадство, сука-блять?»
«А в том, юнец, что ишь пыщ-пыщ,
Блять ёбаный насрать!»
«А как, мудрец, скажи, ты стал
Таким, чтоб то всё знать?»
«А так, юнец, что, блять, не ссал
Таким быть, сука-блять!»
«А что, мудрец…» — «А то, юнец!
Блять-блять, блять-блять, блять-блять!
Хуяк-пиздык, хуец-пиздец!
Вот так! Ебать копать!»
2008 04 — 2009 07
Злюсь ли я?
***
Злюсь ли я?
Злюсь, блять, я.
Блять! Охуеваю ль я?
Блять, охуеваю я!
Сукабля! Сукабля!
Сукабля и нахуйбля!
Хопляля и труляля —
Блять, охуеваю я!
2. Что? Чего? Отчего?
Оттого! Оттого!
От, блять, сука, всего!
Оуо! Оуо!
3. Потому что, блять —
Заебали, блять!
Вот и злюсь я, блять.
Ненавижу, блять!
Блять. Блять. Блять. О, блять!
И опять, и опять:
Блять! Блять! Блять!
Блять, о, блять! О, блять, блять!
2008 05
… Да хоть блять вызывайте ментов!
***
… Да хоть блять вызывайте ментов!
Санитаров, блять! Пидорасов!
Да хоть стаи вы, блять, вызывайте летучих котов
Из блять тропиков блять Гондураса;
Да хоть гоплитов греческих, сука, фаланги!
Хоть пожарников, блять, с брадсбойтАми!
Да подводников хоть в боевых аквалангах!
Д’ хоть известно кого, кто есть мастер татами!
Вы, ебучая ваша орава, —
Да звоните хоть блять в спортлото!
И увидите, суки, вы то,
Что блять нет на меня блять теперь блять управы!
Хуй вы, сука, меня остановите! Ибо
Мою ярость билят укротить
Нет в текущей Галактике сил, что могли бы.
Ибо зол я. Ебать-колотить!
2008 06
Имел бы если б я бы бронепоезда
***
Имел бы если б я бы бронепоезда
Сегодня под рукой — я б их тотчас
Бы ринул грохотать немедля в бой, чтоб вам пезда
Пришла, козлам, за нравственный за облик вас.
А коли броненосцы бы имел —
Так чтобы с моря поддержали бы огнём
Чудовищных своих орудий, я б хотел.
Чтобы совсем тогда была пезда рулём!
И орбитальна группировка чтоб
С гиперболоидных своих всех батарей,
(Всей тысчей солнц их жёрл пылающих!), скорей —
Въебала, с бортовых бы, прямо в лоб,
Им, всем, кто навредить мене мечтает, да.
И русская сияла бы над этим всем звезда.
25 июня 2008
Да, много лет в себе гордыню я вскормлял
***
Да, много лет в себе гордыню я вскормлял,
И неудачников я, тех особенно, которы хнычут, плачутся и ноют, — презирал.
Но постепенно жизни так суровый развернулся коленвал,
Что постепенно обнаружил вдруг я, что и сам одним из этих стал.
Стал, оказалось вдруг, такою же унылою говною!
И, обнаружа это, сам заныл, и зарыдал,
И возопил, и стал всё протче делать, то, что делает шакал:
Воооою! Воооою! Вою, вою, вою. Вою, вою, вою.
Да, это вот, друзья, я весь ужасно делать стал:
Всем я собою, организмом всем и всей его я головою
Вооооою! Воооою! Вою, вою, вою. Вою, вою, вою.
ВооооййййЮ! ВвоооойЮ!
Поскольку жизнь такую блять вертел я на хую!
Во — йЮ!
Во — йЮ!
йЮ!
2009 04 января.
Буду, буду, буду пиздеть!
***
Буду, буду, буду пиздеть!
Буду пиздеть, буду всё равно!
Коль уж (блять-нахуй!) уж коль пропадать, —
Так, на фиг, лучше с музыкой!
Буду, буду пиздеть — назло!
Таков мой бесстрашный протест!
Ах вот вы как, значит? Так вот хуй вам, козлам!
Буду, буду, буду пиздеть!
А вы чего думали — так и сойдёт
Вам эта вся эта хуйня?
Так вот вам хуй, на хуй! Буду пиздеть!
Всё на хрен гори огнем!
Потому что обидно мне! Уязвлена
Душа страданьями стала, вот!
А вы, — «не пизди»? Да ебать, блять, копать!
Буду, буду, буду пиздеть!
Потому что мне больно! Обидно мне!
Потому что — блять, заебали!
Буду, буду, буду пиздеть!
Трали-вали блять! Хали-гали!
— Многовековой стон и вопль русского интеллигента.
2009 03
Мешки, лошки, свинина
***
Мешки, лошки, свинина,
Тотаре с мусорами,
И кони, конски сильны,
В игру, что в мяч с ногами,
Сразятся за ушастого.
Ну, хоть за говночашку
Чтоб снова ох ужасно
Прославить нашу рашку!
Прославить рашу нашу
И ейный росгосстрах,
Реалов всех к параше
Загнать чтоб — трах тах тах!
Чтобы трепал их страх!
— к открытию сезона 2009
Жизнь неправильно организована
***
Жизнь неправильно организована —
Слишком много в ней (о!) суеты,
Слишком множество шума большое, простого и информацьонного,
Еботы-хуеты-маеты;
Непрерывная мёртвая зыбь
Энтропии, то есть толчея
(Бэ!) молекул на месте: ыб, ыб,
Их как будто иканье. О, йя!
Мельтешение, суета
На одном месте (оп!), на одной
Точке и — ни туда ни сюда.
Оёёй, как нас учит второй
Мирослав Маратович Немиров (род. 8 ноября 1961, Ростов-на-Дону) — русский поэт, прозаик, эссеист, деятель актуального искусства. Главное сочинение Немирова — фундаментальная «Большая Тюменская энциклопедия» («О Тюмени и о её тюменщиках»).Цель, ставимая перед собой издателем-составителем — описать словами на бумаге абсолютно все, что только ни есть в Тюмени (люди, дома, улицы, заведения, настроения умов, климатические явления, события, происшествия, и проч., и проч.) + описать абсолютно все, что имеется в остальной Вселенной — в приложении к городу Тюмени и/или с позиций человека, в ней обитающего: Австралию, Алгебру, жизнь и творчество композитора Алябьева, книгу «Алиса в стране чудес», и т. д., и т. п.[Примечания составителя файла.1. В этом файле представлена устаревшая версия 7.1 (апрель 1998), которая расположена на сайте ЛЕНИН (http://imperium.lenin.ru/LENIN/27/nemirov/intro-izda.html)
Так вот: если один раз взять, да и задуматься, то обнаруживаешь: Тер-Оганян А.С. и есть главный художник 1990-х годов, эпохи посмодернизма в СССР.Дальнейшее будет представлять, как все и всегда у автора этих строк, собрание разнородных и довольно-таки обрывочных сообщений, расположенных по алфавиту и таким или иным образом имеющих отношение к жизни и творчеству Тер-Оганяна А.С. Какие-то из них будут более-менее развернуты, какие-то — одни тезисы, а какие-то сообщения будут представлять из себя только названия — то, что следовало бы, вообще-то написать, да — в следующий раз.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В. В. Пруссак (1895–1918) прожил короткую и насыщенную жизнь, успев побывать и революционером-агитатором, и политическим ссыльным, и участником литературной жизни Сибири, Петрограда и Тифлиса. Его стихи, отмеченные в начале пути глубоким влиянием эгофутуризма, до сих пор оставались малодоступны для читателей. В издании представлены оба прижизненных сборника Пруссака, «Цветы на свалке» (1915) и «Деревянный крест» (1917), а также стихотворения и проза из альманахов, сборников и журналов.
В книгу талантливого и малоизвестного русского-украинского поэта и прозаика Леонида Чернова (1899–1933), близкого к имажинистам, вошел сборник стихотворений «Профсоюз сумасшедших», выпущенный автором во Владивостоке (1924). Проза Л. Чернова представлена впервые переведенной на русский язык авантюрно-фантастической повестью «Приключения профессора Вильяма Вокса на острове Ципанго» — забавной пародией на «колониальные» романы. Но протест против колониализма лишь маскирует в ней руссоистские взгляды автора, осуждающего всю современную цивилизацию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.