164 боевых дня - [32]
После решения Военного совета фронта от 4 декабря 1943 года «Об организации выставки „Героическая оборона Ленинграда“» благодаря энергичной работе организатора выставки, лектора Политуправления фронта майора Л. Л. Ракова, она открылась 30 апреля 1944 года в Соляном городке на Рыночной улице, в сотне метров от Пантелеймоновской церкви, которую часто именуют Гангутской. В ноябре 1945 года на базе этой выставки был образован Музей обороны Ленинграда, имевший 37 залов общей площадью около 40 000 м>2; директором его стал Л. Л. Раков. В экспозиции музея нашла свое отражение и оборона полуострова Ханко.
В 1946 году на улице Пестеля (ныне ей возвращено историческое имя Пантелеймоновская) во время ремонта пострадавшего в годы войны дома № 11 его торцевая стена, по проекту архитектора А. А. Лейман, была оформлена как мемориальная доска с текстом:
Память о гангутцах была еще раз увековечена в 1950 году, когда Рыночную улицу переименовали в Гангутскую. Но еще в 1949 году доступ посетителей в Музей обороны Ленинграда под предлогом реконструкции был прекращен, а в октябре 1952 года музей, став жертвой печально известного «ленинградского дела», был ликвидирован.
Шло время. В начале 1970-х годов по инициативе ветеранов-ханковцев С. И. Кабанова, М. А. Дудина, Н. И. Теумина и многих других началась широкая кампания по созданию мемориальной экспозиции, посвященной обороне полуострова Ханко. Музей был создан в средней школе № 224 Фрунзенского района Ленинграда. Там неоднократно встречались и проводили экскурсии ветераны обороны. В настоящее время этот музей, постоянно пополняющийся новыми экспонатами, находится в средней школе № 368 на улице Ярослава Гашека в Санкт-Петербурге.
Пантелеймоновская церковь действовала как приходская до 1935 года, потом в ней находились склады различных организаций, а до 1979 года располагался цех по окраске тканей. Благодаря энергичной деятельности директора Государственного музея истории Ленинграда Л. Н. Беловой весной 1979 года Исполком Ленгорсовета принял решение о передаче здания церкви музею города для создания филиала «Гангутский мемориал», в экспозиции которого должны были быть отражены победы российского флота при Гангуте (1714 год), у острова Гренгам (1720 год) и оборона полуострова Ханко (1941 год).
6 декабря 1981 года в Пантелеймоновской церкви открылась выставка «164 огненных дня» — составная часть экспозиции будущего музея «Гангутский мемориал». Большой вклад в создание объемной экспозиции внесли заведующий филиалом В. С. Копельман, научные сотрудники Е. П. Перовский, С. В. Лебедев, сотрудники других музеев, художники, архитекторы.
8 апреля 1989 года Исполком Ленгорсовета принял решение о восстановлении Музея обороны Ленинграда в том же месте, где он и был, в Соляном городке. К сожалению, теперь музей занимает только один зал площадью 680 м>2, а почти все экспонаты прежнего музея были утрачены. Вскоре и «Гангутский мемориал» стал филиалом Музея обороны Ленинграда.
Но шли годы, менялся и состав научных сотрудников «Гангутского мемориала» и органов управления музеями города. И в сентябре 1995 года «общими усилиями» Комитета по культуре при Мэрии Санкт-Петербурга и научных сотрудников выставки «164 огненных дня», музей-филиал, существовавший только юридически (хотя был выполнен значительный объем архитектурно-проектных работ и изготовлена часть экспонатов) был ликвидирован.
Отдельные небольшие фрагменты выставки сохранились в Музее обороны и блокады Ленинграда, часть экспонатов и документов была утрачена, некоторые экспонаты удалось, благодаря усилиям ветеранов-ханковцев и директора финского «Фронто-музее» (в Лаппохья на полуострове Ханко) Стига Хаггстрема, разместить в этом музее. В 1997 году был установлен памятный знак на острове Хорсен, в 1998 году — памятная доска на здании маяка Бенгтшер. В июле 2001 года ветераны-ханковцы возложили венки у памятника в Риилахти и обелиска в Тяктоме, пригороде Ханко.
Сейчас, когда Санкт-Петербург отмечает свое 300-летие, есть все основания для возрождения «Гангутского мемориала» как филиала Музея обороны и блокады Ленинграда.
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1
КОМАНДОВАНИЕ ВОЕННО-МОРСКОЙ БАЗЫ ХАНКО
Генерал-майор береговой службы Кабанов Сергей Иванович — командир базы, командующий обороной передового рубежа Краснознаменного Балтийского флота.
Бригадный комиссар (позднее — дивизионный комиссар) Расскин Арсений Львович — начальник отдела политической пропаганды, с 22 июля 1941 года — военный комиссар базы.
Полковой комиссар Власов Пётр Иванович — начальник политического отдела.
Капитан 2 ранга (позднее — капитан 1 ранга) Максимов Пётр Георгиевич — начальник штаба базы.
Генерал-майор береговой службы Дмитриев Иван Николаевич — комендант сектора береговой обороны.
Капитан-лейтенант Теумин И. И. — начальник оперативного отделения сектора береговой обороны.
Капитан 2 ранга Полегаев М. Д.
Книга посвящена двум крейсерам русского флота: “Дмитрию Донскому” и “Владимиру Мономаху” — кораблям, в конце 19-начале 20-го веков прошедшим через все океаны и погибшим в мае 1905 г. в Японском море.Строительство и ввод в состав российского флота полуброненосных фрегатов “Владимир Мономах” и “Дмитрий Донской” ознаменовало важный этап в российском судостроении — переход к созданию серии кораблей крейсерского назначения. Корабли эти были добротно построены на российских верфях, представляли самостоятельный отечественный конструктивный тип и получили славные имена известных в отечественной истории великих князей.
В агитационной брошюре разоблачается Национал-Социалистическая Немецкая Рабочая Партия как политическая партия крупного германского финансового капитала — империалистической буржуазии. Автор выявляет и описывает основные вехи истории фашизма в Германии.
Книга представляет собой результат многолетних исследований автором, одного из сложнейших периодов истории Древнего Рима. В ней рассматриваются те аспекты социально-политического развития Римской империи в III в. н. э., которые являются предметом спора современных антиковедов. На основании свидетельств исторических источников автор показывает роль важнейших политических институтов римлян — сената и армии — в социально-политической жизни римского государства в III в. н. э., пытается решить вопрос о правомочности утверждении антиковедов относительно провинциального сепаратизма в империи в кризисный век ее истории, предлагает новую трактовку ряда теоретических аспектов проблемы кризиса III века в Римской империи.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.