13 сказок про любовь - [3]

Променяв волшебный мир на три ключевые программы "получить образование", "заработать деньги", "завести семью", новоиспеченный член общества торжественно превращается в робота с широким спектром эмоциональных реакций. Здесь есть шанс стать условно счастливым, достигая успеха предусмотрительно проранжированного и заботливо структурированного СМИ. Но иногда случается так, что общество во главе с его наместниками-родителями упустит там, не доглядит здесь, прошляпит еще где-нибудь и вырастает чудак, умудряющийся протащить свой волшебный мир во взрослое состояние. Непохожий на других, улыбающийся невпопад, рассеяно проходящий в миллиметре от промчавшегося мимо него автомобиля, способный истратить все свои деньги на покупку пирамидки из чудодейственного кристалла, удивительным образом забывающий имена президентов, но помнящий цвет глаз всех встреченных им когда-либо людей, он проходит по жизни неуязвимый в своей абсолютно беззащитности. "Спустись на землю!!!" — только и слышит он возгласы отовсюду. "Гм, зачем???" — в удивлении он останавливается посреди нереально зеленого весеннего парка с яркими глазами желтых одуванчиков, — "Мне и здесь хорошо".

Так и появляются в нашем мире сказочники. И необязательно для этого становиться писателем- достаточно просто иметь смелость жить сказку, не обращая внимания на докучливые замечания со стороны о том, что, дескать, существует какая-то реальность, дескать надо себя вести как все, и в конце концов, есть же вековые традиции! (хотя о том, что последователи вековых традиций не нашли ничего более оригинального как тривиально умереть после не очень-то и счастливой жизни, авторы докучливых замечаний почему-то умалчивают… наверное, по забывчивости).

Роберт Антон Уилсон, один из самых смелых и неоднозначных писателей нашего времени, в предисловии к "Квантовой Психологии"(Уилсон Р.А. Квантовая психология, "ЯНУС",К., 1998.) которого встречаются отзывы, начиная от "Заблуждающийся злобный фанатик" до "Достоин Нобелевской премии за РАЗУМНОСТЬ" (вероятно, тоже человек-чудак, сказочник, результат недосмотра системы трафаретизации граждан) обращает внимание читателей на следующую статистическую информацию:

В исследовании "Брэйн-майнд булитин", август 1988 г. Шелли Тэйлор из УКЛА и Джонатан Браун из СМУ опровергли традиционное представление о том, что у тех людей, которые по результатам исследований попадают в группу "душевно здоровых", меньше иллюзий, чем у остальных.

Это исследование дало совершенно обратный результат: у тех, кто относится к "душевно здоровым", обычно имеется ряд иллюзорных убеждений. Среди этих иллюзий наиболее распространены следующие:

а) излишне позитивная самооценка,

б) удобное "забывание" негативных фактов о себе;

в) переоценка собственного уровня самоконтроля;

г) "нереалистический" оптимизм по отношению к самим себе;

д) "нереалистический" оптимизм по отношению к будущему в общем;

е) "ненормальная" веселость.

Данные сведения Уилсон резюмирует такими словами:

Каков будет ваш выбор: иметь подобные "иллюзии" или придерживаться "жесткого реализма" и умереть раньше, чем эти заблуждающиеся глупцы?

И действительно, если есть шанс найти "иллюзии" себе по душе, поверить в них и прожить долгую и счастливую жизнь, то почему бы этого ни сделать?

Казалось бы, риторический вопрос, но ответ на него довольно прозаический: ну не может человек, обвешавшись тремя работами, семьей, множественными регалиями достойного/падшего члена общества, а также растущими в геометрической прогрессии планами, как бы взвалить на себя еще побольше суеты, вспомнить, как там в сказках Иван Царевич справлялся с вопросом нехватки времени, а Царевна Лягушка с комплексом неполноценности.

Не под силу активному участнику современной жизни просто так сесть и задуматься над механизмом работы волшебной палочки, а уж представить то, что три сокровенных желания могут взять и с бухты-барахты исполниться, уж совсем страшно.

Вот и чураются люди сказочников, их волшебных историй-сказок, а вместе с ними и возможности воплотить свои "иллюзии" в жизнь, оставляя все это на попечение своим бесстрашным и всемогущим отпрыскам. Но только ведь сами не замечают, как давно уже живут по сказочным канонам, как их жизни разворачиваются в рамках сказочных сценариев, как они упрямо занимают одни и те же роли золушек и карабасов-барабасов, наивно представляя себя секретаршами и директорами.

Было бы неправильным сказать, что мир золушек и карабасов-барабасов нехорош и скучен. Нет, это не так. Но представьте себе Золушку, которая никогда не станет Принцессой, а Карабаса всю жизнь понукающего куклами. Каким-то образом, бессознательно взвалив на себя сказочные сценарии, большинство людей так же бессознательно убрали оттуда самое важное, что может быть в сказке- идею волшебства. Получается, что, дойдя до момента чудесного превращения бедного в богатого, нищей в принцессу, злодея в добряка, мы как плохая компьютерная программа, даем сбой и, перегружая систему, начинаем снова кропотливо выстраивать себе путь к волшебной метаморфозе, чтобы в очередной раз ее безрассудно отвергнуть.