1250 домашних средств по излечению всевозможных болезней - [12]
225. Оржат: напиток этот приготовляется следующим образом: вымыть три унца хорошего ячменя, варить его в трех четвертях бутылки простой воды минут семь. После, вылив эту первую воду вон, положить ячмень в другую воду и варить исподволь до тех пор, пока он перелопается; тогда, сняв его с огня, и дав несколько простыть, растереть его в оставшейся воде и процедить все это сквозь сито или холстину. Потом, положив сахару столько, чтоб было приятно, варить эту смесь не кипятя на малом огне, простудить и выпить на ночь, ложась спать. Это лекарство превосходно в случае воспаления в груди и застарелого кашля.
226. Кашель происходит от простуды, от кинувшейся сыпи в грудь, от спазмов или от желудка. Для прекращения его надобно пить ежедневно по пяти раз по малому стакану, то есть, поутру, после обеда, по полудню, после вечерни и на ночь взвар, приготовленный так: возьми травы и корня копетня ползолотника, стеблей травы сладко-горько один золотник, листьев багульника три золотника; изрежь мелко, налей семь стаканов кипящей воды и парь четверть часа; остудивши и процедивши, влей стаканчик сырого морковного соку, смешай и употребляй; или
227. Возьми десять луковиц и одну головку чесноку, изрезав мелко вари с молоком, пока разварится, прибавь соку травы будры и несколько меду и давай чаще по столовой ложке в день.
228. Принимать шесть раз в день по ложке соку морковного или редечного пополам с молоком или медовою сотою (соты).
229. Пить взвар из нетолченого овсяного или ячного солоду, по шести стаканчиков в день: или
230. Употреблять всякий день вместо питья чай из травы душицы или цветов царского скипетра, или из шалфея с молоком или конопляным соком; или
231. Употреблять средства под № 6 и 7; или
232. Пить взвар восемь раз в сутки из листьев или корней просвирок или проскурняковых, или из травы иссона (синий зверобой тож) с сырыми яичными желтками, или с конопляным соком по столовой ложке; или
233. Пить три раза в сутки по две чашки чаю, сделанного из полузолотника корня копытня и трех золотников корня травы иссона с молоком и медом или без всего; или
234. Взять сливочного несоленого масла две ложки, два сырые яичные желтка, детскую ложку пшеничной муки или крахмала, и две детские ложки чистого меду, смешав все это хорошенько, принимать чаще по ложке.
235. Разваривши вишневый клей в чаю из травы будры и смешав с сырым разбитым желтком и патокою, принимать чаще по столовой ложке; или
236. В весеннее время пить березовый или кленовый сок с молоком и с небольшим количеством муки, сделанной из солоду или крахмалу.
237. Если кашель нервный, который потому узнается, что он сух и бывает по большей части по вечерам, то употреблять следующий порошок: возьми корки ясеневой, вязовой, корней гравилату, кукушкиных слезок или плауну, каждого по золотнику в порошке, смешай и раздели на восемь долей и принимай по одной на прием с молоком; или
238. Взвар, приготовленный из исландского моху и третьей доли листьев багульника по полстакану в день пять раз, с соком конопляным или маковым; или
239. Употреблять в пищу и питье козье молоко, которое большую еще доставит пользу, если козу кормить станут ежедневно ветвями ивовыми, вязовыми, дубовыми или листьями из упомянутых деревьев. Многие даже излечились и от чахотки таким молоком; или
240. Пить крепкий взвар из немолотого ячного, или овсяного, или пшеничного солоду; или
241. Употреблять вместо питья крепкий взвар из ягод полевой клубники или земляники; или
242. Наполнить горшок клюквою, а лучше спелою калиною и налить горячею чистою патокою, сколько вместиться может, замазать и поставить в печь; когда остынет, вынуть, процедить и употреблять чаще по ложке.
243. Если кашель появится после пропавшей сыпи, то тотчас употреблять средство под № 226, и притом, ни мало не медля, употреблять средства, показанные под № 35, 36, 37 с тем, чтобы приложить на правый бок против коротких ребер; или
224. Выжми сок из свежей травы тысячелистника или из богородского осота, иначе кудрявый волчек называемого, осенью или же зимою сделай из тех трав крепкий чай с прибавкою цветов царского скипетра и употребляй по чайной чашке с маковым соком по пяти раз в день; или
245. Употреблять по половине маленького стакана с маковым молоком пять раз в день Гудроной воды, которая так делается: возьми топленой сосновой или еловой смолы или канифоли полтора фунта в порошке, налей на оную три штофа холодной воды, дай стоять пять дней или более в холодном месте, взбалтывая всякий день. Потом слей чистый настой для употребления, а между тем налей опять воды на оставшуюся смолу для такой же настойки.
246. Если кашель желудочный, то употреблять лекарство под № 226, только без морковного сока. После, через день или два, прими рвотное на прием ползолотника порошка корня копытня с щепотью соли в тепловатой воде, поутру натощак, или лекарство под № 177, а в последующие дни принимать шесть раз в день по полузолотнику порошка сушеной средней корки ясеневой, вязовой, калиновой или корня гробнику; или
Книга открывает серию "Жития псковских святых". Впервые издается древнерусский текст "Жития Всеволода-Гавриила" и "Слова на обретение мощей" в редакции начала XVII века. Книга рассчитана на интересующихся историей Пскова, литературой и культурой Древней Руси, историей религиозной жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.