105 чудотворных икон и молитвы к ним - [8]

Кондак 8 (из Акафиста)

Странствующих нас в мире сем, и бурею грехов и сомнений обуреваемых, Всеблагий Спасителю, не остави и не отступи от нас, Сладчайший Иисусе, яко да не низвергнемся в пучину самозабвения и уныния, и не умалим в себе образ и подобие Твои, ибо Ты, Господи Иисусе, подкрепляеши немощь нашу от Источника благодати – Пречистых Тайн Твоих, и тако оживотворяеши горение душ наших, насыщаемых любовию к Тебе, яко да ничто не разлучит ны от благости Твоей, вопиющих Ти с надеждою: Аллилуйя

Икона «Спас Нерукотворный» в Спасо-Бородинском монастыре (Подмосковье)

Россия, Подмосковье, Спасо-Бородинский монастырь на Бородинском поле, близ д. Семеновское, храм Спаса Нерукотворного

Икона принадлежала Ревельскому полку. Перед походом 1812 года этой иконой генерал Александр Тучков благословил свою супругу и, с согласия сослуживцев, оставил икону у нее.

В память о погибшем в Бородинском сражении генерале и всех бородинских героях жена генерала начала строить храм. В 1818 году началось возведение усыпальницы Тучкова. Она была спроектирована в форме античного мавзолея и украшена лепкой и картинами на военную тему. В 1820 году ее освятил архиепископ Московский Августин (Виноградский). Над правым клиросом Маргарита Тучкова собственноручно установила полковую икону Спаса Нерукотворного Образа, впоследствии прослывшую чудотворной. В 1833 году был основан и Спасо-Бородинский женский монастырь, который стал популярен по всей России. Множество паломников посещало небольшой монастырь и поклонялось чудотворной святыне.

Тропарь, глас 2

Пречистому образу Твоему покланяемся, Благий, просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже: волею бо благоволил еси плотию взыти на

Крест, да избавиши, яже создал еси, от работы врагу. Темже благодарственно вопием Ти: радости исполнил еси вся, Спасе наш, пришедый спасти мир.

Кондак 9 (из Акафиста)

Все силы небесныя содрогнушася в той час, егда искупление наше совершая, распятие на Древе Крестнем претерпел еси, о Всемилосердный Иисусе. В двух же разбойницех, распятых вместе с Тобой, Владыкой Вселенной, отобразился весь мир – мир верных и мир зла, потрясенный тем, как Ты на Голгофе распростерл еси Свои пречистые руци, дабы всех призваити к Себе. Распятый по правую руку олицетворяет всех верующих и упование на Тебя возложивших. Распятый по левую – тех, кто злословит Имя Твое, ввергая себя в бездну тьмы. Мы же с любовью и благодарностью к Тебе взываем: Аллилуйя.

Икона «Спас Елеазаровский»

Россия, г. Псков, Псковский музей

Примерно в 30 километрах к северу от Пскова, по дороге на Гдов, недалеко от Псковского озера стоит Спасо-Елеазаров монастырь, основанный в 1447 году преподобным Елеазаром (Евфросином), Псковским чудотворцем. (Пожалуй, это был единственный русский монастырь, в название которого вошло мирское имя его основателя – Елеазар, а не монашеское Евфросин.)

По упразднении в 1766 году Спасо-Великопустнынского монастыря, братство его причислили к Елеазаровской обители, и перенесли оттуда чудотворную икону Спасителя. С тех пор обитель носит имя Спасо-Елеазаровской Великопустынной.

Спасо-Елеазаровский монастырь в истории известен как обиталище старца схимандрита Гавриила, и место рождения учения старца Филофея (он сформулировал в XV веке церковно-политическую идею Москвы – Третьего Рима).

Чудотворная икона Спаса Елеазаровского, изъятая из монастыря в 1920-х годах, ныне находится в экспозиции Псковского музея. В последние годы идет долгий диалог светских властей, представительства музея и Церкви о передаче чудотворного образа Русской Православной Церкви.

Кондак 13 (из Акафиста)

О Великий и Непостижимый Боже, Всеблагий и Сладчайший Иисусе Христе Спасителю, на убрусе Лик Свой запечатлевый, Альфа и Омега – Начало и Конец всему сущему, Всемилосердный Царю, Иже вчера, днесь и во веки Той же, по множеству щедрот Твоих, очисти беззакония наша, и имена наша в Книзе Живота напиши, да узрим и мы предвечный Сад Эдемский, и купно со избранными Твоими овцами внидем во святый град Иерусалим Небесный и тамо насытимся славы Твоея и будем выну пети лицем к Лицу Тебе во вся веки веков: Аллилуиа.

Икона «Троица»

Россия, г. Москва, Церковь Никона в Столпах, что за Третьяковской галереей

Чудотворная икона Святой Живоначальной Троицы, написанная в XV веке Андреем Рублевым. Это самая почитаемая святыня Троице-Сергиевой Лавры. Также она является одной из самых прославленных русских икон.

В основу иконы положен ветхозаветный сюжет «Гостеприимство Авраама», изложенный в восемнадцатой главе библейской книги Бытия. Он повествует о том, как праотец Авраам, родоначальник избранного народа, встретил у дубравы Мамбре трех таинственных странников, которыми ему было дано обетование о грядущем чудесном рождении сына Исаака. Это явление Аврааму трех Ангелов символически раскрывает образ Единосущного и Триипостасного Бога – Святой Троицы. Именно рублевская икона, как считают в настоящий момент ученые, как нельзя лучше соответствует этим представлениям.

Ангелы символизируют три ипостаси Бога. Левый Ангел, символизирующий Бога Отца, благословляет чашу – однако рука его находится в отдалении, он как бы передает чашу центральному Ангелу, который также благословляет ее и принимает, наклоном головы выражая свое согласие: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня Чаша Сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Евангелие от Матфея 26:39).