1000 и один совет для практической магии. Старинный лечебник и обережник - [6]
49. «Усови, усови, усовная болезнь, не колите, не болите младенца (имя), вы нас поколете раз, мы вас два, вы нас – 2, мы вас – 3, вы нас – 3, мы вас – 4, вы нас – 4, мы вас – 5, вы нас – 5, мы вас – 6, вы нас – 6, мы вас – 7, вы нас – 7, мы вас – 8, вы нас – 8, мы вас 9. Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь».
Берут 3 швейных иголки, соединяют вместе ушками и льют сквозь них воду, которой поят больного. Заговор произносится трижды.
Заговор от колотья (резкой рещущей боли)
50. «Колотьё, колотьё, ты будешь водяное, ты будешь ветряное, ты будешь глазовое. Не тут тебе стоять, не тут тебе буять, желтых костей ломать, червонной крови сушить, нарожденна, окрещенного раба Божия (имя)».
Знахарка три раза дует на врачуемого и сплевывает в сторону.
51. Кончиком острого ножа обведите то место, где чувствуете колотье, и перекрестите это место ножом же. Произнесите слова заговора: «Секу, отсекаю, рублю, перерубаю, секу, рублю колотье острым ножиком. Как брусок исчезает от укладу, от булату, от железа, так исчезни и изсохни, родимое колотье, в белой кости, в черном мясе, в белом тельце отныне и довека».
После этого окуните нож в чашку с водой. Часть воды надо выпить, частью смазать больное место.
Заговор от припадка
52. «На Сионской горе вырастала жемчужная роса. Матерь Пресвятая Богородица жемчужную росу собирала, все недуги ею умывала, выгоняла ею все болезни и скорби: младенец-полуношник, огненный, ломовой, грустовой, тосковой, дорожный и перекрёстный; лихорадку, испуг и горячку. Выгоняет Она из ног, из спины, из боку, из рук, из живота, из сердца, из желтых костей, из красной крови, из белого тела, из буйной головы, из черных бровей и изo всех жил. Во имя Отца и Сына, и Св. Духа. Аминь». Заговор произносится в течение 12 зорь.
Заговор от болезни, вызванной злым духом, а также сглазом, порчей
53. «Млад-младенец, отстань прочь, не красуйся, не утишайся в белом теле раба (имя), а иди на мхи, на болота, на гнилые колоды».
Заговоры от боли в животе (на хлебе)
54. «Пресвятая Мать-Богородица, Дева Мария, человек непорочный, в новом соборе кушала, обедала. Ина с ипититом возрадовалась, разговаривала. Исус Христос во Иордани крестился и тем от врагов избавлялся, белое тело обмывал и тонкою пеленою обтирался. И я, раба Божия обмываюсь, тонкой пеленою обтираюсь и всех врагов от себя отгоняю. Аминь, аминь, аминь».
55. «Боже, благослови, а ты, дом, домище, стань на свое местище, на старое гнездище. Стоял дуб-царь на синем море, собирались на нём птицы-салоушки, свивали гнездочки. Вот вам дом. Крестом крещу, крестом ограждаю, крестом прогоняю. Будь ты, враг, проклят, всегда. Ныне и присно. Аминь, аминь, аминь».
Заговоры от грыжи
56. Заговор произносится над сучком в стене избы. "Царица Небесная, Смоленская, Почаевская, Белобережская, Троеручица, Казанская. Белыническая[13], Св. Михаил Архангел со всеми небесными силами, Мина преподобный, Ахонские угодники, св. Пантелеймон-целитель. Максим, Киевские Антоний и Феодосий, Варвара мученица, Тихон Задонский, помогите и утишите боль младенцу колючую, болючую, статывыю, ломотную, сухотную, завистную, радостную, женскую, бабскую, приговорную".
57. Произнеся заговор, знахарь плюет на сук, обводит его три раза пальцем и заключает словами: «Kaк тому суку не шататься, не болтаться и листьев но пускать, так сократи, Господи, землю и воду, сократи, Господи, младенцу боль колючую и больную».
Заговоры от чемера (болей в животе или головной боли)
58. Читается по три раза, три зори подряд, после каждого раза произносить «аминь».
"На море, на океане, на острове Буяне, растёт дубище, на дубищe – сучище, на сучище сидит котище. "Котище, котище, возьми чемерище от (имя). Много на дубе цветочков, много на голове волосочков, возьми полволоска[14]. Много у живота кровищи – возьми полкровика, оставь полживотины[15].
59. «На море, на океане, на острове Буяне, на Сионских горах, стоить дуб-дубище, под тем дубищем сидит сер котище. Котище, котище, возьми свои чемерище, из раба (имя), из головы, из-полголовы, из живота, из полживота, из рук, из полурук, из костей, из полукостей, из жил, из полужил и изо всего человеческого тела белого».
Заговор произносится над водой или квасом трижды.
Прочитав заговор, знахарка приказывает дать больному напиться квасу и вытереть им всё тело.
60. «На море, на океане, на острове Буяне, лежит бел-горюч камень. На бел-горюч камне лежит с чёрну борону руно, у руна бордый волк, у борда волка серый заяц, у cepa зайца cepa утка, у серой утки чемерины яйца, в чемерином яйце – чемерина смерть. Летел ворон через море, летел да упал, из русого, из (имя), из черев чемер пропал. От чёрного глазу, от худого глазу».
Заговор произносится над водой или квасом трижды.
Прочитав заговор, знахарка приказывает дать больному напиться квасу и вытереть им всё тело.
Заговоры от зубной боли
61. «Аз есмь алфа и амегла, начало и конец. Исцели, Господи, от болезни зубов раба твоего (имя). Аминь, аминь, аминь».
62. «Лубком покрою, зубком запру, волоском затяну». Наговор произносится над луковым гузнышком (корневой частью луковицы).
63. «Во имя Отца и Сына, и Св. Духа. Как Господь Иисус Христос очистил Адама от первородных грехов, так бы и раба Божия (имя и отчество) очистил от зубные боли. Выходите, боли, из зубов, из десны, из дёсен во щёки, из щёк во жилы, из жил во власы, из волос на ветер. Будьте мои слова и крепки, и лепки; в море ключ, в земле замок. Аминь». Наговор произносится над солью и над луковицей, которая кладется на больной зуб.
В глухой сибирской деревни, расположенной на реке Тартас, по сей день живо предание о золоте адмирала Колчака, якобы спрятанном в здешних непроходимых лесах. Бывший сельский учитель Бобровский, а ныне директор местного краеведческого музея, посвятил поиску клада большую часть своей жизни. Нежданно-негаданно судьба сводит его с таинственным старовером, который называет себя штабс-капитаном Белой армии. Бобровский в который раз изучает собранные им документы, посвящённые окружению адмирала Колчака и золотому запасу России.
Древние славяне не делили природу на живую и неживую. Всё что окружало их, было наделено жизнью, будь то деревья, звери или камни. Поэтому, в те времена, люди поклонялись силам природы – они обожествляли солнце, луну и природные явления, приписывая всему этому божественное начало, и считая, что явления природы зависят от воли богов. Поэтому, чтобы добиться милости богов, люди всячески пытались задобрить их. Для этого в определённое время года проводились специальные священные ритуалы, богам приносили жертвы, а в молитвах люди просили богов о помощи и благодарили за успехи.Каждое славянское племя могло иметь своих отдельных богов, или же функции их божества отличались от функций божества другого племени.
Предлагаемая читателю книга познакомит вас с основными концепциями и практиками Северной магии, а именно: скандинавской, германской и исландской.Северная магия – древняя религия германских и скандинавских племён. Часто ее называют рунической магией. Руны – древнейшие символы, которые использовались древними жрецами и магами для совершения магических действий, предсказаний и изготовления талисманов. Северная магия – это система восприятия мира, отличная от народов юга и востока. В суровых климатических условиях севера люди имели иную философию.Северная магия подразумевает несколько направлений.
Итак, если вы читаете эту книгу, значит, вас заинтересовала узелковая славянская магия. Но давайте рассмотрим этот вопрос по порядку, и начнём с того, что же такое узелковая магия и магия вообще?Как утверждают некоторые словари, «магия» — это знание и применение природных сил, которые нематериальны и невещественны, которые не признаны естественными науками.Также магия — это понятие, которое используется для описания системы мышления, в которой человек обращается к особым тайным силам, дабы с их помощью повлиять на события.
Это маленькая доля того, что будет знать Человек Космического уровня сознания.Книга создана для того, чтобы заинтересовать Человека с Социальным уровнем сознания развивать Космический уровень сознания, чтобы показать Человеку его высшие возможности данные ему Творцом!В этой маленькой книге собраны фразы из книг серии «Помощь Иерархии Пробуждающемуся Человечеству» и серии «Творец и Иерархия» автор ченнелингов Светлана Климкевич.Это рекламный проспект для книг автора.В книгах автор делится опытом посвящения в Высшие Знания.
Мы сменили свою простую одежду на божественную, эта фраза говорит о том, что Планета и Человек получили код доступа к Информации – Сознанию Отцовской Вселенной.Сейчас человек получает информацию телепатически от Владык Света и идёт рост Гематрианского Тела Света – АУРЫ Человека. Развитое Тело Света свяжет Человека с Сознанием Отцовской Вселенной.Как проследить в себе рост Чувств-Разумов, которые развивают Тело Света, обучают Высшие Владыки, в этой книге рассказывается об этом.
В книге «Сверхвозможности человека» Михаил Радуга обращается к рассмотрению тех способностей, которые мы обычно приписываем «людям Х», — кожное зрение, сверхслух, сверхпамять, умение контролировать боль и тому подобные. По мнению автора, все эти явления имеют научное обоснование и большие возможности для практического применения.Михаил Радуга развеивает мистический флер, так часто окружающий тему сверхвозможностей. Автор утверждает: все мы одинаково одарены от рождения, и развитие неординарных способностей — лишь вопрос времени и достаточной работы над собой.
Магия объяснима и доказуема. И у вас не будет в этом сомнений, когда вы прочтете книгу «Азы волшебства» – захватывающее исследование Патрика Данна, известного американского ученого, профессора и опытного мага.Одно только слово, его буквенное, цифровое или символическое изображение может стать сильным заклинанием, которое поможет вам избавиться от нежеланных обстоятельств, улучшить отношения, привлечь изобилие, создать что-то важное и ценное в своей жизни.Как и почему это происходит, автор детально объясняет, анализируя традиционные старинные заклинания и мантры, магические знаки, символы и сигилы.
Перед вами наиболее полный на сегодняшний день справочник по внетелесным переживаниям. Рассказывая об этом феномене, Михаил Радуга уделяет особое внимание двум его аспектам: практическому применению данного явления и возможностям самостоятельного последовательного освоения техник выхода из тела. По мнению автора, стремление к самосовершенствованию лежит в основе человеческой природы, а опыт внетелесных переживаний предоставляет для реализации этого стремления практически неограниченные возможности: от раскрытия и развития способностей к предвидению будущего до более эффективного способа изучения иностранного языка и даже улучшения своей физической формы.
Каждый человек хочет быть свободным и счастливым, жить полной жизнью, дышать полной грудью. Но осуществить эти естественные желания зачастую мешают осознанные или неосознанные страхи, отрицательные установки, недовольство собой и, увы, многое другое. Однако какой бы удручающей ни казалась ситуация, вы сможете кардинально ее изменить, освоив оздоровительные техники, описанные в этой книге.Коллектив авторов предлагает вашему вниманию уникальную методику, получившую широкую известность под названием «Свободное дыхание».