1000 и один совет для практической магии. Старинный лечебник и обережник - [42]

24) Замыкает мать соннаго сына или дочь. Перваго замыкает за пояс, а вторую за косу, а ключ берет к себе и говорит: "приди богосуженый или богосуженая его или ее посмотреть, а ко мне ключа просить". В данном случае богосуженую или богосуженаго уже увидит мать и скажет сыну или дочери.

25) Ложатся спать на столовое место (стол отодвигают). Под стол полагают ложку с водой. Если вода прольется, то скоро сваты приедут.

Раздел IV Из книги Малиновский Л., учитель Петр. дух. уч. "Заговоры и слова, по рукописи XVIII века"

Малиновский Л., учитель Петр. дух. уч. Заговоры и слова, по рукописи XVIII века // Олонецкий сборник: Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края. Вып.1. Петрозаводск, 1875–1876. С. 69–92.

Заговоры и слова, по рукописи ХѴIII века

Заговоры от портежу

460. Говори над рябиной в весне.

"Господи Боже, благослови, отче! Святый Козьма и Дамиан, научите мена добрым словом говорить. От чего начинаются добрыя слова, починаются добрыя слова от Козьмы и Дамиана и от старых стариков. Есть море черное и с того моря чернаго выдет черный муж под заднее окно и под заднюю стену и ударит пятой в стену, и окно отворится, а двери выпругнут вон. А ты, рябина, выпряни вон и вынеси надобье, чтобы меня не нял никакой портеж, ни переполох, а чтобы ты было надобье самому и людям".

Говори трижды, а сам води безъимянным перстом; а как где пойдеш и ты грызи рябины, да и за щекой оставь мало, и ты не бойся ничего.

461. Возьмеш с головы волос и положишь в яйцо белое невареное и запечатаеш серой; и возьмеш 39 зернят житных и смелеш против солнца и сваришь 39 колобков в коробочке в лесе в ямке; и коробочка была бы чиста; и сам был бы чист; и все платье чисто; и пойдеш в лес к осине и удариш топором, одним ударом выкулупиш щепу осиновую; и пойдеш в лес от солнечнаго заката и станеш возле муравейника к западу лицом; а колобки на щепу положиш на осиновую, и положиш на сучье над муравейником; а яйцо положиш в муравейник и закопаеш, а сам говори:

"Лягу не благословясь, стану не перекрестясь, стану будить умерших: станьте умершие, разбудите убитых, станьте убитые, разбудите усопших, станьте усопшие, разбудите с древа падших, станьте с древа падшие, разбудите заблудящих, станьте заблудящие, разбудите не крещеных, станьте не крещеные, разбудите безъимянных; да я к вам пришел, русской человек, а принесъ я к вам честной обед русской поминок белую лебедь, а в белой лебеди знатьбу принес от раба (имя); и вы по той знатьбе возьмите сего раба (имя), от котораго я вам принес знатьбу и белую лебедь, и вы того раба возьмите себе на сбережение и на свои руки, да возьмите себе ум и память, и не дайте ему в ночи спать, ни в день дела делать, ни с людьми беседовать, ни платья на себе носить, – держите вы его, докулева я к вам не буду с обедом и с белым лебедем; а от меня вам белая лебедь за вашу службу, а сего раба другая белая лебедь и честной обед, – русской поминок; и вы от него отступите прочь, отдайте вы мне на руки раба (имя) и нарядите вы его умна и памятна; по старому бы в день делать, в ночь бы спать, и в платье ходить, и с людьми бы беседовать. Аминь".

462. «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Пристани, Господи пособи Господи; благослови мя, Господи, на добрыя дела. Ездит Иван Хоробер Марьин сын, по Божию духу, и возит Иван Хоробер Марьин сын копие булатное и стрелы булатныя, колет и стреляет копием булатным и стрелами булатными с раба Божия (имя) прикол и пристречу и притчу всякую, урок и портеж и не чистой приход и водяной прикол и ветряной, и притчинную матерь ночную и полуночную, дневную и полудневную, зорную и полузорную, месяца ветха и млада и перекроя, утра и вечера, во всякой день и во всякой час. И глотает Иван Хоробер Марьин сын со свята моря-окиана пену черную и белую, и так бы он глотал с раба Божия (имя) прикол и притчу всякую, и урок водяной и ветряной, и портеж и нечистой приход, и причину мать ночную и полуночную, дневную и полудневную, зорную и полузорную, месяца ветха и молода, утра и вечера, во всякой день и во всякой час и во всякую ночь. Милостивый Государь Спас и Пречистая Богородица, Николай Чудотворец, святые чудотворцы и безсребренники Козма и Дамиан скорые пособники, святый государь Михаил Архангел и Гавриил Архангел, все небесныя силы и воеводы, поставите, государи, мои слова в слова, а слово по слову, а кое слово выронено и то бы было вставлено, а кое слово назади, то бы было слово на переди, от востоку и до западу, и от запада до востоку, от земли и до небеси, а от небеси и до земли; а боли бы у меня у раба Божия не было, а рабу Божию (имя) на здравие и на спасение, а телу на исцеление, а недугу на отгнание, а болезням на устрашение, во веки веков, аминь».

463. "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Есть море окиан, в том море окиане есть муж злат, и лук злат, и тятива злата, и стрела злата и стреляет от своего златаго плеча на все на четыре стороны от сего раба Божия (имя) притчу и порчу и пристречу и всякой недуг и болезн от раба Божия (имя) на все на четыре стороны".

464. От чародеев.

"Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Есть святое море-окиан, в том святом море-окиане есть камень во глубине морской; под тем каменем стоит щука железная и зубы у ней железные и съедает на море пену морскую, и так бы съедала щука вещих и ведунов, и чародеев черных и чермных".