1000 и один совет для практической магии. Старинный лечебник и обережник - [41]
2) В Рождество Христово девушки, как подметут избу, сор несут на дорогу и смотрят откуда налетят птицы или прибежат собаки, оттуда и сваты поедут.
3) Если в Рождество Христово в дом, в котором есть девушки невесты, придет первым человеком девушка, то в том году ни одна из них замуж не выйдет, а если придет женщина, то одна какая-нибудь из них выйдет.
4) В Рождество между утренней и обедней стелют через дорогу пояс и смотрят, какой мужчина первым пойдет через пояс, такой и богосуженный будет.
5) В Рождество за обедом девушка или молодец ничего не говорит, затем берет со стола скатерть с крошками, завертывает ее в несколько рядов и, ложась спать, полагает ее под подушку со словами: "суженый-ряженый, приди со мной спать, – и он, говорят, приходит.
6) Утром в Рождество девушка накрывает стол и ставит на него разныя кушанья, только ножика не полагает, чтобы нечистый не зарезал, сама садится с ножницами под стол и зовет суженнаго обедать и он приходит.
7) В Рождество с первым блином идут слушать под окно или к дверям. По слышанному судят о судьбе. Если услышат: сядь, – то не выйдет замуж; если: поди, бежи, то выйдет и мн. др.
8) Смотрятся в зеркало, что делается в самую польночь. Дело ведется так: зеркало полагают в хомут, который ставят на что нибудь (стол, печь и др.), рядом с хомутом ставят свечку. Смотреть нужно, не мигая. При начале гаданья нужно сходить на крыльцо позвать богосуженнаго: "суженый-ряженый, приди в зеркало смотреться, себя показать и меня посмотреть"; девушка безустанно смотрит в зеркало до тех пор, пока, не покажется какое-нибудь видение. При этом гадании нужно приоткрыть уличныя двери и квартирные (наготово открыть богосуженному). Если смотрят на печке, то смотрят лежа, а если на столе, то сидя. По видению судят о судьбе. Если в зеркале увидят мужчину или около своей головы подобие венца, то выйдет замуж непременно. Если которая девушка умрет девушкой, то та, говорят, увидит гроб или человека с венчиком на лбу. Смотрят еще иначе. Одна девушка с открытой головой и расплетенными волосами садится в большой угол под икону, у которых зажигает восковую свечу, а другая с зеркалом садится на печку и смотрит, что делается с подругой в углу, что потом ей и передает. Если увидит на голове у ней кокошу, то она выйдет замуж, и если на голове у ней ничего не будет, то не выйдет. Если на глазах у ней увидит покрышку, то умрет девушкой.
9) Девушки выпускают петуха, предварительно положивши на пол по кусочку хлеба. Чей кусочек петух клюнет, та и замуж выйдет.
10) Полют снег, что состоит в том, что девушка кладет снег на заднее полотнище юбки, сеет его и говорит: "сею беленький снежок. Залай, залай собачка, где судима сторона". Затем припадает ухом на снег и слушает, в какой стороне залает собака, туда и замуж выйдет. Кроме того, если собака залает грубым голосом, то выйдет замуж за стараго, а если тоненьким, то за молодого.
11) Льют воск, олово, свинец в воду, загадывая о чем нибудь. По вылитому изображению судят о судьбе. Если выльется фигура, похожая на венец, то выйдет замуж в том году, а если похожая на гроб, то умрет.
12) Под новый год выносят ложку с водой на улицу и если на замороженной в ложке воде появятся сверху ямки, то гадальщица умрет, а если возвышения, то не умрет.
13) Около постели сыплют зерен ячменя и ложась спать без креста и молитвы говорят: суженый, ряженый, приди жита (ячменя) жать. Он и придет.
14) Девушка после ужина, за которым ничего не должна говорить, берет недоеденный кусочек, полагает его под подушку и зовет суженаго есть.
15) Берут, закрывши глаза, с костра полено без выбору и смотрят, если полено гладкое, то муж будет красивый, богатый и ласковый, а если полено суковатое, то муж рябой, корявый и сердитый.
16) Выходят с зеркалом на перекресток дорог и наводят его на месяц со словами: "суженый-ряженый, покажись мне". Если девушке выйти замуж, то суженый, говорят, немедленно покажется, а если не выйти, то не покажется.
17) Бросают с ноги башмак. В которую сторону башмак упадет носком, в той стороне и быть замужем.
18) Ложась спать, кладут под голову мужчина женскую сорочку, а женщина мужские кальсоны, чтобы увидеть свою суженую или суженаго.
19) Ложась спать на новом месте без креста и молитвы, говорят: "на новом месте приснись жених невесте".
20) Ходят на паперть церковную и слушают у замки. Если услышат в церкви пение "Исаия ликуй", то женится или выйдет замуж, а если "со святыми упокой", то гадальщик или гадальщица умрет.
21) Считают пеклом потолочины со словами: "пришел-вышел". Если последняя потолочина совпадет со словом "вышел", то гадальщица выйдет замуж, а если со словом "пришел", то не выйдет.
Или со словами: "молодец вдовец". Если последняя потолочина совпадет со словом "молодец", то выйдет за молодца, а если со словом "вдовец", за вдовца.
22) Слушают у амбара. Если распахивает в амбаре, то жить будут бедно, а если спахивает, то богато.
23) Делают из лучинок колодец, который полагают под подушку, а себе в руки берут чернушку и ложась спать говорят: "суженый-ряженый, приди на колодец коня поить, а ко мне чернушки просить".
В глухой сибирской деревни, расположенной на реке Тартас, по сей день живо предание о золоте адмирала Колчака, якобы спрятанном в здешних непроходимых лесах. Бывший сельский учитель Бобровский, а ныне директор местного краеведческого музея, посвятил поиску клада большую часть своей жизни. Нежданно-негаданно судьба сводит его с таинственным старовером, который называет себя штабс-капитаном Белой армии. Бобровский в который раз изучает собранные им документы, посвящённые окружению адмирала Колчака и золотому запасу России.
Древние славяне не делили природу на живую и неживую. Всё что окружало их, было наделено жизнью, будь то деревья, звери или камни. Поэтому, в те времена, люди поклонялись силам природы – они обожествляли солнце, луну и природные явления, приписывая всему этому божественное начало, и считая, что явления природы зависят от воли богов. Поэтому, чтобы добиться милости богов, люди всячески пытались задобрить их. Для этого в определённое время года проводились специальные священные ритуалы, богам приносили жертвы, а в молитвах люди просили богов о помощи и благодарили за успехи.Каждое славянское племя могло иметь своих отдельных богов, или же функции их божества отличались от функций божества другого племени.
Предлагаемая читателю книга познакомит вас с основными концепциями и практиками Северной магии, а именно: скандинавской, германской и исландской.Северная магия – древняя религия германских и скандинавских племён. Часто ее называют рунической магией. Руны – древнейшие символы, которые использовались древними жрецами и магами для совершения магических действий, предсказаний и изготовления талисманов. Северная магия – это система восприятия мира, отличная от народов юга и востока. В суровых климатических условиях севера люди имели иную философию.Северная магия подразумевает несколько направлений.
Итак, если вы читаете эту книгу, значит, вас заинтересовала узелковая славянская магия. Но давайте рассмотрим этот вопрос по порядку, и начнём с того, что же такое узелковая магия и магия вообще?Как утверждают некоторые словари, «магия» — это знание и применение природных сил, которые нематериальны и невещественны, которые не признаны естественными науками.Также магия — это понятие, которое используется для описания системы мышления, в которой человек обращается к особым тайным силам, дабы с их помощью повлиять на события.
Данная работа раскрывает традиции Китая, которые на протяжении тысячелетий нард Китая бережно хранит, передавая из рук в руки из уст в уста.Авторы собрали интереснейший материал, использовать который может каждый, кто серьезно увлекается практиками, рожденные в Китае.В книге представлены уникальные техники, которые можно использовать в повседневной жизни не только людям, которые многие годы посвятили изучению сакральных тайн китайского народа, но и новичку стремящемуся изменить свою жизнь, вложив в нее частичку сердца китайского народа, неустанно хранящих свою культуру и желающих передать полученные знания всему миру.
В книге на вполне доступном читателю уровне излагаются основные эзотерические концепции нашего времени и, что существенно, эти концепции глубоко осмыслены автором. Помимо чисто научного, эта книга имеет и важное мировоззренческое значение. Большое количество цитат из первоисточников позволяет использовать материал книги не только для чтения, но и для самостоятельной работы в университетских курсах философии, религоведения, психологии.
Долгожданная книга сестры Стафании расскажет о новых удивительных свойствах воды. Вы узнаете о чуде, которое дарует каждому святая вода, прикоснетесь к тайне cвятых источников, сможете сами в домашних условиях приготовить исцеляющую воду.Сестра Стефания поведает, как при помощи воды вернуть здоровье, родить ребенка, избавить родных от тоски, алкоголизма, наркомании и прочих вреднейших привычек. Вы сможете обрести и укрепить семью, упрочить материальное положение, получить собственное жилье. И это лишь малая толика чуда, которая дарит вам вода.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня мы все живем в эпоху глобальных катаклизмов. Избежать этого нельзя, но можно подготовиться. В этой книге анализируются научные и исторические данные о древних и современных катастрофах, приведены прогнозы ученых и самые страшные пророчества, в том числе Ванги, Нострадамуса, Кейси, индейцев майя и другие. Многие прогнозы уникальны, а некоторые сбываются на наших глазах. Например, прогноз катастрофического землетрясения в Японии…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Две лекции, прочитанные в Мюнхене 14 и 17 февраля 1918 года, Русский перевод с изданного в 1961 году английского перевода немецкого оригинала (этот перевод уточнен по немецкому оригиналу), Обнаружено, что в английских изданиях имеет место при переводе довольно произвольное изменение заглавий, а также пропуск не только отдельных прилагательных и существительных, но и целых фраз и даже ряда абзацев.