1000 и один совет для практической магии. Старинный лечебник и обережник - [102]
3. Матушка Мария, спаси меня
От змея, от змея летучего,
От гада, гада ползучего.
Примечание: шишли-выжли – змеи.
От змеиного укуса
75
Змея-македоница, всем змеям старшая и большая, зачем ты кусаешь добрых людей? Собери ты своих тёток, дядей, всех родных и чужих, вынь свое жало из греховного тела у раба Божия (имя). А если не вынешь своего жала, то нашлю на тебя грозную тучу, тебя она камнем побьет, молнией пожжёт. Сниму я с тебя двенадцать шкур, сожгу самую тебя и развею по чистому полю. Будьте, все змеи, мне покорны во веки веков.
76
Встану по утру благословясь и пойду перекрестясь из дверей, из ворот в ворота. Выйду я в чистое поле, из рек в реки, из полей в поле. Выйду я на большой океан-остров, где живет змеище ядовитое жалище.
Прошу тебя, возьми свое жалище у раба Божия (имя). Не я помогаю, не я пособляю, помогает и пособляет вся небесная сила.
Заклинаю тебя и проклинаю тебя: по чреву ходи, а на земле вреда не делай. Заклятый ты царем Давидом, и я тебя заклинаю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. (Сказать три раза.)
77
Я, раба Божия (имя) – женщина, благословясь, выйду перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, во чисто поле. Во чистом поле змея жиговая-кусовая. Она людей жигает-кусает. «Раба Божия (имя) – женщина, подойди поближе, кланяйся пониже». Попрошу я змеи: «Сними с рабы Божией (имя) свое жигало и кусало, нечистую силу, чтоб не болело, не ломило у нее. С ныне и до века. Аминь».
Заговор произносится шепотом сразу после укуса змеи три раза, одновременно надо кусать больное место.
На разные случаи жизни
78
После венчания
Встану на порог, глазы в потолок, вы мои овцы, я ваш волк, я вас буду есть, а вы меня бойтесь.
После венчания, для того чтобы жена была в доме хозяйкой и ее все боялись. Говорить, стараясь, чтобы жених прошел вперед невесты, встать на порог.
79
Если кто умер
Этот заговор применяется, если кто умер, для того, чтобы его душа не приходила никогда домой. Раньше верили, что душа покойника могла прийти и очень боялись. Поэтому над матицей вторкали веточку вереса, на порог иногда клали гранитный камень, который использовался в пиве, когда его варили, и был он рассыпчатым. Говорили три раза перед сном:
«Зааминиваю дверь, каждую щель. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
80
От испуга
Медведь ходил по долам, по бремям, по мхам, по болотам, по лесам. Не боялся ни света, ни крика, ни ночной зари, ни полуночной зари. Так бы наш младенец (имя) не боялся ни света, ни крика, ни ночной зари, ни полуночной. (Повторить три раза.)
81
От грозы
Иван Креститель,
Иван Спаситель,
Иван Богослов,
Прикрой мою избушку —
Все четыре уголочка,
Пятую дверь
И каждую щель,
Перекрести кресточком
Да замкни замочком.
От тоски и печали
82
От тоски
Куда вода течет – туда и моя тоска уйдет.
Умыться на речке встречь воды. Повторить все три раза.
Приворотные и на разлучницу
83
Стою я, раба Божия (имя), благословясь, иду, перекрестясь, из избы в избу, из дверей в двери, из ворот в ворота, на красивое крыльцо, на широкую улицу, к светлому столбу. У этого светлого столба я помолюсь двенадцати вихрям, двенадцати ветрам, двенадцати апостолам. Возьмите у меня тоску, сухоту, печаль. Возьмите, унесите, не оброните – за синие моря, за высокие горы, за дубовые болота в город (адрес, его фамилия, имя, отчество). Не бойтесь его, ни крестов, ни ветров, ни молитв. Втолкните ему в буйную голову, в ретивое сердце, в подколенные жилы, зубы и губы, устцы сахарные, в тело его белое, в печень его черную, в кровь его горячую. Все бы шел, все бы ехал к рабе Божьей (имя).
84
На море, на океане есть бел-горюч камень Алатырь, никем не ведомый. Под тем камнем скрыта сила могучая, и силы нет концы. Выпускаю я силу могучую на (имя) – молодца. Сажаю я силу могучую во все суставы, полусуставы, во все кости, полукости, во все жилы, полужилы, в его очи ясные, в его щеки румяные, в его грудь белую, в его ретивое сердце, в утробу, в его руки и ноги. Будь ты, сила могучая, с (имя) – молодцем неисходна. Жги ты, сила могучая, его кровь горячую, его сердце кипучее на любовь с (имя), красной девицей, на всю его жизнь.
85
Если муж (жених) гуляет, жена (невеста) ловит в реке рыбку. Поймав, говорит:
«Как рыбке тяжело без воды, так чтоб и милому было тяжело без меня».
86
Наговор на разлучение
Черт идет водой, волк идет горой.
Они вместе не сходятся, думы не думают,
Мыслей не мыслят, плоду не плодят, плодовых речей не говорят.
Так бы и рабы Божии (имена) мыслей не мыслили, плоду не плодили, плодовых речей не говорили, а все бы, как кошка с собакой жили.
Дополнение к библиографии
1. Филатова С.В. Магия свечей. Гадания и исцеляющие ритуалы. М.: РИПОЛ Классик, 2012.
2. Гадания на свечах и исцеляющие ритуалы / Авт. – сост. Исаева Е.Л. М.: ЗАО «Мир Книги Ритейл», 2011.
3. Гадание на воске / Сост. Благовещенский Г. М.: АСТ; СПб.: Астрель-СПб, 2006.
4. Гадание на свечах / Сост. Светозаров Г. М.: Эксмо; СПб.: Терция, 2009.
5. Бакленд Р. Гадание на свечах. М.: Крон-Пресс, 1998.
В глухой сибирской деревни, расположенной на реке Тартас, по сей день живо предание о золоте адмирала Колчака, якобы спрятанном в здешних непроходимых лесах. Бывший сельский учитель Бобровский, а ныне директор местного краеведческого музея, посвятил поиску клада большую часть своей жизни. Нежданно-негаданно судьба сводит его с таинственным старовером, который называет себя штабс-капитаном Белой армии. Бобровский в который раз изучает собранные им документы, посвящённые окружению адмирала Колчака и золотому запасу России.
Древние славяне не делили природу на живую и неживую. Всё что окружало их, было наделено жизнью, будь то деревья, звери или камни. Поэтому, в те времена, люди поклонялись силам природы – они обожествляли солнце, луну и природные явления, приписывая всему этому божественное начало, и считая, что явления природы зависят от воли богов. Поэтому, чтобы добиться милости богов, люди всячески пытались задобрить их. Для этого в определённое время года проводились специальные священные ритуалы, богам приносили жертвы, а в молитвах люди просили богов о помощи и благодарили за успехи.Каждое славянское племя могло иметь своих отдельных богов, или же функции их божества отличались от функций божества другого племени.
Предлагаемая читателю книга познакомит вас с основными концепциями и практиками Северной магии, а именно: скандинавской, германской и исландской.Северная магия – древняя религия германских и скандинавских племён. Часто ее называют рунической магией. Руны – древнейшие символы, которые использовались древними жрецами и магами для совершения магических действий, предсказаний и изготовления талисманов. Северная магия – это система восприятия мира, отличная от народов юга и востока. В суровых климатических условиях севера люди имели иную философию.Северная магия подразумевает несколько направлений.
Итак, если вы читаете эту книгу, значит, вас заинтересовала узелковая славянская магия. Но давайте рассмотрим этот вопрос по порядку, и начнём с того, что же такое узелковая магия и магия вообще?Как утверждают некоторые словари, «магия» — это знание и применение природных сил, которые нематериальны и невещественны, которые не признаны естественными науками.Также магия — это понятие, которое используется для описания системы мышления, в которой человек обращается к особым тайным силам, дабы с их помощью повлиять на события.
Данная работа раскрывает традиции Китая, которые на протяжении тысячелетий нард Китая бережно хранит, передавая из рук в руки из уст в уста.Авторы собрали интереснейший материал, использовать который может каждый, кто серьезно увлекается практиками, рожденные в Китае.В книге представлены уникальные техники, которые можно использовать в повседневной жизни не только людям, которые многие годы посвятили изучению сакральных тайн китайского народа, но и новичку стремящемуся изменить свою жизнь, вложив в нее частичку сердца китайского народа, неустанно хранящих свою культуру и желающих передать полученные знания всему миру.
В книге на вполне доступном читателю уровне излагаются основные эзотерические концепции нашего времени и, что существенно, эти концепции глубоко осмыслены автором. Помимо чисто научного, эта книга имеет и важное мировоззренческое значение. Большое количество цитат из первоисточников позволяет использовать материал книги не только для чтения, но и для самостоятельной работы в университетских курсах философии, религоведения, психологии.
Долгожданная книга сестры Стафании расскажет о новых удивительных свойствах воды. Вы узнаете о чуде, которое дарует каждому святая вода, прикоснетесь к тайне cвятых источников, сможете сами в домашних условиях приготовить исцеляющую воду.Сестра Стефания поведает, как при помощи воды вернуть здоровье, родить ребенка, избавить родных от тоски, алкоголизма, наркомании и прочих вреднейших привычек. Вы сможете обрести и укрепить семью, упрочить материальное положение, получить собственное жилье. И это лишь малая толика чуда, которая дарит вам вода.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня мы все живем в эпоху глобальных катаклизмов. Избежать этого нельзя, но можно подготовиться. В этой книге анализируются научные и исторические данные о древних и современных катастрофах, приведены прогнозы ученых и самые страшные пророчества, в том числе Ванги, Нострадамуса, Кейси, индейцев майя и другие. Многие прогнозы уникальны, а некоторые сбываются на наших глазах. Например, прогноз катастрофического землетрясения в Японии…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Две лекции, прочитанные в Мюнхене 14 и 17 февраля 1918 года, Русский перевод с изданного в 1961 году английского перевода немецкого оригинала (этот перевод уточнен по немецкому оригиналу), Обнаружено, что в английских изданиях имеет место при переводе довольно произвольное изменение заглавий, а также пропуск не только отдельных прилагательных и существительных, но и целых фраз и даже ряда абзацев.