100 великих святынь Православия - [132]

Свою кончину Матрона предвидела заранее, повелев похоронить себя на Даниловском кладбище. Она скончалась 2 мая 1952 г., а на ее могиле люди сразу стали получать многочисленные исцеления. Блаженная предсказывала, что после ее смерти «через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу». Многие годы ее могила была местом неофициального паломничества, пока гроб с ее нетленными мощами не был торжественно перенесен в Покровский храм Свято-Покровского монастыря. Рядом с ее драгоценной ракой установили еще одну святыню, икону Божией Матери «Взыскание погибших», написанную по благословению матушки. В 1999 г. блаженная была канонизирована как местночтимая московская святая, а в 2004 г. состоялась общецерковная канонизация.

Еще при жизни блаженная Матрона Московская стала любимицей народа, а после прославления в лике святых в Покровский монастырь устремился целый поток богомольцев, идущих к ней за утешением и исцелением.

МОНАСТЫРИ И ХРАМЫ РОССИИ

Одним из первых городов, принявших крещение в Центральной Руси, был Ростов (989 г.), где была образована первая после Киева епископия. В 1160 г. здесь были обнаружены святые мощи епископа Леонтия, убитого язычниками. Ростовская земля богата православными памятниками, достойными отдельного описания. Уникальны архитектурные комплексы монастырей Суздальской и Ярославской земли, некоторые из них включены в список Всемирного культурного наследия. Мы не сможем уделить им необходимого внимания, как и жемчужинам деревянного зодчества на Русском Севере, в том числе уникальному погосту Кижей.

Лишь в наиболее прославленные святыни, украшенные духовным подвижничеством известных святых, куда устремляется неиссякающий поток православных паломников, направимся и мы.

Свято-Троицкая Сергиева лавра

Одной из самых почитаемых обителей на Руси на протяжении многих столетий является Троице-Сергиева лавра, основанная преподобным Сергием Радонежским в первой половине XIV в. Обитель очень быстро стала общерусским центром духовного просветительства и культуры. Именно из нее позднее выйдет благодатный поток его учеников, создавших целое созвездие монастырей вокруг Москвы.

Преподобный Сергий Радонежский, согласно его житию, составленному его учеником Епифанием через 30 лет после его кончины, родился 3 мая 1314 г. в семье благочестивых ростовских бояр Кирилла и Марии, и в крещении получил имя Варфоломей. Его родители переселились в город Радонеж, бывший тогда достаточно крупным центром в Московском княжестве. В XIX в. на месте их дома будет возведен храм Преображения. С раннего детства Варфоломей стремился к уединенной жизни и молитве, а после принятия пострига его родителями в Покровском Хотьковском монастыре, где ныне почивают их честные мощи, Варфоломей, вместе со своим братом Стефаном, ушли из дома в поисках пустынножительства. На горе Маковица, что в 15 км от их дома, они поставили деревянную келью и «церквицу» среди дремучего леса. Скоро митрополит Феогност благословил братьев и прислал в 1340 г. священника, освятившего храм во имя Живоначальной Троицы. Вскоре Стефан оставил брата — ушел в московский Богоявленский монастырь, а Варфоломей продолжил духовное подвижничество в одиночестве. Недалеко проживавший старец Митрофан 7 октября 1342 г. постриг Варфоломея в иноческий сан под именем Сергий, в день празднества Сергия и Вакха. Скоро к новому отшельнику потянулись люди, прося принять и их, и только после настойчивых просьб Сергий позволил присоединиться к нему новым инокам. Они построили 12 келий, и началась жизнь новой обители. Но игуменом Сергий еще не был, и лишь в 1354 г., когда он пришел в Переславль-Залесский к епископу Волынскому Афанасию, тот рукоположил его в иеромонахи, поручив управление монастырем. В эти годы братия обители еще питалась раздельно, а некоторые имели даже собственность. Лишь в 1372 г. благословивший Сергия патриарх Константинопольский Филофей и подаривший ему крест, параман[63] и схиму, посоветовал игумену ввести в обители общежительный устав, что было принято. С этого времени жизнь в монастыре была перестроена, имущество стало общим, введена общая трапеза и общий духовник.

Вид на Свято-Троицкую Сергиеву лавру

Одним из первых духовников стал преподобный Савва, основатель Саввино-Сторожевского монастыря в Звенигороде. Но не все приняли новые порядки, и Сергий скоро вынужден был уйти на речку Киржач, где основал новую обитель во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Однако через 4 года, по настойчивым просьбам братии Троицкого монастыря, он возвращается назад. Высокий моральный авторитет преподобного, его духовная сила и активная церковная деятельность снискали монастырю всеобщее почитание, сделав его скоро духовным центром московских земель, получив поддержку великих князей. В обители молился Дмитрий Донской перед Куликовской битвой и отсюда ушли на ратный подвиг, получив игуменское благословение, иноки Пересвет и Ослябя. Жизнь преподобного Сергия была отмечена многими чудотворениями. Одним из них стало его чудесное посещение Пресвятой Богородицей в сопровождении апостолов Петра и Иоанна. Ее обещание «…неотступно буду от места сего и всегда буду покрывать его» полностью исполнилось, явив уникальное значение обители для русского православия. Преподобный Сергий умер в 1392 г., поручив игуменство ученику и продолжателю святого дела Никону. Игумен земли Русской был похоронен в родной обители, а в 1422 г. его мощи были обретены нетленными и упокоены в новом белокаменном Троицком соборе, возведенном на средства великого князя Московского Василия I и крестника игумена — звенигородского князя Юрия. Величественный четырехстолпный крестово-купольный собор стал выдающимся памятником русского зодчества. В этом храме отразился подъем национального искусства после победы на Куликовом поле. Собор ныне является самым древним сооружением лавры и ее самым святым местом. Роспись стен была выполнена выдающимися мастерами Андреем Рублевым и Даниилом Черным, но до нас они не дошли. Сохранившиеся фрески относятся к 1635 г. и воспроизводят первоначальную иконографию. Одной из святынь собора является пятиярусный иконостас, большинство икон которого выполнено самим Андреем Рублевым или мастерами его круга. Для этого иконостаса Рублевым была написана знаменитая икона «Святая Троица», ныне находящаяся в Третьяковской галерее. В 1476 г. в обители была возведена еще одна древняя церковь, в честь сошествия Святого Духа на апостолов, построенная псковскими мастерами и дошедшая до нас.