100 великих монастырей - [200]

До сих пор в обители продолжается славословие по двум обрядам: причина сохранения восточного обряда основывается на искреннем желании понять восточную способность выражения христианской веры, сохраняя при этом свою принадлежность западному христианству. Службы римского обряда проходят в Шеветони в «Латинской церкви», построенной одновременно с «Восточной».

Шеветонь — монастырь небольшой. В нем всего два храма, соединенные переходами, братские корпуса, трапезная, иконная лавка. «Восточную церковь» насельники обители и паломники воспринимают как точку мистического сретения, где Восток встречает Запад в молитве и богослужении. При входе в храм, слева, — фреска, изображающая отца Ламбера, подносящего этот «Восточный» храм Господу нашему Иисусу Христу.

Остальные иконы и фрески в храме — старого греческого или древнерусского письма; на многих изображены святые, чтимые только Русской церковью. Внизу «Восточной церкви» устроена крипта: в верхнем храме совершаются торжественные богослужения, в нижнем ежедневно читается молитвенное монашеское правило.

МОНАСТЫРЬ СВЯТОЙ МАРИНЫ НА ОСТРОВЕ КРИТ

За свою величину и необыкновенную красоту Крит еще в древности называли царем островов Средиземного моря. К тому же Крит является родиной древнейшей в Европе цивилизации — минойской, и это обстоятельство привлекает на остров множество туристов. Но остров — еще и рай для паломников, т. к. святыни встречаются здесь буквально на каждом шагу. В горах, где сосновые или эвкалиптовые рощи сменяются пастбищами с сочной травой, на равнине или на берегу моря — везде можно встретить церковь, монастырь или часовню, потому что жители современного Крита — люди очень набожные.

В древности на этот остров вступила нога святого апостола Павла, который принес сюда Евангельское учение и поставил здесь первого епископа — своего верного ученика Тита. «Для того я оставил тебя в Крите, — напоминает ему апостол Павел в своем послании, — чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал» (Тит. 1, 5).

^{Святая Марина}

В последующие века на Крите подвизались многие угодники Божьи, среди которых наиболее известен преподобный Андрей Критский — автор Великого покаянного канона[129]. Известен еще и другой Андрей Критский — преподобномученик, пострадавший в I в. от императора-иконоборца Копронима. На острове возведен монастырь во имя еще одной святой — великомученицы Марины, которая родилась в Антиохbи Писидийской в конце III в.

«Отец ее Эдесий был языческим жрецом. Других детей у него не было, т. к. мать Марины уже давно умерла и девочку воспитывала кормилица.

Это было время, когда император Диоклетиан воздвиг гонения на христиан. Но в 12 лет Марина услышала от одного из проповедников об Иисусе Христе и уверовала в Спасителя мира. А потом решила в подражание святым мученикам пролить свою кровь за Господа и таким образом принять Святое Крещение.

В один из праздников она вошла в языческое капище и увидела безобразных идолов, которые вызвали в ней глубокое отвращение. „Идолов надо разрушать, а вы поклоняетесь им“, — обратилась она к народу. Разгневанный отец тут же отрекся от своей дочери-христианки, и тогда ее повели на допрос в город, где пытались заставить отречься от Иисуса Христа. Но девочка не испугалась никаких угроз и ответила своим мучителям: „Я с радостью приму смерть за своего Создателя“.

Тогда святую отроковицу начали избивать гибкими прутьями, и видевший это народ плакал от жалости. А потом Марину прибили гвоздями к доске и начали рвать ее тело железными трезубцами. Истязание продолжалось до тех пор, пока на ее теле не обнажились кости.

После девочку бросили в глубокую и мрачную темницу, где она молилась, чтобы Господь исцелил ее истерзанное тело и послал ей утешение. Но враг рода человеческого, видя стойкость Марины, решил устрашить ее. В темнице вдруг появился громадный страшный змей, из пасти которого вырывалось пламя. Но девочка осенила себя крестным знамением, и в ту же секунду чудище распалось на части.

После этого дьявол превратился в человека с рогами и собачьим хвостом, но Марина не растерялась. Она схватила его за рог и сильно ударила по голове оказавшимся поблизости молотком. После этого земля разверзлась и поглотила искусителя, а в следующее мгновение кровля темницы исчезла и засиял небесный свет. Подняв голову, святая увидела сияющий крест, над которым вился белый голубь. И сладостный голос сказал: „Радуйся, Марина, верная раба Господня! Пришел час твоего торжества! Скоро ты войдешь в нетленный чертог твоего Небесного Жениха, где вкусишь несказанное блаженство!“ И после этого благодать Божия исцелила раны девочки.

Наутро мучители увидели Марину невредимой и стали уговаривать, чтобы она принесла жертвы идолам за исцеление, но мученица снова отказалась. Тогда палачи стали опалять ее тело огнем, но во время пыток Марина продолжала молиться: „Господи! Ты сподобил меня за имя Твое пройти через огонь, сподобь меня пройти и через воду Святого Крещения“.

Услышав о воде, епарх Олимврий приказал утопить девочку в чане. Но когда Марину стали погружать в воду, земля содрогнулась, оковы пали с рук мученицы, а над головой ее воссиял необыкновенный свет, в котором кружила белая голубка с золотым венцом в клюве. Затем все увидели восходящий к небу огненный столп, на котором сиял крест. Голубка вспорхнула крыльями и села на крест, после чего снова раздался сладостный голос: „Мир тебе, Невеста Христова, Марина! Тебе уготован неувядаемый венец славы!“