100 предсказаний Нострадамуса - [2]
Сохранилась одна занимательная история, подтверждающая пророческий дар Нострадамуса.
Однажды Нострадамус остановился у господина де Флорен- валь в замке Фэн. Его пригласили к бабушке хозяина замка, которая нуждалась в помощи врача. Проходя как-то вместе с Нострадамусом по скотному двору замка, хозяин, знавший о пророческом даре своего гостя, спросил его шутки ради, что станет с двумя поросятами, черным и белым, гулявшими во дворе. Нострадамус тут же ответил: «Мы съедим черного, а волк съест белого». Флоренваль решил подшутить над прорицателем и тайно приказал повару зарезать белого поросенка и подать его на ужин. Повар зарезал поросенка, оставил его на кухне, чтобы зажарить к ужину, и ненадолго вышел из кухни. В это время туда забежал прирученный волчонок и съел белого поросенка. Вернувшись и обнаружив это, повар испугался и зарезал черного поросенка, которого и подали к ужину. Фло- ренваль, ничего не знавший о замене, за ужином сказал, что все угощаются белым поросенком, а волк даже и не нюхал его. Нострадамус спокойно ответил, что на столе находится черный поросенок. Для разъяснений позвали повара, который чистосердечно признался в замене. Удивлению присутствующих не было предела.
Нострадамус вел жизнь, достойную христианина, он был милосерден к больным, не имевшим возможности заплатить ему за врачебную помощь. Выходя из дому, он почти всегда надевал докторский берет и плащ.
Умер Нострадамус 2 июля 1566 года. О последних днях его жизни остались воспоминания его друга, доктора прав де Ща- виньи Бонуа, бывшего в 1548 году мэром города Баун. «То, что время его перехода в другой мир ему было известно, даже день и час, об этом я могу свидетельствовать с полной уверенностью. Я очень хорошо помню, что в конце июня рокового для него года он собственными руками написал на эфемеридах (календарь. — Жанна Стадиуса следующие латинские слова: his prope mors est, т. е. здесь приближается смерть. А в тот день, когда он сменил эту жизнь на другую, я находился около него в течение многих часов, и, когда я поздно с ним распрощался до следующего утра, он мне сказал: "Вы меня не увидите в живых при восходе солнца"…»
Эпитафия на его могиле гласит:
«Здесь покоятся кости Михаила Нострадамуса, почти божественное перо которого, по общему мнению, было признано достойным сообщать и начертать людям о влиянии звезд на будущие события, которые должны произойти на всем земном шаре. Он умер в Салоне в Провансе в год благодати 1566, 2 июля, имея 63 года 10 месяцев и 17 дней от роду. О, потомок, не трогай этот прах и не завидуй покою здесь лежащего».
С каждым десятилетием слава Нострадамуса росла. Есть свидетельства, что еще Ньютон пытался найти ключ к датам его предсказаний, поскольку Нострадамус доказал несколькими примерами, что он в 1555 году мог точно назвать годы событий, произошедших 200–250 лет спустя. После смерти Паскаля среди его бумаг нашли экземпляр книги Нострадамуса. В библиотеке наполеоновского законодательного учреждения — Трибуната — было два экземпляра его «Пророчеств».
Читая предсказания Нострадамуса, узнать о предстоящих событиях очень трудно, но после их свершения все становится на свои места — слова прорицателя попадают точно в цель. О причине некоторой неясности своих предсказаний написал сам доктор Нострадамус в «Предисловии, обращенном к сыну Цезарю» и в «Послании Генриху», выдержки из которых мы предлагаем вашему вниманию.
ПРЕДИСЛОВИЕ НОСТРАДАМУСА, ОБРАЩЕННОЕ К СЫНУ ЦЕЗАРЮ
Твое позднее появление на свет, сын мой Цезарь Нострадамус, побудило меня оставить тебе свои записи, дабы после физического угасания твоего родителя они могли послужить для общего блага людей.
Я хочу тебе оставить память о том, с чем меня познакомила божественная сущность, с помощью астрономических круговращений… считая также, что будущее неясно и что каждое существо руководится могуществом бесценного Бога, руководствуясь не мистическим гневом или лимфатическим порывом, но астрономическими утверждениями.
Прими также во внимание, что будущие события носят на себе печать абсолютной неопределенности. Ведь их свершение управляется и направляется непредсказуемой волей Бога. А он вдохновляет нас не вакхической необузданностью или эмфатическими помыслами, а движением светил.
«Только вдохновленные именем Бога предсказывают и имеют особый пророческий дух». Однако уже с давних пор случалось так, что я задолго до события предсказывал, что произойдет и в каком конкретном месте, считая, что все свершается волею и вдохновением Божиим, а также предсказывал другие счастливые и несчастные события, которые впоследствии произошли в разных частях мира: так как сейчас я вынужден молчать или скрывать свои мысли по причине несправедливости, то я хочу изложить письменно события, относящиеся не только к настоящему времени, но также и к большой части будущего, так как королевства, группы и регионы подвергнутся таким коренным изменениям, иногда диаметрально противоположным их современному состоянию, что, если бы я рассказал, каково будет их будущее, читатели в этих королевствах, верующие разных вероисповеданий, настолько нашли бы это не соответствующим их воображению, что они осудили бы то, что будет подтверждено с течением веков и в чем люди убедятся в будущем.
Будущее. Конец XXI-го века. Общество тотальной безопасности. Небывалые возможности пси-технологий. Социальные рейтинги лояльности граждан. Истинная церковь. Истинная религия. Институт военных капелланов. Тебя назвали «противоречащим». Ради безопасности мира тебя решили уничтожить. Убийцы идут по твоему следу. Они считают тебя еретиком, а твой взгляд, утишающий душу, — опасной уловкой, оружием сверхубийственной силы, которым ты пленил уже многих и вверг их разум во тьму погибели. Но тебя любят все и все тебе помогают, потому что считают, что с тобою сам Бог.
Очередная книга серии посвящена теме пути человека на земле, его самопознанию и жизни в обществе, проблеме ответственности и необходимости альтруизма, как панацеи от всех проблем. В блистательных эссе Е. П. Блаватская напоминает о единстве человечества, рассказывает о том, как закон кармы действует в жизни каждого дня и определяет будущее существование в следующих перевоплощениях, о посмертных состояниях и способах достижения бессмертия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Старая русская сказка в европейских декорациях 1767 года. Молодая дворянка, чтобы выручить мужа, попавшего в передрягу из-за собственной дерзости, переодевается в мужское платье и отправляется в столицу – знакомая история, не правда ли? По пути ей предстоит повстречать принца в изгнании, осквернителя могил и даже одного маньяка-убийцу – но люди и вещи не всегда то, чем кажутся.Эта книга – участник литературной премии в области электронных и аудиокниг «Электронная буква – 2019». Если вам понравилось произведение, вы можете проголосовать за него на сайте LiveLib.ru http://bit.ly/325kr2W до 15 ноября 2019 года.
Дневник Души – это обычный дневник, только вместо событий одной жизни, в нем описывается путешествие пары душ через Вечность. Любовная история переплетается с озарениями, относительно целей существования на Земле, правилами работы закона Кармы и простыми способами быть счастливыми.Прочитав эту книгу, Вы непременно задумаетесь об истории своей Души, и, скорее всего, захотите вспомнить свои прошлые воплощения. В этом Вам помогут приведенные в конце книги упражнения. Автор книги – Дарья Река, психолог-консультант, реинкарнационный терапевт, целитель.
Незаурядное и очень познавательно написанное исследование о ведьмовстве и его роли в дохристианской и Средневековой Европе. Рассматривая культ ведьм как некую секту, возможно связанную с отголосками языческих верований, автор выступает с антиклерикальных позиций и осуждает преследования ведьмовства, как и процессы против ведьм.