«Толковый словарь французской утвари от эпохи Каролингов до Возрождения», выпущенный в 1858 — 1875 гг., открыл в европейском книжном деле целое направление. Иллюстрированные словари и энциклопедии древностей появились в Англии, Германии и др. странах, но в их ряду труд Виолле-ле-Дюка остался базовым: все авторы или составители изданий такого рода широко использовали его, дополняя новыми фактами. За прошедшие полтора века историческая наука ушла далеко вперед и необходимость пересмотра некоторых положений Виолле-ле-Дюка очевидна, но дискуссия возникает по поводу частных вопросов, а не всего комплекса «Толкового словаря».
В России это классическое исследование почти неизвестно, практическая потребность в нем существует. Преподаватели, книжные и театральные художники, коллекционеры, музейные работники — вот далеко неполный перечень лиц, которым по роду их профессиональной деятельности, необходимо постоянно обращаться к подобным изданиям, а точкой отсчета при создании словаря Виолле-ле-Дюк видел реализацию этих целей.
Заняться изданием словаря Виолле-ле-Дюка мы хотели давно, но отпугивала сложность предиздательской подготовки — шесть томов, более двух тысяч иллюстраций... В результате, был выработан компромиссный, но не противоречащий структуре издания вариант. «Толковый словарь» выходил в Париже отдельными томами, на протяжении довольно значительного времени. Многие разделы в нем построены не по словарному, а по энциклопедическому принципу. Объединяет их общий предметный указатель и перекрестная система ссылок на рисунки. Отталкиваясь от этого, читателю предлагается серия «Культура средних веков в памятниках исторической мысли Франции». Она будет состоять из самостоятельных тематических выпусков, включающих статьи Виолле-ле-Дюка, взятые не только из «Толкового словаря французской утвари от эпохи Каролингов до Возрождения», но и из десятитомного «Толкового словаря французской архитектуры с XI по XVI вв.». Количество таких сборников пока окончательно не определено, но в конце планируется выпуск общего словаря-указателя, которым можно будет пользоваться как самостоятельным справочным изданием. Таким образом, при реализации этого проекта, рассчитанного на 1998 — 1999 гг., российский читатель познакомится с творчеством Виолле-ле-Дюка достаточно подробно.
Данная книга — «Жизнь и развлечения в средние века» — первая из серии. Она целиком составлена по «Толковому словарю французской утвари». Раздел «Частная жизнь» взят из первого тома словаря, «Развлечения» — из второго. Статья, названная нами «Средневековая культура и воспитание», несмотря на свой общий характер, — часть словарной статьи «Туалет» (комплекс одежды в целом) из четвертого тома. Раздел «Музыкальные инструменты в средние века» является приложением, составленным О. В. Кустовой по небольшому словарю музыкальных инструментов из второго тома. Он сокращен и не вошел в указатели.
С. Еременко
Виолле-ле-Дюк. Жизнь, деятельность, творчество
Выдающийся архитектор, историк, археолог, реставратор, инженер, декоратор, художник — таким предстает этот незаурядный человек, обладавший неукротимой энергией, универсальными знаниями, обширной эрудицией, жаждой искать и строить. Творчество Виолле-ле-Дюка оставило яркий след в развитии европейской науки и просвещения XIX в. и не утратило своей притягательности и в наши дни. И сегодня актуальны его произведения, посвященные практике и теории строительного дела, архитектуре, быту и обычаям Средневековья. О Виолле-ле-Дюке пишут как о великом мыслителе, подвижнике культуры, «пророке современной архитектуры». Не случайно в 1980 г. в Национальной галерее Парижа в память столетия со дня смерти Виолле-ле-Дюка была устроена представительная выставка его работ.>1 Примечательно, что такой экспозиции в Национальной галерее впервые удостоился архитектор, документы о жизни которого пришли на смену ни много ни мало выставке П. Пикассо.
Эжен Эмманюэль Виолле-ле-Дюк родился в семье высокопоставленного чиновника в Париже 27 января 1814 г. В 1830 г. он закончил Бурбонский коллеж, получив степень бакалавра. Продолжив свое образование в мастерской известного парижского архитектора Ашиля Леклера, он увлекся средневековой архитектурой. В 1836-1837 гг. в целях самообразования путешествовал по Франции и Италии. При этом он обмерил и зарисовал множество памятников, казавшихся ему примечательными. Выставка накопленной графики обратила внимание художественного мира на молодого архитектора. Его заметил знаменитый писатель Проспер Мериме, в ту пору генеральный инспектор Комиссии исторических памятников Франции. В 1840 г. Мериме поручил Виолле-ле-Дюку реставрировать церковь Мадлен в Везле, которой грозило обрушение, тогда же он был приглашен восстанавливать часовню Сен-Шапель в Париже. В 1844 г. вместе с Жаном-Батистом Лассю (1807-1857) победил в конкурсе на право реставрации собора Парижской Богоматери, и они получили этот заказ. Эта работа (1845-1864) была высоко оценена, и в 1846 г. Виолле-ле-Дюк получил должность архитектора аббатства Сен-Дени близ Парижа, где им была, в частности, пересмотрена атрибуция надгробий. Судьба благоприятствовала начинающему архитектору, он сразу соприкоснулся с шедеврами и, практически не имея серьезных конкурентов, выступил первооткрывателем новых тогда методов реставрации старинных зданий. Эта работа стала делом всей его жизни.
